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淺談企業(yè)文化與安全管理

發(fā)表時(shí)間:2006/1/9 19:19:06

安全是人類最重要和最基本的需求,一切生活、生產(chǎn)活動(dòng)都源于生命的存在。隨著現(xiàn)代化大生產(chǎn)的增加,事故的發(fā)生更具有突發(fā)性、災(zāi)難性和社會(huì)性,保護(hù)人類自身是世紀(jì)最重要的課題。實(shí)現(xiàn)安全的最根本的途徑是安全管理。安全管理是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的保障,在企業(yè)管理中處于重要位置。安全管理貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個(gè)領(lǐng)域,是一項(xiàng)很重要又比較容易忽視的工作,安全問題現(xiàn)在越來越受到人們的關(guān)注和重視。如果做不好,勢(shì)必會(huì)給人們的生命、財(cái)產(chǎn)帶來極大的危害,會(huì)給國家造成巨大的損失。我國每年安全事故很多,特別是近年來在采礦、交通運(yùn)輸?shù)绕髽I(yè)多次造成特大的安全事故,實(shí)在令人痛心。血的事實(shí)告誡我們,在當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面建設(shè)小康社會(huì)的大形勢(shì)下,我們更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到安全管理工作的重要性。
  安全管理的效能發(fā)揮,自然離不開管理的
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展過程,作為企業(yè)安全文化的一種表現(xiàn)和相對(duì)獨(dú)立的現(xiàn)象,自然也豐富了企業(yè)安全文化,也反過來促進(jìn)了安全文化對(duì)人類的發(fā)展。
  
  安全文化與企業(yè)安全管理有其內(nèi)在的聯(lián)系,但安全文化不是純粹的安全管理,企業(yè)安全文化也不是企業(yè)安全管理。企業(yè)管理是有投入、有產(chǎn)出、有目標(biāo)、有實(shí)踐的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)全過程。企業(yè)安全管理是企業(yè)管理全過程中的同步進(jìn)行子功能系統(tǒng),企業(yè)安全文化是企業(yè)安全管理的基礎(chǔ)和背景,是理念和精神支柱,企業(yè)安全管理的哲學(xué)、管理者與被管理者的安全素養(yǎng)、安全管理的倫理道德等這些無形的高尚境界卻都用安全來培養(yǎng)、影響和造就。安全文化與企業(yè)安全管理是互相不可取代的,那種誤認(rèn)為提倡安全文化,企業(yè)安全管理就可以不要了,或認(rèn)為企業(yè)安全管理落后了、過時(shí)了等等觀點(diǎn)是十分錯(cuò)誤的。安全文化(稱前者)與企業(yè)安全管理(稱后者)雖然都是為了人的安全和健康,但各自的目標(biāo)值和廣度及深度大不相同,兩者之間的區(qū)別可以簡要?dú)w納為以下幾方面。
  
 。┥婕皩(duì)象:前者針對(duì)全民、全社會(huì)即公民、大眾、家庭、社會(huì)、全人類;后者針對(duì)工人、職工、勞動(dòng)者、生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的人員、雇員。
  
 。┓秶碍h(huán)境:前者指生產(chǎn)及非生產(chǎn)環(huán)境,即生產(chǎn)、生活、生存領(lǐng)域,凡人類能到達(dá)進(jìn)行活動(dòng)的地方;后者指生產(chǎn)(勞動(dòng))環(huán)境、作業(yè)環(huán)境,或生產(chǎn)經(jīng)營過程中的環(huán)境。
  
 。⿻r(shí)空觀念:前者指人活動(dòng)的時(shí)空領(lǐng)域,安全涉及全方位、全天候,只要有人類存在,在人能到達(dá)的地方,在人進(jìn)行活動(dòng)的任何時(shí)間都要考慮安全;后者的時(shí)、空,主要指企業(yè)生產(chǎn)過程的時(shí)間和空間,在企業(yè)或在企業(yè)相關(guān)的地方,也可以擴(kuò)展到從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的全過程中的時(shí)間和地方。
  
 。┳非蟀踩c健康程度:前者強(qiáng)調(diào)全民、公眾(消費(fèi)者)、人類的身心的安全與健康,是一種高尚的人道、文明標(biāo)志,保障人的生理和心理的安全、舒適、健康;后者現(xiàn)階段強(qiáng)調(diào)了要在生產(chǎn)過程中,或在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中工人職工、管理者、被管理者的不傷、不死、不得職業(yè)病,有符合國家法定要求的勞動(dòng)條件和作業(yè)環(huán)境。
  
 。┎捎玫姆椒ǎ呵罢咧饕ㄟ^傳播、宣傳、科學(xué)普及、教育、倡導(dǎo)、法律等手段,從人的思想、意識(shí)、觀念、人生價(jià)值觀、道德行為去啟發(fā)教育人,以人為本,珍惜人生,愛護(hù)生命,互愛互幫,學(xué)會(huì)自救互救、逃生應(yīng)急本領(lǐng),提倡博愛、倫理、自律,達(dá)到人、_、社會(huì)、家庭在生理、心理、各方面實(shí)現(xiàn)完滿、舒適、安全、健康的境地;后者采用行政、法制、經(jīng)濟(jì)、科技、教育等手段,帶有強(qiáng)制性、限制性和懲罰性的形式,是以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)總目標(biāo)為最終目的,是以保障勞動(dòng)者的安全與健康為條件,在一定范圍內(nèi)是一種安全生產(chǎn)約束手段。
  
 。⿲(duì)人影響側(cè)重點(diǎn):前者突出影響人的安全思想、意識(shí)、思維方法、人生觀、價(jià)值觀、倫理、道德規(guī)范,主要從精神領(lǐng)域,從安全管理的“軟件”方面及智能開發(fā)影響人的安全行為和自律能力,在全方位、全時(shí)空接受安全文化的塑造 ……(未完,全文共3064字,當(dāng)前僅顯示1548字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談企業(yè)文化與安全管理》