論文：全力推動儀征在蘇中地區(qū)的崛起

論文：全力推動儀征在蘇中地區(qū)的崛起

【摘要】棗林灣應仔細研判當前旅游業(yè)發(fā)展形勢，搶抓國家建設生態(tài)文明和“蘇中崛起，跨江融合”的政策機遇，拓寬思路、精準定位、加快發(fā)展，同時配合市內(nèi)其他產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)儀征整體的率先崛起。
【關鍵詞】棗林灣 文化旅游 跨江融合

近年來，國家將生態(tài)文明建設擺上了重要位置，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，推動經(jīng)濟加快轉(zhuǎn)型升級，受到江蘇各級政府的高度重視并正加緊政策落實。年內(nèi)，江蘇召開蘇中崛起會議，并提出下一階段的發(fā)展戰(zhàn)略；為響應號召，揚州及相關蘇中縣市紛紛提出“跨江融合”發(fā)展的行動方向，并廣泛動員，積極制定措施。棗林灣作為“寧鎮(zhèn)揚都市圈后花園”，一直以來致力于生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、商務服務業(yè)發(fā)展。在此背景下，一方面，棗林灣應加快強壯產(chǎn)業(yè)、形成規(guī)模、提質(zhì)升級，做好生態(tài)、文化、服務三篇文章；另一方面，棗林灣還要利用自身產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，積極配合儀征其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為儀征全面崛起做出自身自身貢獻。
1.如何看待文化旅游及其對于推動儀征蘇中崛起的作用
1.1 對于文化的基本認識
籠統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。文化作為人類一切物質(zhì)文明和精神文明的總和，濃縮了不同歷史、不同地域中人和人的行為方式，并以其特定的方式傳承、改變和消失。同時，文化還是重要的的生產(chǎn)力，成為了當今世界各國極力發(fā)展的
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江南，人們首先會想到水鄉(xiāng)與富庶；在儀征范圍內(nèi)提及棗林灣，人們往往會想到銅山、芍藥與葡萄。二是文化的層次決定了旅游的品位。一方面文化的層次來源于地域本身的自然資源稟賦、在歷史上的積淀；另一方面，文化的層次可以通過資源的改造、引進、嫁接和組合等經(jīng)營得以提升，如中華民族村和嬉戲谷對旅游資源開發(fā)與創(chuàng)新。三是文化的豐富充實了旅游的內(nèi)涵。文化作為既有傳承又在動態(tài)衍生發(fā)展的無形財富，在自身優(yōu)化的同時，又在更新充實著旅游的內(nèi)涵，賦予旅游以新的生機，如海南世界小姐賽事的承辦、云南映像對當?shù)芈糜螛I(yè)的宣傳拉動。
從旅游對文化的作用上看，一是旅游有利于文化的生存與演進。文化并非無本之木、無草之根，和一切其他事物一樣需要一定的經(jīng)濟基礎加以涵養(yǎng)。而旅游作為文化產(chǎn)業(yè)化的一種重要形式，可以創(chuàng)造一定的物質(zhì)基礎，使得文化具備了一定的市場價值，得以支撐文化生存與演進。二是旅游為文化的展示提供了廣闊的平臺。旅游的人氣效應帶動了文化的宣傳和弘揚，促進了文化內(nèi)涵的展示，加強了文化的交流和互動。三是旅游賦予了文化以新的生命。當旅游成為了文化生存的花盆土壤，文化就會自動適應時代、市場的優(yōu)化和升級，從而順應外在的需求和自身的需要而得以生生不息。
1.3發(fā)展文化旅游對于儀征城市發(fā)展和棗林灣城鄉(xiāng)建設的作用
上世紀90年代以后，同周邊兄弟城市相比，儀征發(fā)展步伐在沉穩(wěn)中略顯審慎。近年來，隨著汽車工業(yè)園、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)和棗林灣生態(tài)園等園區(qū)的發(fā)展，特別上汽儀征30萬輛整車項目的引進，儀征的經(jīng)濟活力逐步增強。在這樣的背景下，發(fā)展屬于儀征本土的文化旅游業(yè)，可以起到四方面作用：一是城市名片作用。文化旅游的發(fā)展可以進一步增強儀征在更大范圍內(nèi)的知名度，擴大城市的影響，提升城市在文化、經(jīng)濟領域的魅力和吸引力，促進儀征在項目引進、人才引進上的層次提高。二是促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的作用。旅游業(yè)被認為是低碳產(chǎn)業(yè)、無煙工業(yè)，可以承接或促進工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品及其他服務業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)化。同時，作為當今世界第一大產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)本身就能帶動創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計署統(tǒng)計，旅游業(yè)可以帶動相關產(chǎn)業(yè)可以多達110個，每增加一個旅游就業(yè)崗位，就可以增加6個相關產(chǎn)業(yè)就業(yè)。三是推動跨江融合的作用。隨著一小時經(jīng)濟圈、半小時通勤圈的長三角區(qū)域構(gòu)建，蘇南、蘇中、蘇北的產(chǎn)業(yè)布局將會進行新的洗牌，資源將要得到優(yōu)化調(diào)整。在此過程中，文化勢必成為區(qū)域一體化發(fā)展核心要素，旅游則是拉近地區(qū)距離、增進地區(qū)了解、促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的重要手段�？梢钥隙�，儀征若要在跨江戰(zhàn)略中率先融合，發(fā)展文化旅游意義重大。四是滿足群眾對于旅游的物質(zhì)、精神需求。主動順應群眾對于觀光體驗、休閑運動、養(yǎng)生養(yǎng)老等方面的旅游需求，不僅是加速發(fā)展的基本經(jīng)濟原則，更是弘揚城市精神、提升城市內(nèi)聚力、加強交流的重要舉措。儀征隨著近年來的較快發(fā)展，很多職業(yè)崗位都承擔著較強負荷的勞動量，特別是一些收入已經(jīng)接近中等收入的特大型企業(yè)，客觀上亟需旅游對于勞動者身心的調(diào)適。
2.棗林灣生態(tài)園文化旅游業(yè)發(fā)展的基礎及現(xiàn)狀
2.1生態(tài)基礎
園區(qū)地處北亞熱帶季風氣候區(qū)，四季分明，雨量充足。年平均溫度15.1℃，平均風速3.5米/秒，平均相對濕度76%，日照時間2218小時，平均降水量1025毫米，無霜期214日，適宜發(fā)展各類農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)。
園區(qū)內(nèi)大部分地域崗巒起伏，多為高崗和緩崗丘陵。其中，西北部高崗丘陵地區(qū)土層較厚。地面高程50米左右；東南部土地平整，地面高程20米左右�？偟牡貏轂闁|南低，西北高。
園區(qū)密布眾多人工湖泊，其中二型以上湖泊15座。市內(nèi)主要河流胥浦河和清水河貫穿全境。園區(qū)將結(jié)合道路取土同步修建人工湖及濕地，水域面積有望增至2萬畝。
園區(qū)的自然資源主要為“三山”、“五湖”�！叭健�，即草木茂盛、綠蔭覆蓋的銅山，綿延起伏、蒼翠秀麗的長山和富含紅土資源的紅山。銅山海拔149.7米，面積3600畝，為蘇中第一高峰，1996年被確定為省級森林公園。銅山底下蘊藏豐富的地熱資源，經(jīng)江蘇省地質(zhì)礦產(chǎn)勘查局勘探，地下1800米地熱溫度達73℃，開發(fā)潛力巨大，銅山礦泉水清澈甘甜，并以低鈉、含鍶及偏硅酸為主要特征，含40多種有益人體健康的礦物元素，1991年通過國家鑒定。十里長山面積2萬畝，蘊含豐富的雨花石資源。紅山面積5000畝，蘊藏富含鐵質(zhì)的紅土�！拔搴睘闂椓趾�、云鷺湖、白鷺湖、光華湖、長青胡�？傂钏窟_1315萬立方米，水面清澈，水質(zhì)優(yōu)良。最大的棗林湖集水面積近20平方公里，水質(zhì)標準為國家Ⅱ類，可直接飲用。
2.2人文基礎
園區(qū)除了有優(yōu)越的自然資源，還有許多經(jīng)典生動的歷史人文典故，每年都吸引著不少來自各地的游客前來游覽。最著名的文化遺產(chǎn)有以下幾項：一是吳王鑄錢遺址。西漢時期，漢高祖劉邦之侄——吳王劉濞曾私下在此冶銅鑄錢，銅山因此而得名，現(xiàn)仍留有部分遺址。民間為此留詩取鑒：“吳濞當年不盡忠，因山鼓鑄欲無窮。無知瘠土民思善，從此銅山不產(chǎn)銅�！倍菆@區(qū)的中心干道——漢金大道。漢金大道的命名，就是希望借助西漢吳王鑄錢的歷史，將棗林灣生態(tài)園建設得興旺發(fā)達，蒸蒸日上！三是準提si遺址。銅山頂清代曾建有古廟準提si，每逢正月十五舉行盛大廟會，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的老百姓紛紛趕來敬香。山上香煙繚繞，山下則有舞龍燈、挑花擔、蕩旱船表演，人山人海，熱鬧非凡。四是天池遺址。在銅山山頂有口水池，被稱為“天池”。傳說山上準提建si時，當?shù)氐暮蜕袨榱私鉀Q飲水問題，請來了一名高僧，高僧環(huán)顧四周 ……（未完，全文共12079字，當前僅顯示2873字，請閱讀下面提示信息。收藏《論文：全力推動儀征在蘇中地區(qū)的崛起》）