中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化及其路徑

中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化及其路徑

_總理說(shuō)過(guò)：“文化是一個(gè)民族的靈魂�！敝袊�(guó)文化的現(xiàn)代化是一個(gè)縈繞了中國(guó)人一個(gè)多世紀(jì)的問(wèn)題。一代代中國(guó)人在如何對(duì)待自己的文化上，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的矛盾和困惑，進(jìn)行了不懈的考究和自省�，F(xiàn)在對(duì)這一問(wèn)題的探討一直在持續(xù)。而經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)所帶來(lái)的外來(lái)文化與本土文化的沖擊和碰撞，以及建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的需求，則使傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問(wèn)題更加具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

現(xiàn)代化作為進(jìn)程，是指經(jīng)濟(jì)、政治_以及文化模式從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)變。其實(shí)質(zhì)是社會(huì)和文化在整體結(jié)構(gòu)上的積極更新和轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而使人類(lèi)生活在多層面上同步發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變的過(guò)程。而
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來(lái)中國(guó)的數(shù)次文化思潮中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化之間的關(guān)系的討論都是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。而在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，我們片面地夸大了這二者之間的對(duì)立，全面否定傳統(tǒng)文化，走向文化上的虛無(wú)主義。實(shí)際上，每一個(gè)民族文化的發(fā)展都有對(duì)傳統(tǒng)文化“吐故納新”的過(guò)程，都必須在更新自己文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。拋棄了傳統(tǒng)文化，就不可能有文化的發(fā)展。而現(xiàn)代化作為一個(gè)社會(huì)發(fā)展的總體運(yùn)動(dòng)，不能脫離該社會(huì)的文化背景和文化依托，是在自己的民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)之上走向現(xiàn)代化之路的�？梢�(jiàn)，伴隨著社會(huì)現(xiàn)代化的運(yùn)動(dòng)，傳統(tǒng)文化也必然走向現(xiàn)代化，這二者是一致的。就我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化成功之日，也就是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化之日。

第二，發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的積極因素，并與現(xiàn)代化發(fā)展要求相整合，把中國(guó)豐富的文化資源由“勢(shì)能”轉(zhuǎn)化為“動(dòng)能”。任何先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)模式只有接受文化的指令，與一定的國(guó)情相結(jié)合，才能表現(xiàn)出自己的生命力。傳統(tǒng)文化的基本精神是可以隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，中國(guó)傳統(tǒng)文化至少可以在以下方面表現(xiàn)出新的時(shí)代精神：自強(qiáng)不息的精神可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力；倡學(xué)重教和不懈追求精神可以提高廣大人民的科學(xué)文化素質(zhì)；_主義的行為方式有助于發(fā)揮整體競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)；“立德、立功、立言”的三不朽精神可以使人們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展中有一種超越性?xún)r(jià)值追求，為經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供思想動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮席卷下，以美國(guó)文化為代表的外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化造成一定沖擊的情況下，這種在傳統(tǒng)文化中挖掘有現(xiàn)代化價(jià)值因素的思路有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，在馬克思主義的指導(dǎo)下，對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行系統(tǒng)研究和批判地選擇，并通過(guò)我們的再創(chuàng)造，使其內(nèi)化為中國(guó)文化的有機(jī)組成部分。外來(lái)文化中，有相當(dāng)一部分積極因素是值得我們學(xué)習(xí)和汲取的。例如，反映現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的開(kāi)拓精神和現(xiàn)代科技發(fā)展要求的創(chuàng)新精神，我們必須根據(jù)我們的生產(chǎn)力發(fā)展要求，在中國(guó)文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，使其與中國(guó)文化融為一體。正如_所說(shuō)：“我們要向資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理方法以及其他一切對(duì)我們有益的知識(shí)和文化……但是，屬于文化領(lǐng)域的東西，一定要用馬克思主義對(duì)它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方法進(jìn)行分析、鑒別和批判。

第四，根據(jù)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化觀念。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在現(xiàn)代市 ……（未完，全文共1989字，當(dāng)前僅顯示1264字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化及其路徑》）