論文：錢鐘書《圍城》語言藝術(shù)分析

錢鐘書《圍城》語言藝術(shù)分析

摘要：《圍城》是錢鐘書的代表作，也是我國現(xiàn)代文壇上最負(fù)盛名的長篇力作之一。該作寫于抗戰(zhàn)后期，作者是在一種極不平常的生活和心態(tài)中完成這部作品的。這是一部以中國中上層知識分子病態(tài)畸形生活為描寫對象的幽默而辛辣的諷刺小說。在中國文學(xué)史上，是獨樹一幟的。
一、《圍城》“圍”不住的深刻與幽默
首先，《圍城》通過人物形象刻畫揭示主題的深刻性。
它以深刻的現(xiàn)實主義筆觸成功塑造了一群現(xiàn)代偽學(xué)者形象，方鴻漸就是其中最豐滿的一個。學(xué)業(yè)上，方鴻漸是一個不學(xué)無術(shù)，懦弱無能的人，小說的開頭點明指出他是一個無用的人，學(xué)不了土木工程，在大學(xué)里從社會系轉(zhuǎn)入哲學(xué)系，最后又轉(zhuǎn)到中國文學(xué)系。愛情上，他先后與四個女人發(fā)生過情感糾葛，但最終都沒有一個完美的結(jié)局。方鴻漸很清楚鮑小姐不是自己未來妻子的人選，
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有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如蘇文紈——“那個戴太陽眼鏡、身上攤本小說的女人，衣服極斯文講究。皮膚在東方人里，要算得白，可惜這白不太新鮮，帶些干滯。她去掉了黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來，會見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的�！比宋锏纳矸荨⑿愿褚约白髡叩暮脨涸谶@幾筆勾勒之中盡顯無遺。再例如寫方鴻漸對蘇小姐敷衍的吻：“這吻的分量很輕，范圍很小，只仿佛清朝官場端茶送客時的把嘴唇抹一下茶碗邊，或者從前西洋法庭見證人宣誓時的把嘴唇碰一碰《圣經(jīng)》，至多像那些信女們吻西藏活佛或羅馬教皇的大腳指，一種敬而遠(yuǎn)之的親近�！蔽�，雖是男女唇歡，但方鴻漸并沒有用心，因為他對蘇小姐無心，所以這一吻是沒有感覺的，是一種敬而遠(yuǎn)之的親近。這一比喻十分貼切地寫出了方鴻漸的心理行為，同時也表現(xiàn)了他屈求圓滑軟弱的性格缺點。錢鐘書先生妙語連連，字字珠璣，中外典故層出不窮，汪洋恣肆。其諷刺藝術(shù)智慧超邁，知識密集，充分體現(xiàn)出智性品格及憂時傷世、博聞多識的學(xué)者本色。
最后，《圍城》中透露的存在主義哲學(xué)思想是錢鐘書先生對存在主義哲學(xué)的最高文學(xué)領(lǐng)悟。
存在主義是西方資本主義文明危機(jī)的產(chǎn)物，它深刻揭示了現(xiàn)代人的生存危機(jī)和精神危機(jī)�！秶恰芬栽⒀月嫷姆绞�，表現(xiàn)了現(xiàn)代文明的缺失及其人生的虛無與荒誕。錢鐘書對人的生存狀況以及隨之而產(chǎn)生的荒謬性的揭示是極其深刻的。在去三閭大學(xué)的途中，方鴻漸一行飽受戰(zhàn)亂逃難之苦，寄來的錢取不出來、車票買不到，方鴻漸、趙辛楣等人餓得饑腸轆轆，而李梅亭此時卻在街頭買了山薯臉對著墻壁吃呢。作家恨恨地說：“生存競爭露出原始的狠毒�！北緛硎枪裁\的同船人，但飽餐者竟能以一顆“平常心”面對餓得睡不著覺的同伴。人作為類的_，“無毛兩足”已經(jīng)是進(jìn)化，但荒誕已成為人類生存狀態(tài)中不可分割的一部分，它意味著人與他所生活的現(xiàn)實世界的對立和割裂，這種分裂,是人內(nèi)心世界的另面折射。錢鐘書在這里道出人情的冷漠，世界的荒涼，借以表達(dá)出人們在充滿敵意的社會關(guān)系中的孤獨和無法抗拒的心理荒原。人類被命運拋在這個世界上，互不溝通，無助無援，唯有在痛苦中才意識到自己的存在。這正是整個人類生存處境的荒誕性所在，人們都成了自己生活的局外人。
錢鐘書《圍城》是一部頗具影響力的小說，其諷刺手法和藝術(shù)為世人所稱道。肖像描寫、心理描寫、對話描寫、文化密碼的解讀四個個層面來展現(xiàn)其獨特的語言藝術(shù)。
1肖像描寫
人物描寫中的外貌描寫，又稱“肖像描寫”，是指對人物的外形包括容貌、體態(tài)、表情、服飾等進(jìn)行的描寫。可以說在《圍城》里的“蕓蕓眾生”中，幾乎每個人物出場是作者都對其肖像進(jìn)行了一番入木三分的描繪，他以犀利的筆法高超的概括出一幅幅神情畢肖的人物形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。（韓學(xué)愈，汪處厚，唐曉芙，蘇文紈等的肖像描寫分析）
“骨肉停勻，并不算瘦，就是臉上沒有血色，也沒擦胭脂，只敷了粉。嘴唇卻涂澤鮮紅，旗袍是淺紫色，顯得 ……（未完，全文共3122字，當(dāng)前僅顯示1577字，請閱讀下面提示信息。收藏《論文：錢鐘書《圍城》語言藝術(shù)分析》）