論文：馬克思主義中國(guó)化與黨的理論創(chuàng)新

論文：馬克思主義中國(guó)化與黨的理論創(chuàng)新

馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世際工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，雖然馬克思已經(jīng)逝世100多年了，但是馬克思主義在中國(guó)的影響力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。歲月更迭，物換星移，許多曾經(jīng)顯赫一時(shí)的偉人與他們的理論已經(jīng)在人們的記憶中消失了，而馬克思和馬克思主義理論在中國(guó)依然保持著旺盛的生命力。為什么馬克思主義在中國(guó)具有如此強(qiáng)大的魔力？
一、馬克思主義基本原理被中國(guó)的一些理論家和政治家給中國(guó)化了。
所謂馬克思主義中國(guó)化，就是依據(jù)時(shí)代要求和實(shí)踐需要，運(yùn)用馬克思主義基本原理深入研究和回答中國(guó)革命和建設(shè)中所面臨的實(shí)際問(wèn)題，尋找出有中國(guó)特色的革命和建設(shè)道路，使馬克思主義在中國(guó)具有更加強(qiáng)大的生命力。
與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。馬克思主義的時(shí)代性，寓于其實(shí)踐性之中。社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐，作為社會(huì)生
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國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，又是其成果的享有者，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的目的，也是我們黨的最終目標(biāo)。全面貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的根本保證是一切以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)。我們只有真正做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，真正堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，“三個(gè)代表”重要思想才能真正落到實(shí)處，人民群眾才能從不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益中領(lǐng)會(huì)到“三個(gè)代表”重要思想的真諦。
堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義中國(guó)化的基本原則
堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是馬克思主義中國(guó)化的活力源泉
堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是馬克思主義中國(guó)化的根本保
科學(xué)社會(huì)主義是以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)，研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)，研究人類從資本主義到共產(chǎn)主義這個(gè)特定歷史階段的發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它是馬克思主義的核心內(nèi)容。
馬克思主義成為當(dāng)代最科學(xué)、最先進(jìn)的理論，不光是源于它研究領(lǐng)域的寬廣、研究問(wèn)題的深刻、研究結(jié)果的科學(xué)，馬克思主義作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物和精華，它不是僵化不變的學(xué)說(shuō)，而是在實(shí)踐基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理論，因而永不過(guò)時(shí)，不是空洞的教條而是行動(dòng)的指南。實(shí)踐證明，馬克思主義的個(gè)別結(jié)論已經(jīng)不合時(shí)宜，我們不能對(duì)某些過(guò)時(shí)的結(jié)論抱著不放或不敢突破，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在實(shí)踐中突破了馬克思主義理論上某些過(guò)時(shí)的東西，才使中國(guó)革命具有蓬勃的生命力。與時(shí)俱進(jìn)也是馬克思主義理論品質(zhì)，十八大以后中國(guó)共產(chǎn)黨又把群眾路線提到了一個(gè)新的高度讓我們黨更進(jìn)一步去認(rèn)識(shí)，就充分體現(xiàn)了，我們黨對(duì)馬克思主義理論最精準(zhǔn)的理解和認(rèn)識(shí)。
二、馬克思主義在中國(guó)化的道路上的理論創(chuàng)新成果
馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論決定了馬克思主義在中國(guó)一定會(huì)中國(guó)化。中國(guó)共產(chǎn)黨深入學(xué)習(xí)和研究了馬克思主義理論，將之應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境，使之成為中華民族歷史文化的一部分而和中華民族精髓血肉相聯(lián)，是歷史賦予的重要使命。
馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義的理論基礎(chǔ)和中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義的基本理論同中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，使其在每一屆執(zhí)政人手中都能表現(xiàn)出人民利益高于一切的宗旨。
中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義在中國(guó)的最為突出的理論創(chuàng)新成果有_思想、_理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。
1、_思想
早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人并沒(méi)有意識(shí)到馬克思主義必須和中國(guó)實(shí)際想結(jié)合這一問(wèn)題重要性。隨著革命斗爭(zhēng)的不斷深入開(kāi)展，在一次次血的教訓(xùn)面前許多共產(chǎn)黨人開(kāi)始了中國(guó)革命的新道路的苦苦探索。_在這個(gè)問(wèn)題上表現(xiàn)出了獨(dú)特的理論勇氣和驚人的創(chuàng)新能力。他通過(guò)中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)狀的調(diào)查研究，結(jié)合共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，創(chuàng)造出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取_”的道路。并在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展過(guò)程中得到了充分的驗(yàn)證。隨著《實(shí)踐論》和《矛盾論》等一系列著作的完成，使_思想趨向成熟。1945年，黨的七大正式將_思想確立為黨的指導(dǎo)思想。隨后，_思想引導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的徹底勝利，成功地實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。
2、_理論
黨的十一屆三中全會(huì)以后，以_為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，沖破思想僵化及個(gè)人崇拜的束縛，在黨內(nèi)重新確立了實(shí)事求是的思想路線。在此基礎(chǔ)上，將黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，做出了實(shí)行改革開(kāi)放的重大戰(zhàn)略決 ……（未完，全文共3781字，當(dāng)前僅顯示1910字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：馬克思主義中國(guó)化與黨的理論創(chuàng)新》）