論文：斯密的價(jià)值進(jìn)化思想

論文：斯密的價(jià)值進(jìn)化思想

【內(nèi)容提要】 在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史中，學(xué)者們大都批評(píng)亞當(dāng)·斯密的價(jià)值理論是二重的。本文通過(guò)對(duì)價(jià)值屬性的分析證明，斯密使用兩種價(jià)值規(guī)定分別說(shuō)明兩種社會(huì)的產(chǎn)品價(jià)值是正確的思路，是價(jià)值進(jìn)化思想的反映。當(dāng)然，斯密的每一種價(jià)值規(guī)定都有缺陷。雖然早期的社會(huì)流行著“等量的勞動(dòng)互相交換”的思想，但他卻不應(yīng)該把勞動(dòng)量規(guī)定為當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品價(jià)值。斯密分析文明社會(huì)的價(jià)值時(shí)，把工資與利潤(rùn)看成價(jià)值的源泉完全符合邏輯要求，但是，他把地租看成價(jià)值的源泉卻違背了邏輯。

關(guān)鍵詞：價(jià)值進(jìn)化思想，交換的主導(dǎo)思想，交換的輔助要求

一、斯密的價(jià)值理論不是二重的
根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史可知，自十九世紀(jì)開始，亞當(dāng)·斯密的價(jià)值理論就受到了責(zé)難。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們普遍指責(zé)他的價(jià)值理論是二重的或二元的，因?yàn)樗凇秶?guó)富論》中既闡述了勞動(dòng)量決定產(chǎn)品價(jià)值的觀點(diǎn)，又闡述了工資、利潤(rùn)和地租三種收入共同決定產(chǎn)品價(jià)值的觀點(diǎn)。其實(shí)，斯密的這種變化是有道理的，不應(yīng)該被指責(zé)為二重的或二元的價(jià)值理論。

1 二重的含義

通常，二重的含義是指人們用兩種標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判性質(zhì)相同或相近的事物，但是，這是有時(shí)間和地域限制的。在時(shí)間或地域不同的條件下，評(píng)判性質(zhì)相同或相近的事物完全可以使用不同的標(biāo)準(zhǔn)；例如，在古代中國(guó)，上山打死老虎會(huì)被社會(huì)視為英雄；而在保護(hù)珍稀野生動(dòng)物的現(xiàn)代中國(guó)，上山打死老虎就會(huì)成為犯人。
如果斯密的意思是說(shuō)，相同的產(chǎn)品在同一種
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一個(gè)因素決定，那就是對(duì)那勞動(dòng)墊付工資并提供材料的資本的利潤(rùn)。”（《國(guó)富論》上卷，第42頁(yè)）顯然，斯密認(rèn)為，到了資本主義社會(huì)后，“等量的勞動(dòng)互相交換”的指導(dǎo)思想已去不復(fù)返了，勞動(dòng)量再也沒有理由單獨(dú)決定商品的價(jià)值了。這是斯密的偉大創(chuàng)舉，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
根據(jù)上述分析可知，斯密的價(jià)值理論大體上是在交換的指導(dǎo)思想可以改變的事實(shí)上建立起來(lái)的，因此，斯密的價(jià)值理論根本不是什么二重的或二元的。由于交換思想的改變就是人類思想意識(shí)的進(jìn)化，因此，斯密的價(jià)值理論實(shí)際上就是價(jià)值進(jìn)化思想的反映。他的價(jià)值進(jìn)化思想可與83年后才問世的生物進(jìn)化思想相媲美，斯密應(yīng)該象達(dá)爾文那樣得到社會(huì)的尊敬。斯密創(chuàng)造兩種價(jià)值規(guī)定的思路不但不應(yīng)該受到指責(zé)，而且還應(yīng)該成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主導(dǎo)思想。

二、斯密的勞動(dòng)價(jià)值論存在錯(cuò)誤

1 勞動(dòng)量不是價(jià)值量

亞當(dāng)·斯密指出：“在資本積累與土地私有尚未發(fā)生以前的初期野蠻社會(huì)，獲取各種物品所需要的勞動(dòng)量之間的比例，似乎是各種物品相互交換的唯一標(biāo)準(zhǔn)。例如，一般地說(shuō)，狩獵民族捕殺海貍一頭所需要的勞動(dòng)，若二倍于捕殺一頭鹿所需要的勞動(dòng)，那末，海貍一頭當(dāng)然換鹿二頭。所以，一般地說(shuō)，二日勞動(dòng)的生產(chǎn)物的價(jià)值二倍于一日勞動(dòng)的生產(chǎn)物，兩點(diǎn)鐘勞動(dòng)的生產(chǎn)物的價(jià)值二倍于一點(diǎn)鐘勞動(dòng)的生產(chǎn)物，這是很自然的”（《國(guó)富論》上卷，第42頁(yè)）。不難看出，斯密僅僅因?yàn)槌跗谝靶U的社會(huì)流行著“等量的勞動(dòng)互相交換”的指導(dǎo)思想，便認(rèn)為產(chǎn)品的價(jià)值應(yīng)該是產(chǎn)品耗費(fèi)的勞動(dòng)量。其實(shí)，這是過(guò)于簡(jiǎn)單的推理，已經(jīng)違背了邏輯。
斯密認(rèn)為，最早的貨幣直接由勞動(dòng)產(chǎn)品承擔(dān)，按著這個(gè)正確的觀點(diǎn)分析，在初期野蠻的社會(huì)里，商品與貨幣這兩種產(chǎn)品交換時(shí)也要遵守“等量的勞動(dòng)互相交換”的原則。假設(shè)某種商品與貨幣所含的勞動(dòng)量都按相同的比例減少了，那么，該商品能換到的貨幣數(shù)量就不應(yīng)該減少。因此，該商品的價(jià)格不一定隨著勞動(dòng)含量的減少而下降。由于這種假設(shè)不能導(dǎo)致價(jià)格偏離價(jià)值，因此，該商品的價(jià)值也不一定隨著勞動(dòng)含量的減少而下降。既然如此，產(chǎn)品的價(jià)值怎么會(huì)表現(xiàn)為產(chǎn)品耗費(fèi)的勞動(dòng)量呢？

2 商品的價(jià)值與貨幣的價(jià)值

不難分析，斯密和他的前輩們一樣，在給價(jià)值下定義時(shí)，僅僅注意到商品與商品之間的交換，沒有考慮到商品與貨幣之間的交換。其實(shí)，早期產(chǎn)品的價(jià)值應(yīng)該等于產(chǎn)品耗費(fèi)的勞動(dòng)量乘以貨幣的勞動(dòng)效率，具體公式如下所示，

一定數(shù)量的貨幣
早期產(chǎn)品的價(jià)值 = 產(chǎn)品耗費(fèi)的勞動(dòng)量*———————————————— （1）
該數(shù)量貨幣耗費(fèi)的勞動(dòng)量

在“等量的勞動(dòng)耗費(fèi)互相交換”的條件下，如果某件產(chǎn)品能與“一定數(shù)量的貨幣”互相交換，那么，不僅該產(chǎn)品的價(jià)格應(yīng)該等于“一定數(shù)量的貨幣”，而且該產(chǎn)品與“一定數(shù)量的貨幣”還應(yīng)該耗費(fèi)相等的勞動(dòng)量。根據(jù)初等代數(shù)的基本運(yùn)算規(guī)律分析，該產(chǎn)品的價(jià)格與該“產(chǎn)品耗費(fèi)的勞動(dòng)量”之比應(yīng)該等于“一定數(shù)量的貨幣”與“該數(shù)量貨幣耗費(fèi)的勞動(dòng)量”之比。既然如此，產(chǎn)品的價(jià)格就應(yīng)該由上述方程式的右邊關(guān)系式?jīng)Q定。由右邊關(guān)系式?jīng)Q定的價(jià)格與供求關(guān)系沒有聯(lián)系，這樣的價(jià)格肯定不是隨著市場(chǎng)供求波動(dòng)而波動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格，而應(yīng)該是產(chǎn)品的價(jià)值。顯然，價(jià)值的計(jì)量單位一定是貨幣單位，不可能是勞動(dòng)量單位。斯密把勞動(dòng)量規(guī)定為價(jià)值量是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，他忽視了貨幣的勞動(dòng)效率影響價(jià)值的作用。
斯密所說(shuō)的“二日勞動(dòng)的生產(chǎn)物的價(jià)值二倍于一日勞動(dòng)的生產(chǎn)物”公式（1）中完全可以得到驗(yàn)證。因此，他把勞動(dòng)量規(guī)定為產(chǎn)品的價(jià)值過(guò)于簡(jiǎn)單了，勞動(dòng)量不過(guò)是決定價(jià)值的因素之一。
當(dāng)然，公式（1）反映的價(jià)值是沒有物化勞動(dòng)的商品價(jià)值，如果要反映有物化勞動(dòng)的商品價(jià)值，那么，可以順著這個(gè)思路繼續(xù)研究。由于本文課題的限制，這個(gè)研究就沒有必要進(jìn)行下去了。

3 價(jià)值的計(jì)量單位應(yīng)該是貨幣單位

從公式（1）中還可以看出，價(jià)值的計(jì)量單位應(yīng)該是貨幣單位。
自古希臘開始，人們就開始試探著用價(jià)值與價(jià)格比較高低的辦法，借以判斷價(jià)格是否存在欺詐；古希臘與古羅馬的思想家們認(rèn)為，商人高于公平價(jià)格出售自己的產(chǎn)品屬于欺詐，應(yīng)給予法律上的警告。隨著歷史的發(fā)展，公平價(jià)格的概念逐步演變成價(jià)值的稱呼。顯然，研究?jī)r(jià)值的初衷就是允許價(jià)值與價(jià)格之間比較高低。既然如此，價(jià)值與價(jià)格的計(jì)量單位就必須相同，都應(yīng)該是貨幣單位。自亞當(dāng)·斯密開始，人們又開始用價(jià)值與價(jià)格比較高低的辦法，借以判斷商品的供求關(guān)系。這樣的價(jià)值也應(yīng)該與價(jià)格一樣，用貨幣單位計(jì)量。然而，斯密卻與配第等許多前輩一樣，仍用時(shí)間單位計(jì)量產(chǎn)品的價(jià)值，這樣的價(jià)值怎么能與價(jià)格比較高低呢？這等于用長(zhǎng)度與重量比較高低，違背了最基本的常識(shí)。其實(shí)，不論什么學(xué)科，只要變量之間可以比較，那么，這些變量必然有相同的計(jì)量單位。既然價(jià)格的計(jì)量單位是貨幣單位，那么，價(jià)值的計(jì)量單位也一定是貨幣單位，否則，價(jià)值一定是錯(cuò)誤的。

4 價(jià)值不應(yīng)該是價(jià)格波動(dòng)的中心

斯密認(rèn)為，價(jià)值是價(jià)格波動(dòng)的中心，供大于求，價(jià)格低于價(jià)值；供小于求，價(jià) ……（未完，全文共9760字，當(dāng)前僅顯示2666字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：斯密的價(jià)值進(jìn)化思想》）