中西創(chuàng)世神話的比較研究

目錄/提綱：……
一、中西創(chuàng)世神話概述
（一）中國創(chuàng)世神話
1、盤古開天辟地
2、女媧造人補(bǔ)天
（二）西方創(chuàng)世神話
1、希臘創(chuàng)世神話
2、希伯來創(chuàng)世神話
二、中西創(chuàng)世神話異同點
（一）相似性
1、宇宙的最初形態(tài)—混沌期
2、人類的起源—以土造人
4、血緣關(guān)系的婚配
（二）差異性
1、創(chuàng)世神體系的構(gòu)成
2、眾神的形象
3、人神關(guān)系
4、影響力的差異
三、影響中西創(chuàng)世神話差異的原因
（一）地域條件
（二）歷史發(fā)展
四、從中西創(chuàng)世神話中看中西文化與價值觀的差異
（一）性格的差異
（二）宗教信仰意識的差異
……
中西創(chuàng)世神話的比較研究

摘 要 創(chuàng)世神話是神話的重要組成部分, 是原始人類對開天辟地、萬物生成及人類起源的一種浪漫而又嚴(yán)肅的思考。對二者的比較可以更多的了解中西文化及價值觀的差異。
關(guān)鍵詞 中西方 創(chuàng)世神話 差異

創(chuàng)世神話是神話的重要組成部分, 是原始人類對開天辟地、萬物生成及人類起源的一種浪漫而又嚴(yán)肅的思考。其中包含了人們的價值取向、行為標(biāo)準(zhǔn)和道德風(fēng)俗等民族意識, 它對后世文化心理、思維方式以及行為習(xí)慣等產(chǎn)生影響。世界各民族由于地理環(huán)境的不同以及在此基礎(chǔ)上形成民族性格的不同，導(dǎo)致不同民族創(chuàng)造的神話存在很大差異。同時作為神話又引導(dǎo)著不同民族文化的發(fā)展，并對民族性格以及民族精神的培育和養(yǎng)成發(fā)揮著深遠(yuǎn)的影響。對二者的比較可以更多的了解中西文化及價值觀的差異。
一、中西創(chuàng)世神話概述
（一）中國創(chuàng)世神話
1、盤古開天辟地�！氨P古開天”最早見于三國時徐整著的《三五歷紀(jì)》。據(jù)民間神話傳說：遠(yuǎn)古的時候，沒有天也沒有地，到處是混混沌沌的漆黑一團(tuán)，可就在這黑暗之中經(jīng)過了一萬八千年，卻孕育出了一個力大無窮的神，他的名字叫盤古。他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐漸使天空高遠(yuǎn)，大地遼闊。他為不使天地會重新合并，繼續(xù)施展法術(shù)。經(jīng)過1.8萬多年的努力，天空升得高不可及，大地也變得厚實無比
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略875字，正式會員可完整閱讀）……　

（二）西方創(chuàng)世神話
1、希臘創(chuàng)世神話。希臘神話中說，宇宙最初一片混沌，混沌神名為卡俄斯�？ǘ硭股说啬冈搧�，該亞又生了天神烏拉諾斯，該亞與自己的兒子烏拉諾斯結(jié)合，生了六男六女十二提坦神，十二提坦神中的普羅米修斯摶泥做人，又把天火盜給人們，傳授種種本領(lǐng)。根據(jù)古希臘詩人赫西俄德寫的《神譜》，古希臘的神話創(chuàng)世神有：地母神該亞、地獄深淵神塔爾塔羅斯、黑暗神俄瑞波斯、黑夜女神尼克斯和愛神埃羅斯，即五大創(chuàng)世神，世界由此開始。
2、希伯來創(chuàng)世神話�！妒ソ�(jīng)》舊約中《創(chuàng)世紀(jì)》開篇就說，上帝創(chuàng)造了萬物。 在上帝創(chuàng)世之前，宇宙一片混沌，沒有陸地，只有滿滿的海水。上帝耶和華之靈在海面飄行，覺得太悶了。耶和華說：要有光！由于耶和華是無所不能的上帝，隨著他的話音，宇宙中頓時充滿了光明。第二天，耶和華說：要有天。第三天，耶和華說：陸地要浮出水面。第四天，耶和華說：天上要布滿星辰，用來劃分季節(jié)和年、月、日。第五天，耶和華說：水中要有魚兒跳，天上要有鳥兒飛。第六天，耶和華說：世界上還要有爬行動物和行走的動物。于是，他造出了牛、虎和其他至今尚存或已絕跡的動物。后來耶和華抓起一把泥土，按照自己的樣子塑了個泥像，并賦予他生命，命名為男人，置于所有的生物之上。于此這樣，天地萬物就被創(chuàng)造出來了。
二、中西創(chuàng)世神話異同點
（一）相似性。
1、宇宙的最初形態(tài)—混沌期。在中西創(chuàng)世神話中，宇宙最初都是一片洪荒與混沌，黑暗籠罩著一切，沒有任何具體事物存在。中國神話中開天辟地的盤古，在徐整的《三五歷紀(jì)》中記載：“天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開辟。陽清為天。陰濁為地。盤古在其中。一日九變。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。天數(shù)極高。地數(shù)極深。盤古極長。故天去地九萬里，后乃有三皇。首生盤古。垂死化身。氣成風(fēng)云。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五岳。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發(fā)為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風(fēng)所感。化為黎甿。”盤古開天辟地后才有了山河，風(fēng)雨雷電，草本蟲魚，金石珠玉。這是神話中所記載的中國人對世界的最早認(rèn)識。
西方神話亦如此。對宇宙的起源與開天辟地,赫西奧德在《神譜》里說:世界起源于一片混沌的狀態(tài)(卡俄斯),卡俄斯以后人難以解釋的方式從懷抱里生產(chǎn)大地之神該亞。該亞從自己體內(nèi)分娩了天神烏拉諾斯,再與所生之子烏拉諾斯結(jié)合該亞與自己的兒子烏拉諾斯結(jié)合，生了六男六女十二提坦神，提坦神間彼此結(jié)合而生太陽、月亮、星辰等�！妒ソ�(jīng)》中這樣寫道：“在宇宙天地尚未形成之前，黑暗籠罩著無邊無際的空虛混沌，上帝那孕育著生命的靈運(yùn)行其中。”在上帝創(chuàng)世之前，宇宙是一片混沌，上帝耶和華創(chuàng)造了天地萬物。
2、人類的起源—以土造人。關(guān)于人的誕生，中西神話同樣有著相同的理解。中國神話認(rèn)為人是女媧用黃土摶成。東漢古籍《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人的記載是這樣的“俗說開天辟辟，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（繩）人也�！�
希臘神話認(rèn)為人是由普羅米修斯用泥土捏成的。希伯來創(chuàng)世神話中說是上帝耶和華抓起一把泥土，按照自己的樣子塑了個泥像，并賦予他生命，命名為男人，所有的生物之上�？梢�，在人類的起源上，中西神話認(rèn)識是相同的，都認(rèn)為人是用土造成的。
三、洪水災(zāi)難。在中西創(chuàng)世神話中，都有關(guān)于洪水的記述，在中國神話里，第一次大洪水和共工怒撞不周山有關(guān)，《淮南子·天文訓(xùn)》中記載：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉�！庇捎诠补ぐl(fā)怒撞不周山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，日月星辰朝西北方移動，大地的東南角陷塌了，江河泥沙朝東南角流去。這使得人類無法生存，于是就有了女媧煉五彩石補(bǔ)天。《淮南子·覽冥》“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼復(fù)，地不周載。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫氺。蒼天補(bǔ)，四極正，淫氺涸，冀州平，狡蟲死，顓民生�！�
《圣經(jīng)》中關(guān)于洪水的記載則是一個引人入勝的傳說—“諾亞方舟”的故事。上帝看到人類的種種罪惡，憤怒萬分，決定用洪水毀滅世界，上帝要求諾亞建造方舟，諾亞花了120年時間造成了一只龐大的方舟，并聽從上帝的話，把全家八口搬了進(jìn)去，各種飛禽走獸趕進(jìn)去。7天后，洪水自天而降，一連下了40個晝夜，人群和動植物全部陷入沒頂之災(zāi)。除了諾亞一家，其他人都被洪水吞沒。后來洪水褪去，諾亞在大地上生活，又繁衍 ……（未完，全文共8994字，當(dāng)前僅顯示2456字，請閱讀下面提示信息。收藏《中西創(chuàng)世神話的比較研究》）