論文：社會(huì)主義社會(huì)公正的科學(xué)內(nèi)涵

論文：社會(huì)主義社會(huì)公正的科學(xué)內(nèi)涵

內(nèi)容提要 如何科學(xué)界定和理性認(rèn)識(shí)社會(huì)公正的內(nèi)涵、特征和地位是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的主觀價(jià)值前提，是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義公正理論的基礎(chǔ)，直接影響和關(guān)系到社會(huì)公正問(wèn)題的有效解決和社會(huì)公正和諧的順利實(shí)現(xiàn)。本文認(rèn)為，理性認(rèn)識(shí)社會(huì)公正具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，社會(huì)主義社會(huì)公正主要體現(xiàn)在以人為本、社會(huì)利益的協(xié)調(diào)和發(fā)展機(jī)會(huì)的平等，社會(huì)公平正義的地位呈螺旋式上升，在實(shí)踐中升華到新的歷史高度。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義； 社會(huì)公正； 內(nèi)涵

2005年2月19日，_總書(shū)記從構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下審視公平正義，在省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班上全面、系統(tǒng)地論述了社會(huì)公正問(wèn)題，從最廣大人民的利益出發(fā)，從_理政的實(shí)踐切入，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐視野中的公平正義作出了界定、闡述和分析。他在講話中指出：公平正義是和諧社會(huì)的重要特征之一，“公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)�！鄙羁桃庾R(shí)到維護(hù)社會(huì)公平是一個(gè)事關(guān)改革發(fā)展全局的問(wèn)題和一項(xiàng)長(zhǎng)期奮斗的任務(wù)，要求高舉公平正義的旗幟，建立以“權(quán)利公平、規(guī)則公平、機(jī)會(huì)公平、分配公平”為基本內(nèi)涵的社會(huì)公正保障體系，全力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。2008年3月18號(hào)，_總理在答中外記者問(wèn)時(shí)提到：“公平正義就是
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人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”從“權(quán)利公平、規(guī)則公平、機(jī)會(huì)公平、分配公平”，到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，從“讓發(fā)展的成果惠及全體人民”，到“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”，再到努力使全體人民“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”，無(wú)不彰顯著對(duì)人的關(guān)注關(guān)懷，對(duì)人的尊重重視，對(duì)人性光輝的褒揚(yáng)，對(duì)價(jià)值取向人民性的追求，對(duì)以人為本和公平正義的詮釋和實(shí)踐。

在構(gòu)建和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中堅(jiān)持以人為本的價(jià)值理念，本質(zhì)上是要把全黨全社會(huì)關(guān)注的目光從片面追求物質(zhì)的增長(zhǎng)和財(cái)富的積累，逐漸轉(zhuǎn)移到促進(jìn)人的全面發(fā)展上來(lái)。社會(huì)公正能促進(jìn)各種社會(huì)關(guān)系的和諧的，其中又以社會(huì)各利益主體、社會(huì)各階層之間生存狀況與發(fā)展預(yù)期的和諧更具有決定性作用。堅(jiān)持以人為本，尊重人的權(quán)利，首先要保障群眾的包括生存權(quán)和發(fā)展權(quán)在內(nèi)的基本權(quán)利。同時(shí)，尊重人權(quán)，更應(yīng)向弱者和弱勢(shì)_傾斜，要努力消除各種社會(huì)差距，平等的為全體社會(huì)成員提供均等的發(fā)展機(jī)會(huì)和同等的權(quán)益保障。_總理在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧�！边@個(gè)表述首次進(jìn)入政府工作報(bào)告，把人民的“幸�！焙汀白饑�(yán)”看作是政府的施政理念，體現(xiàn)了一種健康的發(fā)展倫理觀，透露出一個(gè)非常重要的信號(hào)，透視出最高的國(guó)家發(fā)展哲學(xué)方面發(fā)生的一個(gè)非常微妙的變化。如果大多數(shù)人的人權(quán)和尊嚴(yán)得不到尊重，就可能產(chǎn)生被主流社會(huì)遺棄之感。“正義猶如支撐大廈的主要支柱,如果這根柱子松動(dòng)的話,那么人類(lèi)社會(huì)這個(gè)雄偉而巨大的建筑必然會(huì)在頃刻之間土崩瓦解�！痹谏鐣�(huì)階層過(guò)度分化與對(duì)立的基礎(chǔ)上，不可能矗立起社會(huì)公正的大廈，可能葬送我們改革開(kāi)放以來(lái)的大好局面和中華民族偉大復(fù)興的共同夢(mèng)想。

黨的十八大報(bào)告明確指出，要“加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利�！狈_(kāi)十八大報(bào)告，人民和公平正義詞組頻頻出現(xiàn)，建設(shè)社會(huì)公平保障體系寫(xiě)入黨代會(huì)報(bào)告，以人為本、公平正義的理念貫穿十八大報(bào)告的始終，勾勒出了公平正義新愿景和新藍(lán)圖�！案健笔恰耙匀藶楸尽崩砟畹倪M(jìn)一步深化和細(xì)化，“三個(gè)公平”從制度設(shè)計(jì)的角度傳遞出了社會(huì)公平新希望，釋放出了以更大力度改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的明確信號(hào)，凸顯了以人為本、和諧社會(huì)的政治追求和執(zhí)政理念。這就要求我們要將以人為本的原則貫徹到各項(xiàng)制度、政策、方針之中，依法保障全體公民享有神圣、廣泛、真實(shí)的權(quán)利，切實(shí)保障我國(guó)普通公民的生存權(quán)、人身權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、發(fā)展自主權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不被漠視、不容侵犯和不受踐踏，保證公民的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí)，使公民基本權(quán)利本位的觀念逐步成為整個(gè)社會(huì)的共識(shí)，努力維護(hù)最廣大人民根本利益，保障人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求。

二、社會(huì)利益的協(xié)調(diào)

利益是社會(huì)公平正義的核心，公平正義的核心內(nèi)容就是利益分配的平等，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益是社會(huì)主義最大的公平正義。馬克思主義經(jīng)典作家都非常關(guān)注社會(huì)利益問(wèn)題，馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。列寧同志也說(shuō)過(guò)這樣一句發(fā)人深省的話：“幾何公理要是觸犯了人們的利益，也是要遭到反對(duì)的�！苯�(jīng)典作家告訴我們，利益是人類(lèi)行動(dòng)的一切動(dòng)因和動(dòng)力，利益需求是人們最根本的需求，利益關(guān)系是最基本最深層次的社會(huì)關(guān)系，利益觸動(dòng)每一個(gè)人最敏感的神經(jīng)。歷史經(jīng)驗(yàn)同樣反復(fù)告訴我們：利益問(wèn)題始終處在整個(gè)社會(huì)的核心地位，決定著社會(huì)的走向，利益關(guān)系歷來(lái)是社會(huì)是否和諧的晴雨表、風(fēng)向標(biāo)，必須重視社會(huì)利益格局的平衡。

改革開(kāi)放打破了傳統(tǒng)一元化整體性的利益格局，帶來(lái)了利益關(guān)系和利益格局的改變，人們的利益觀念也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間、階層之間的利益分化、利益矛盾、利益沖突錯(cuò)綜復(fù)雜、不斷加劇，在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、金融諸多領(lǐng)域都存在著利益格局的不平衡。社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)利益博弈的時(shí)代，多種利益主體并存，利益主體走向多元化，利益需求日益多樣化，利益差距擴(kuò)大化，利益主體心理失衡，利益表達(dá)逐漸公開(kāi)化，利益矛盾的內(nèi)容增多層面擴(kuò)大，利益矛盾的強(qiáng)度進(jìn)一步加劇，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大，群眾對(duì)利益矛盾的關(guān)注度越來(lái)越高，利益矛盾呈現(xiàn)易發(fā)多發(fā)態(tài)勢(shì)。同時(shí)，_己經(jīng)到了相當(dāng)大的程度，基尼系數(shù)己經(jīng)超過(guò)了國(guó)際規(guī)定的警戒線，弱勢(shì)_、強(qiáng)勢(shì)_、底層_、精英_不斷分化固化形成“斷裂社會(huì)”的趨勢(shì)并沒(méi)有得到有效遏制，弱勢(shì)_受損、強(qiáng)勢(shì)_受益、利益集團(tuán)結(jié)盟通吃、利益壟斷凌駕于社會(huì)公正之上的現(xiàn)象并沒(méi)有得到有效控制。社會(huì)主要_呈弱勢(shì)化趨向，弱勢(shì)_數(shù)量龐大，現(xiàn)實(shí)處境艱難，公民話語(yǔ)權(quán)缺失，挫折感、被剝削感和無(wú)奈無(wú)助感強(qiáng)烈深刻，經(jīng)濟(jì)收入、生活質(zhì)量、社會(huì)地位低下并逐步被“邊緣化”，社會(huì)糾紛、沖突、 ……（未完，全文共7517字，當(dāng)前僅顯示2640字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：社會(huì)主義社會(huì)公正的科學(xué)內(nèi)涵》）