對市場經(jīng)濟學中國化的思考

對市場經(jīng)濟學中國化的思考

　　“中國的經(jīng)濟學向何處去？”這是一個令理論經(jīng)濟學者困惑且又震驚的問題。我曾與一位老前輩談過，這位長期從事《資本論》和社會主義政治經(jīng)濟學研究的學者坦誠的說：隨著由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉變，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學也該退出歷史舞臺了，而我們這些人也該急流勇退，靜下心來讀讀書了。想干預現(xiàn)實，但不知如何干預。這個看法曾引起了我的共鳴。但好在我并不僵化的守著過時的理論，常常到基崐層跑跑，也常讀讀書，也有機會去外國看看，特別是到那些轉型國家。這使我想到，理論工作者必須盡快調(diào)整思路，掌握新方法，立足本國國情，重新構建新的經(jīng)濟學。馬克思的《資本論》，實際上也是在研究市場，他從亞當•斯密的古典政治經(jīng)濟學中繼承了不少有益的結論，特別是在對西歐各國資本主義市場經(jīng)濟運行資料進行深入研究的基礎上，得出了“剝奪者被剝奪”的結論，用計劃經(jīng)濟的方法去取代市場經(jīng)濟的_競爭。而這之后，英國經(jīng)濟學家凱恩斯卻根據(jù)自己參與資本主義市場經(jīng)濟中各類金融活動的經(jīng)驗，得出了用國家干預經(jīng)濟的方法去解決資本主義的內(nèi)在矛盾。近百年來，各類學派爭論不休，但似乎都有這樣一種看法：曾實行_市場經(jīng)濟的西方國家，吸取了計劃經(jīng)濟中某些有用的方法，而使市場經(jīng)濟的運行更加成熟；那么曾實行集權計劃經(jīng)濟的國家，當然也可以與西方國家學習如何管理市場經(jīng)濟的思想。這就是當今轉型國家的經(jīng)濟學工作者都在學習現(xiàn)代市場經(jīng)濟學的最根本原因，但學得好與壞，還取決于如何看待本國國情。在１９９６年，上海、北京兩地從事理論經(jīng)濟學研究的學者分別帶著《中國經(jīng)濟學向何處去？》的問題進行了討論，上海討論會集中在如何從本國幾千年文化的土壤上吸取現(xiàn)代經(jīng)濟學中有用的觀點來重新構建中國經(jīng)濟學；而北京討論會卻更多的是立足總結歷史經(jīng)驗教訓，總結現(xiàn)實成果去思考未來中國經(jīng)濟學的發(fā)展。當然，我也有些感想，但搞文字工作的同仁們都清楚，由思想到文章，這其間還有相當大的距離，但我還是想的以感想的形式，就我對中國經(jīng)濟學向何處去發(fā)表一些看法，主要有三點，一是學習市場經(jīng)濟學的新知識；二是總結經(jīng)濟關系的新變化；三是研究由集權計劃經(jīng)濟向現(xiàn)代市場經(jīng)濟轉變的一般方法。如果今天就去研究中國經(jīng)濟學的理論框架概念，那是很不現(xiàn)實的。

　　一、二十世紀的兩件大事：科學技術的蓬勃發(fā)展、市場經(jīng)濟理論日益成熟。
　　光遠同志在各種學術討論會上都談到，理論經(jīng)濟學者要注意總結二十世紀所發(fā)生過的重大事件。我按著光遠同志的思路，讀了一些材料，發(fā)現(xiàn)在二十世紀，世界經(jīng)濟領域內(nèi)，有兩件令人驚喜的重大事件，一件是科學技術經(jīng)歷了一場新的革命，以計算機工業(yè)為主的信息產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，這與人類曾經(jīng)歷過的農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會相比較，給人們在生產(chǎn)、交往和日常生活帶來了新的沖擊，它迫使調(diào)整生產(chǎn)管理者與被管理者矛盾。曾經(jīng)有過輝煌歷史的集權計劃經(jīng)濟，在新興技術面前越來越僵死。另一件是市場經(jīng)濟的運行愈來越成熟，外國經(jīng)濟學家在不同國家的不同歷史背景下，總結了如何處理市場與政府的關系，提出了各種理論框架，使得政府對變化中的市場運行日趨自覺。這兩件事直接導致了集權計劃經(jīng)濟向現(xiàn)代市場經(jīng)濟的過渡，無論是俄羅斯，還是中國，集權的計劃經(jīng)濟_都曾發(fā)揮過它的歷史作用，但是在新技術革命的推動下，它與現(xiàn)代市場經(jīng)濟_相比較，其效率是太低下了。因此，從本世紀中后期，都在不同文化背景下，推進了市場化的經(jīng)濟_改革。
　　
Ⅰ.1. 晢科學技術正在經(jīng)歷著一場革命晣。

社會生產(chǎn)力的發(fā)展，始終是引起特定社會經(jīng)濟關系變化的根本原因，而生產(chǎn)力的發(fā)展，又首先是由科學技術革命引起的。十八世紀后半期到十九世紀上半期，在大約七、八十年間，蒸汽機的廣泛使用，使現(xiàn)代
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析，以便能在資本主義_下創(chuàng)造出一個充分就業(yè)的環(huán)境。另外，他還提出投資與國民收入變動關系、消費者在市場上定購商品所存在的顯示偏好、社會福利與生產(chǎn)交換之間的函數(shù)關系等。
（２）新劍橋學派。
二十世紀中期以英國羅賓遜為代表，她認為，資本主義社會的各種毛病并不都是從總量上有效需求不足產(chǎn)生的，而關鍵是分配不公。因此，收入分配問題是這個學派的研究重點，他們提出：要給低收入家庭以補助，采取各種“扶貧”措施，實施累進所得稅、高額財產(chǎn)稅，限制少數(shù)人暴富；提高失業(yè)者的文化技術水平，增加就業(yè)機會；減少軍事開支，發(fā)展民用、環(huán)境保護事業(yè)。羅賓遜１９４２年還寫過一篇文稿：《論馬克思經(jīng)濟學》，倡議西方經(jīng)濟學學習馬克思的經(jīng)濟思想。以上新古典綜合派和新劍橋學派，是從重視政府作用方面進一步發(fā)展了凱恩斯的經(jīng)濟學思想。
（３）新古典學派。
十九世紀末以英國馬歇爾為代表，直接繼承和發(fā)展了亞當•斯密的思想，他的需求理論、供給理論、分配理論以及價格理論，奠定了微觀經(jīng)濟學的學說，他認為：只要商品、資本和勞動力市場都是完全_的，讓_競爭充分發(fā)揮作用，經(jīng)濟機制自身就可以自我調(diào)節(jié)實現(xiàn)均衡。他在《經(jīng)濟學原理》一書中，系統(tǒng)的論述了供給曲線和需求曲線相結合，共同決定商品價格，并形成均衡價格。
（４）貨幣主義。
二十世紀七十年代以美國弗里德曼為代表，他針對推行凱恩斯政策后所出現(xiàn)的“滯脹”問題，指出：通貨膨脹是純粹的貨幣現(xiàn)象，貨幣供求量的變動通過價格浮動而影響經(jīng)濟活力。通貨膨脹，就是源于貨幣的過度增加，它既不是工會強力要求增加，也不是企業(yè)家提高物價，更不是國外輸入的，而是由政府制造的，政府實行充分就業(yè)政策，增加各項開支以及錯誤的貨幣政策，是造成通貨膨脹的根本原因。治理通貨膨脹，就必須從國家干預經(jīng)濟的道路上轉向_的市場經(jīng)濟。新古典學派和貨幣主義學派在新時期發(fā)展了亞當•斯密的完全_的市場經(jīng)濟思想，特別是貨幣主義學派在當今世界范圍內(nèi)有廣泛影響，甚至_進了轉型期國家的決策思想。英國七十年代撒切爾政府就采取這種政策治理通貨膨脹。
除上述四個學派有代表性的從兩個方面研究政府和市場的關系外，在研究市場經(jīng)濟理論中，對德國的弗萊堡學派要給以足夠的重視，德國經(jīng)濟學一向具有國家主義的傳統(tǒng)，反對古典_的市場經(jīng)濟理論，傾向于國家干預經(jīng)濟生活。二十世紀三十年代，與凱恩斯同期，就教于德國弗萊堡大學的一個教師_，系統(tǒng)論述了社會市場經(jīng)濟的思想，他們認為：歷史上有兩種經(jīng)濟的抽象模型，一是由中央決策指揮的經(jīng)濟形式，可稱之為“司令經(jīng)濟”、“命令經(jīng)濟”；二是由企業(yè)或個人決策運行的經(jīng)濟形式，可稱之為“競爭經(jīng)濟”、“_市場經(jīng)濟”。在任何情況下，_的市場經(jīng)濟，都可以促進生產(chǎn)者之間_競爭，從而使價格_形成。壟斷資本主義、社會主義，都會給_市場經(jīng)濟帶來危害。但是在個人競爭的市場機制中，必須有政府作裁判員，建立并維護競爭所必要的經(jīng)濟秩序，比如：法律制訂，限制壟斷、穩(wěn)定通貨，同時為保證社會安全，國家還應投資經(jīng)營國民經(jīng)濟發(fā)展所不可缺少而私人資本又不能或不愿經(jīng)營的崐社會事業(yè)如鐵路、公路、郵電、港口、文教科學研究等。二十世紀五十年代，艾哈德曾撰寫過《來自競爭的繁榮》一書，除頌揚個人競爭、強調(diào)政府作用，還提出了“蛋糕增大”的理論，他特別強調(diào)：與其無休止的爭論國民財富如何分配，倒不如先集中所有力量來增加國民財富，“大河有水，小河也會滿”。這些經(jīng)濟思想，成崐為執(zhí)政者制訂經(jīng)濟政策的思想基礎。另外，以美國加爾布雷斯為代表的新制度經(jīng)濟學，也值得重視。他認為：宏觀和微觀經(jīng)濟學都只分析了市場運行中量的變化，還應該對制度和結構進行分析，美國經(jīng)濟中有兩個體系，一是有組織的計劃經(jīng)濟體系，主要集中在千家大公司中；二是無組織的分散的市場經(jīng)濟體系，主要集中在上萬家小企業(yè)中。這兩部分各創(chuàng)造了國民生產(chǎn)總值的一半，由于大公司擁有許多權力，因此，在二元體系中，計劃體系剝削著市場體系，經(jīng)濟制度也是發(fā)展著的社會過程的一部分，經(jīng)常的“結構改革”，可以緩和各利益集團的矛盾。從如何理順政府和市場的關系這一問題，對現(xiàn)代經(jīng)濟學思想的發(fā)展進行歸納，對深入研究由集權計劃經(jīng)崐濟向市場經(jīng)濟過渡，非常有益。在非常有限的文稿中，我不可能對現(xiàn)代經(jīng)濟學有關這方面的思想講清楚，但我們總可以看出，適時調(diào)整政府與市場的關系，反映著市場經(jīng)濟運行的成熟度。

　�、�.3. 集權計劃經(jīng)濟在原蘇聯(lián)的失敗。

馬克思和恩格斯在對資本主義產(chǎn)生和發(fā)展過程的研究中，認為：資本主義的進一步發(fā)展為商品貨幣關系消亡創(chuàng)造了物質(zhì)條件，隨著物質(zhì)條件的極大豐富，以人的全面發(fā)展為生產(chǎn)目的將取代剩余價值的生產(chǎn)目的，從而使人剝削人的根源消亡。在這個基礎上產(chǎn)生的社會主義，將是以生產(chǎn)資崐料公有制為基礎的、沒有商品貨幣的、整個生產(chǎn)是有計劃調(diào)節(jié)的社會。科學的社會主義理想，作為一種后資本主義，本來產(chǎn)生于歐洲文化的環(huán)境，它本應汲取資本主義制度的成就，其中有人類社會生活中那些飽經(jīng)苦難后得到的特征，比如：個人的_權利等。但實際上，社會主義卻首先是在許多世紀以來一直存在著亞細亞專制傳統(tǒng)的國家里取得了勝利。①攪但是在俄羅斯這種亞細亞專制存在國家里，社會變革崐


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憖拝①恩格斯在與杜林的論戰(zhàn)中，曾分析過人類文明社會發(fā)展的兩條道路，一條與商品貨幣關系發(fā)展相聯(lián)系，商品崐貨幣關系一旦開始向村社_，就會逐漸瓦解作為社會聯(lián)系的一般關系，先是產(chǎn)生了奴隸，然后又發(fā)展了封建制，而后就是連同價值規(guī)律一起出現(xiàn)的資本主義制度，這是一條經(jīng)濟剝削的道路，但同時又確立了人身的獨立崐性和對物品依附關系為基礎的_。另一條則是非商品貨幣關系的文明形式。雖然有商品貨幣關系在發(fā)展，但它并沒有使村社解體，其中一部分人還在執(zhí)行某種社會職能的基礎成了統(tǒng)治階級，族長通過稅收制度而獲得剩余產(chǎn)品，這就使得國家機關成了集體的專制君主。這種亞細亞管理方式的穩(wěn)定性，主要源于土地的國家和村社所有制。十九世紀八十年代，馬克思分析了亞細亞生產(chǎn)方式如何向社會主義過渡問題，他提出：剝奪者被剝奪只限于西歐各國，俄國村社在世界市場已經(jīng)形成的條件下可以通過合作的道路建立集體所有制，把資本主義成果運用到村社內(nèi)部，最終建立社會主義。學術界忽視了馬克思和恩格斯科學社會主義思想產(chǎn)生的文化環(huán)境，對亞細亞專制條件的社會主義道路研究不足。
洅憗拕后首先就面臨著工業(yè)化的任務。經(jīng)濟落后的國家向世界經(jīng)濟水平?jīng)_擊，必須實現(xiàn)工業(yè)化，這當然是必要的，但也是痛苦的。因為這需要付出巨大的代價并要求把全部力量都高度集中在唯一的司令部即國家手中。而調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行的一種手段一旦和國家_相結合，這就形成了集權的計劃經(jīng)濟_。十九世紀末正當新古典經(jīng)濟學興起極力宣傳_市場經(jīng)濟時，特別是馬歇爾的《經(jīng)濟學原理》出版，使_市場經(jīng)濟思想廣為流傳，而列寧卻針鋒相對的提出：“只要存在著市場經(jīng)濟，只要還保持著貨幣權力和資本力量，世界上任何法律也無力消滅不平等的剝削。只有實行巨大的社會化的計劃經(jīng)濟制度，同時把所有土地、工廠、工具所有權轉交給工人階級，才可能消滅剝削。”①攪二月革命后，列寧又利用戰(zhàn)時共產(chǎn)主義這個特殊歷史時期準備“直接過渡”、“消滅貨幣”。外國侵略_對蘇維埃_敵視和大規(guī)模入侵，是迫使列寧實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的客觀原因，但同時也面臨著實現(xiàn)工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略的實際需要，這兩點似乎從建立集權計劃經(jīng)濟_中找到了實施的依托。但戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策實施的結果卻使國家經(jīng)濟更加困難，據(jù)統(tǒng)計材料，工業(yè)產(chǎn)值比戰(zhàn)前減少８０％；農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值減少一半；交通運輸中斷、居民生活品嚴重短缺。面對這種困境，列寧實事求是地總結了社會主義實踐的教訓，制訂了新經(jīng)濟政策，這個政策的實質(zhì)是廣泛利用商品貨幣關系和市場經(jīng)濟的形式來實現(xiàn)國家經(jīng)濟計劃。②但這個政策實施了很短時間，當列寧逝世不久就被斯大林撤消了，其理由是新經(jīng)濟政策放縱了私人資本主義因素的發(fā)展。從１９２６年開始，蘇聯(lián)進入了以工業(yè)化為主要內(nèi)容的經(jīng)濟建設時期，對農(nóng)民的集體化改造是一項主要措施，在此基礎上建立并逐步強化了集權計劃經(jīng)濟_。這個_在原蘇聯(lián)的主要特征：一是用暴力排擠非公有制經(jīng)濟，讓公有制特別是國家所有的經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中取得絕對的壟斷地位，據(jù)１９３７年的統(tǒng)計資料，公有制經(jīng)濟在工業(yè)總產(chǎn)值中占９９.８％、在農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中占崐９８.５％、在商品零售總額中占１００％，而斯大林正是依據(jù)這些數(shù)據(jù)，宣布蘇聯(lián)已建成了社會主義。二是用行_力下達計劃指標和管理經(jīng)濟，最高權力機關是崐────────
①《列寧全集》第１０卷第４０６－４０７頁。
②列寧在二月革命前曾提出：社會主義完全可以在一個國家即資本主義發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)取得勝利。但是崐從１９２１年春天國內(nèi)轉而實施新經(jīng)濟政策時，列寧事實上也同時修正了原來的那種觀點。１９２２年崐１１月，列寧在共產(chǎn)國際第四次代表大會上為各國共產(chǎn)黨人講述新經(jīng)濟政策時指出，新經(jīng)濟政策是各國普遍都必須經(jīng)歷的一個階段。西歐資本主義國家要發(fā)展到社會主義不會是我們過去所期待的那樣，使社會主義平衡的成熟起來，而必然會經(jīng)過一些國家對另一些國家的剝削，甚至是對整個東方進行剝削的道崐路來完成。社會主義的最終勝利，整個地說來，只有根據(jù)地球上絕大多數(shù)的人終于由資本主義本身訓練崐和培養(yǎng)起來進行斗爭這一點，才能預見到結局。他還針對資本主義的新情況，指出資本主義正向更高的崐有計劃形式轉變。在１９２１年的共產(chǎn)國際第三次代表大會上，還做出了共產(chǎn)黨人和社會民主黨建立“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的決議，并把它作為外交新經(jīng)濟政策的重要內(nèi)容。對列寧的這些思想，我國學術界并未引起足夠的重視。列寧在二月革命前后，的確對社會民主黨的政策進行過激烈的批評。但隨著資本主義發(fā)展的新情況出現(xiàn)，列寧不斷調(diào)整著對社會民主黨的看法，并把它作“國際新經(jīng)濟政策”的一個重要內(nèi)容。
憗拕蘇共中央，由國家計委和經(jīng)委負責計劃制訂、實施和檢查，產(chǎn)供銷和資金，一律按行政系統(tǒng)安排。這種帶有強烈權力色彩的集權計劃經(jīng)濟，在一個時期，確也發(fā)揮了某種效應，從１９２７年開始實施第一個五年計劃，僅僅五年，工業(yè)總產(chǎn)值年均增長１９％，占國有經(jīng)濟的比重達７０％以上，集中國家財力物力人力，建立了現(xiàn)代工業(yè)體系，汽車，航空和重型機械都有很大的發(fā)展；進入“二五”，工業(yè)總產(chǎn)值已居世界第二位，年均增長１７％。這和同期資本主義國家正在經(jīng)歷著的世界性大危機形成了顯明的對照。凱恩斯強調(diào)國家干預經(jīng)濟的思想，正是從這里得到了啟示。但是，這種集權計劃經(jīng)濟_所內(nèi)含的矛盾也在慢慢膨脹，這主要是高速發(fā)展的工業(yè)和日益衰退的農(nóng)業(yè)以及潛在的工人和農(nóng)民的矛盾日趨尖銳。進入五十年代，矛盾日益顯形化，國家通過行_力對農(nóng)產(chǎn)品實行高征購、低價格的政策，使原蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)一直處于停滯不前甚至衰退的狀況。１９５３年，糧食年產(chǎn)量竟然還沒有恢復到十月革命前的水平，比如：人均糧食產(chǎn)量，１９１３年是５４０公斤，但到了１９５３年，搞了４０年，還只有４３８公斤。其余產(chǎn)品，也沒有超過１９１３年的水準。另外，經(jīng)濟結構畸形發(fā)展，在一個相當長的時期內(nèi)，原蘇聯(lián)處在外國__的包圍中，這迫使決策者集中投資用于發(fā)展國防工業(yè)體系，在國有經(jīng)濟一統(tǒng)天下的國民經(jīng)濟中，其中７０％的企業(yè)都與軍事工業(yè)有關，天然氣、石油、電力等原材料工業(yè)的發(fā)展也都依附于國防工業(yè)，這使消費品工業(yè)極為落后，人民日常需要的生活崐用品不能得到滿足消費品短缺，市場供應緊張。集權的計劃經(jīng)濟_培植了極權的官僚主義階層，這個階層與廣大人民群眾的矛盾日趨尖銳，原蘇聯(lián)境內(nèi)和東歐國家都出現(xiàn)過震驚世界的政治事件，①其深刻的原因皆出自于經(jīng)濟。原蘇聯(lián)和東歐國家，都有數(shù)十年集權計劃經(jīng)濟的歷史，但到八十年代末，都在短短的幾夜間，舊體崐制被完全拋棄了。盡管可以從各個方面做出科學的論證，但這些國家的普遍民眾，都是懷著一種“上當受騙”的憤怒而義無反顧的清除舊_�！袄习傩找槐容^就有崐───────
洂憖拝①原“社會主義陣營”中第一起重大政治事件首發(fā)在原東德。東德在戰(zhàn)后由蘇聯(lián)支持實行集權計劃經(jīng)濟_，但據(jù)記載，到１９５０年，集權計劃經(jīng)濟_已有近５年的歷史了，但生產(chǎn)仍下降，當年生產(chǎn)總崐值僅有１９３６年的７３％，而實行社會市場_的西德，生產(chǎn)卻持續(xù)上升，當年生產(chǎn)總值已是１９３６年的１１７％。１９５３年５月２８日，東德政府決議：在不增加工資的前提下，提高勞動定額１０％，這激起了工人的不滿，６月１６日，群眾的不滿演化成了工人罷工_，到６月１７日，全國已有３０多萬人參加。蘇聯(lián)駐軍出動坦克鎮(zhèn)壓，歷史上稱“６.１７”事件，死２５人，傷４００人。這之后，在波蘭還發(fā)生過“波茲南事件”，１９５６年上旬，波茲南城機車車輛廠工人提出“增加工資、減少稅收”的要求， ……（未完，全文共37666字，當前僅顯示6775字，請閱讀下面提示信息。收藏《對市場經(jīng)濟學中國化的思考》）