淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育_法

目錄/提綱：……
一、以師之品，傳情導(dǎo)引
二、以文之情熏陶感染
（一）感受美好
（二）體驗(yàn)真情
（三）引導(dǎo)抒發(fā)
三、以文至理，區(qū)分是非
（一）明示觀點(diǎn)
（二）評(píng)判角色
……
淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育_法

中學(xué)語(yǔ)文作為人文性極強(qiáng)、占課時(shí)最多的學(xué)科，在“教文”的同時(shí)，教學(xué)生“學(xué)做人”，這是責(zé)無(wú)旁貸的。所謂“學(xué)做人”，我認(rèn)為就是應(yīng)該讓學(xué)生首先懂得如何對(duì)人、對(duì)己，懂得如何對(duì)公、對(duì)私，進(jìn)而懂得如何對(duì)待祖國(guó)的命運(yùn)和個(gè)人的前途。職高的語(yǔ)文教學(xué)是緊密的和學(xué)生的“學(xué)做人”聯(lián)接在一起的，教書也要教做人，這是語(yǔ)文教師的崇高的使命。
一、 以師之品，傳情導(dǎo)引
語(yǔ)文，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，從小學(xué)到高中，它占課時(shí)最多。因此，語(yǔ)文教師的人品對(duì)學(xué)生如何“學(xué)做人”影響極其深遠(yuǎn)。對(duì)待教學(xué)工作的態(tài)度是師品的重要表現(xiàn)，認(rèn)真與馬虎，執(zhí)著與隨意，對(duì)學(xué)生的影響涇渭分明。同樣，老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，往往使學(xué)生更具體的認(rèn)識(shí)老師，感悟老師的人品態(tài)度。每
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己的人生哲學(xué)。以師之品，傳情引導(dǎo)，是在有意無(wú)意間進(jìn)行的，不管語(yǔ)文教師的人品如何，都會(huì)對(duì)學(xué)生的情感、行為發(fā)生作用。
二、 以文之情熏陶感染
課文中充滿了情感，包含著對(duì)人民的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)大自然的愛(ài)，對(duì)藝術(shù)的愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的愛(ài)。這熱愛(ài)贊美了道德情感的審美情感，這種人的高級(jí)情感，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)多么美好崇高的境界。
（一）感受美好
美的事物具有巨大的感染力，•¬開(kāi)一篇篇課文，顯現(xiàn)著美、_著愛(ài)。我們應(yīng)該充分利用美，以“美”激“愛(ài)”，以“美”啟“善”，從而引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)美求美，從中感悟到做人的道理。課文中的一個(gè)個(gè)偉人、領(lǐng)袖、英雄，從馬克思、列寧、_到魯迅、朱自清、冼星海，震撼著學(xué)生的精神，感受到人的尊嚴(yán)，人壓倒一切的力量。這種驚嘆、敬佩的情感會(huì)升華為崇高。如那種揭露黑暗、鞭撻現(xiàn)實(shí)，如《祥林嫂》文中的祥林嫂，則讓學(xué)生感受到一個(gè)饑餓貧窮的形象和凄涼的境遇，這種悲劇的美，也會(huì)使學(xué)生的心靈受到震動(dòng)，因同情、關(guān)注而喚起善良，并同時(shí)又深刻的認(rèn)識(shí)社會(huì)。至于那些歌頌自然、歌頌勞動(dòng)的課文又從另一個(gè)角度揭示豐富多彩的人生，絢麗多彩的社會(huì)。
（二）體驗(yàn)真情
課文中，也有相當(dāng)一部分書寫了真切的人間情感之美。如《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》所體現(xiàn)出的階級(jí)友誼，所體現(xiàn)的“一方有難，八方支援”的社會(huì)主義優(yōu)越性。它集中的向?qū)W生展示著人世間美好的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，將會(huì)感受和領(lǐng)悟到人生的可貴啟迪。
（三）引導(dǎo)抒發(fā)
引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)內(nèi)心的情感，并不僅僅是教學(xué)的需求，而且也是落實(shí)情感教育的目標(biāo)。教學(xué)生“學(xué)做人”的需求，在教學(xué)過(guò)程中，常常安排學(xué)生帶著情感去朗讀課文，有意設(shè)計(jì)相關(guān)的語(yǔ)言訓(xùn)練，讓學(xué)生較好的抒情表意。例如在學(xué)習(xí)《包身工》一課，安排朗讀三次描寫“蘆柴棒”的段落，有益的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)悲慘、凄涼同情的敏感，引導(dǎo)學(xué)生抨擊那個(gè)黑暗的社會(huì)。
三、 以文至理，區(qū)分是非
在中學(xué)階段，應(yīng)該向?qū)W生闡述正確的理念，加以明示。
（一）明示觀點(diǎn)
課文中許多文章包含著做人的道理，是“文以載道”的最好體現(xiàn)，明示觀點(diǎn)并不是簡(jiǎn)單地、抽象地提供本文的中心思想，也不是生吞活剝向?qū)W生灌輸“這篇文章告訴我們……的道理”，而是課文的觀點(diǎn)主導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)手段，讓學(xué)生先感受課文形象，及其相應(yīng)的情感，在情感的驅(qū)使下，設(shè)計(jì)相應(yīng)的語(yǔ)言訓(xùn)練，通過(guò)學(xué)生自己的思維去領(lǐng)悟，便可水到渠成，融會(huì)貫通。如東山魁夷的《聽(tīng)泉》，為了加深對(duì)課文的理念——要謙虛、樸實(shí)，要舍棄清高、偏執(zhí)，還要舍棄“自我”的理解，突出重點(diǎn)段，理解關(guān)鍵性詞語(yǔ)，在掌握課文語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)課文思想感情的基礎(chǔ)上，揭示中心句，然后引導(dǎo)學(xué)生由泉水的告誡聯(lián)想開(kāi)去，從而懂得做人的道 ……（未完，全文共2233字，當(dāng)前僅顯示1419字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育_法》）