學習輔導講稿：做一個有文化的現(xiàn)代農民

目錄/提綱：……
一、了解現(xiàn)狀，塑造新型農民形象
二、文化樹新人，爭當?shù)虏偶鎮(zhèn)涞男滦娃r民
（一）先進知識進農村，文化武裝新農民
（二）文化帶動生產(chǎn)力，新型農村新活力
（三）惠農支農促發(fā)展，新型農民新思想
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學習輔導講稿：做一個有文化的現(xiàn)代農民

縣委黨校

　　　現(xiàn)代農民是相對于傳統(tǒng)農民而言的，傳統(tǒng)農民由于在當時的歷史條件下，他們的素質無法提升也不可能提升到今天這樣的高要求。電視上曾播放過有關西北放羊娃與記者對話的情景。
　　　“你為什么不上學？”
　　　“我要放羊�！�
　　　“放羊為了什么？”
　　　“掙錢�！�
　　　“掙了錢呢？”
　　　“娶媳婦�！�
　　　“娶了媳婦呢？”
　　　“生娃�！�
　　　“生了娃，讓他干什么？”
　　　“放羊�！�
　　　這個故事反應了貧窮落后的山村放羊娃的思想，今天我們聽到這個故事心里仍為之一震。盡管改革開放三十余年來，農民的勞動積極性、主動性得到較大的發(fā)揮，廣大農村農民的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，泥土房換成了磚瓦房或樓房，坑坑洼洼的泥巴路變成了水泥路，廣大農民逐步過上富足安康的生活。但是，由于我國是一個農業(yè)大國，傳統(tǒng)的自給自足的生產(chǎn)方式，日出而作、日落而息的生存方式，使中國農民形成的勤勞、樸實、善良，忍辱負重，逆來順受，保守與短視，拒絕冒險，散漫、缺乏組織性等特點，還深深地影響著生活在現(xiàn)時代的農民，顯現(xiàn)出與社會主義市場經(jīng)濟、與現(xiàn)代化農業(yè)發(fā)展不相適應的狀況。因而，時代呼喚培育中國的現(xiàn)代農民。
　　　現(xiàn)代農民亦稱現(xiàn)代化農民，即具有當今走向知識經(jīng)濟和知識農業(yè)時代人的現(xiàn)代化素質的農民。美國學者提出了現(xiàn)代人應具備如下1
……（新文秘網(wǎng)http://www.jey722.cn省略957字，正式會員可完整閱讀）……　
.2%。這種狀況直接影響著農民科技素質的提高和農村勞動力的轉移。
　　　第二，勞動技能有所提升，但科技素質偏低。近年來，雖然許多農村地區(qū)通過農業(yè)技術推廣、綠色證書培訓、青年農民培訓、勞動力轉移培訓等途徑培訓了大批農民，但總的來講，培訓的力度還不夠，覆蓋面還很小。農民的勞動技能有所提升，但科技素質偏低，與新型農民的差距較大。2008年，接受過短期培訓的只占20%，接受過初級職業(yè)技術教育或培訓的只占3.4%，接受過中等技術教育的僅占0.13%，而沒有接受過技術培訓的高達76.4%。農業(yè)部調查顯示，一年之內接受過一次技術培訓的農民不足30%，接受過3次以上的農民不足3%，科技培訓的覆蓋面很小，農民科技素質水平不高。由于科技素質偏低，就直接影響了農民能力的提升，導致大量先進的農業(yè)科技成果不能推廣轉化，大量先進的農業(yè)技術不能很好地普及應用，制約了農業(yè)生產(chǎn)效率的提高，從而阻礙了我國農產(chǎn)品國際競爭力的提升。廣大農民對新型的科技農業(yè)、綠色農業(yè)、循環(huán)農業(yè)仍然十分陌生，因而在一定程度上也是“科盲”。
　　　第三，發(fā)展意識有所增強，但市場經(jīng)營能力仍然較差。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟浪潮的沖擊，面對多元化的經(jīng)濟成分和社會環(huán)境的影響，廣大農民的市場經(jīng)濟、發(fā)展競爭和開拓進取的意識有明顯增強，但由于農民普遍仍采取傳統(tǒng)方式從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，開拓市場、搞活流通的經(jīng)營水平不高，在小規(guī)模生產(chǎn)與大市場流動的矛盾面前，往往感到無所適從，導致生產(chǎn)與市場銜接不緊密；一些固步自封、求穩(wěn)怕變、小富即安的思想還仍然存在，缺乏主動參與市場競爭、承擔風險的勇氣；在以市場為導向、以科技進步為支撐，發(fā)揮資源優(yōu)勢，發(fā)展農畜產(chǎn)品深加工和地方特色農業(yè)等方面，缺乏長遠經(jīng)營規(guī)劃，致使家庭式經(jīng)營規(guī)模小、效益低、市場競爭能力弱，難以形成工廠化、企業(yè)化和“公司+基地+農戶”的集約化經(jīng)營模式。
　　　第四、思想道德素質有所進步，但仍缺乏先進的、有力的精神支柱和精神動力。近年來，通過開展公民思想道德教育，加之新生代農民的教育程度有所提高，使農民的思想道德素質有了較大提高，涌現(xiàn)了一批愛科學、懂技能、守紀律、講文明的新型農民。但整體上農村思想道德水平仍然不高，農村一些不文明的現(xiàn)象仍然比較突出：如有病不看醫(yī)生，而相信“巫婆神漢”；對待生育，重男輕女；對待老人，重葬輕養(yǎng)，甚至不贍養(yǎng)；因個人私利，隨便排污、毀林開墾、大量施用化肥農藥；婚喪嫁娶、子女升學大操大辦；賭博耍錢、吵架斗毆、“爭田邊地腳”等等。一些農村農民的精神文化生活相對單調，有的村一級雖然有了文化活動場所，但除了看電視、打牌，其他的活動基本沒有，無法滿足農民豐富業(yè)余生活的需求。這些情況說明，農民的文明程度需要進一步提高，農村的精神文明建設需要進一步加強。
　　　第五，法制觀念有所增強，但法律意識和依法辦事能力還比較弱。近年來，隨著農村普法宣傳教育的展開，農民的法律意識和法制觀念不斷增強。但農民的法律知識水平還非常有限，仍有相當一部分農民法律意識、法制觀念還比較淡薄。比如，有的把違反計劃生育視為自己的事，把傷害家人視為自己的事；有的橫行鄉(xiāng)里、欺行霸市、小偷小摸；有的因不懂得用法律武器維護自己的合法權益，尤其遇到糾紛時不善于用法律解決問題，導致斗毆傷人觸犯法律，一些很小的糾紛激化為刑事an件；有的私利作祟、侵占或盜竊他人財物；有的將權利和義務對立起來，對法律條文中與自己有利的摳著不放，與自己不利的不予承認等等。
　　　縱觀以上分析，要全面建設好中國特色的社會主義新農村，就是要提高農民的整體素質，使他們成為有文化、懂技術、會經(jīng)營、守法制的新型農民。
　　　二、文化樹新人，爭當?shù)虏偶鎮(zhèn)涞男滦娃r民
　　　文化知識是人類前進的不竭動力，“知識改變命運”這句老話一直成為廣大農村群眾的口號。隨著“十二五”規(guī)劃的出臺，農村文化建設成為一個時代話題。農村文化建設，就是要用社會主義的核心價值體系引領農村和諧文化，構建和諧理念，形成農民奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。同時，將社會主義核心價值列入新農村的文化建設上來，給新農村文化建設指明方向，提供了強大的精神文化動力，有力地推動著農村的改革創(chuàng)新進程，對于構建生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的新農村有著極大的推動作用。
　　�。ㄒ唬┫冗M知識進農村，文化武裝新農民
　　　在新的時期，農民的“有文化”體現(xiàn)在能夠采用先進的技術裝備，能夠將先進的生產(chǎn)知識在指導下進行運用，能夠通過網(wǎng)絡查閱各種有用的知識，閱讀三下鄉(xiāng)送來的科技知識，不僅如此，在經(jīng)營管理上，要逐漸面向市場，懂得經(jīng)營管理，善于經(jīng)營。除此之外，對于傳統(tǒng)的文化，能夠有選擇地吸收，繼承其中的優(yōu)秀的部分，有效地促進農村的和睦和諧。對于知識還要有更高的重視程度，具有終身學習的理念。
　　　在文化的催生作用下，農村已經(jīng)出現(xiàn)了喜人的變化。在新農村如火如荼的進行中，我們看到了新時期農民對文化知識的期盼，農家樂系列經(jīng)營中需要大量的能寫能算、能經(jīng)營的人才，懂得經(jīng)營之道的人才，村辦產(chǎn)業(yè)也需要一大批業(yè)務素質熟練、能參 ……（未完，全文共9840字，當前僅顯示2687字，請閱讀下面提示信息。收藏《學習輔導講稿：做一個有文化的現(xiàn)代農民》）