_同志論解放思想

　　馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。
　　《反對(duì)本本主義》（1930年5月）
　　在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)�！比欢R克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動(dòng)。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。
　　《實(shí)踐論》（1937年7月）
　　用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個(gè)原則。教條主義者不遵守這個(gè)原則，他們不了解諸種革命情況的區(qū)別，因而也不了解應(yīng)當(dāng)用不同的方法去解決不同的矛盾，而只是千篇一律地使用一種自以為不可改變的公式到處硬套，這就只能使革命遭受挫折，或者將本來做得好的事情弄
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　　如果一個(gè)人只知背誦馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)或哲學(xué)，從第一章到第十章都背得爛熟了，但是完全不能應(yīng)用，這樣是不是就算得一個(gè)馬克思主義的理論家呢？這還是不能算理論家的。
　　《整頓黨的作風(fēng)》（1942年2月1日）
　　不應(yīng)當(dāng)把馬克思主義的理論當(dāng)成死的教條。對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。
　　《整頓黨的作風(fēng)》（1942年2月1日）
　　脫離實(shí)際的理論是空洞的理論�？斩吹睦碚撌菦]有用的，不正確的，應(yīng)該拋棄的。對(duì)于好談這種空洞理論的人，應(yīng)該伸出一個(gè)指頭向他刮臉皮。馬克思列寧主義是從客觀實(shí)際產(chǎn)生出來又在客觀實(shí)際中獲得了證明的最正確最科學(xué)最革命的真理；但是許多學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的人卻把它看成是死的教條，這樣就阻礙了理論的發(fā)展，害了自己，也害了同志。
　　《整頓黨的作風(fēng)》（1942年2月1日）
　　我們的同志必須明白，我們學(xué)馬克思列寧主義不是為著好看，也不是因?yàn)樗惺裁瓷衩�，只是因�(yàn)樗穷I(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)走向勝利的科學(xué)。直到現(xiàn)在，還有不少的人，把馬克思列寧主義書本上的某些個(gè)別字句看作現(xiàn)成的靈丹圣藥，似乎只要得了它，就可以不費(fèi)氣力地包醫(yī)百病。這是一種幼稚者的蒙昧，我們對(duì)這些人應(yīng)該作啟蒙運(yùn)動(dòng)。那些將馬克思列寧主義當(dāng)z-教教條看待的人，就是這種蒙昧無知的人。對(duì)于這種人，應(yīng)該老實(shí)地對(duì)他說，你的教條一點(diǎn)什么用處也沒有。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林曾經(jīng)反復(fù)地講，我們的學(xué)說不是教條而是行動(dòng)的指南。這些人偏偏忘記這句最重要最重要的話。中國(guó)共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國(guó)革命的學(xué)說，進(jìn)一步地從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系。如果只是口頭上講聯(lián)系，行動(dòng)上又不實(shí)行聯(lián)系，那末，講一百年也還是無益的。我們反對(duì)主觀地片面地看問題，必須攻破教條主義的主觀性和片面性。
　　《整頓黨的作風(fēng)》（1942年2月1日）
　　我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來。
　　《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（1942年5月）
　　全世界自古以來，沒有任何學(xué)問、任何東西是完全的，是再不向前發(fā)展的。地球是在發(fā)展的，太陽(yáng)是在發(fā)展的，這就是世界。停止了發(fā)展就不是世界。
　　《中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的工作方針》（1945年4月21日）
　　馬克思主義的普遍真理一定要同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，如果不結(jié)合，那就不行。這就是說，理論與實(shí)踐要統(tǒng)一。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。按照辯證唯物論，思想必須反映客觀實(shí)際，并且在客觀實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，證明是真理，這才算是真理，不然就不算。
　　《增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，繼承黨的傳統(tǒng)》（1956年8月30日）
　　事物總是有始有終的，只有兩個(gè)無限，時(shí)間和空間無限。無限是由有限構(gòu)成的，各種東西都是逐步發(fā)展、逐步變動(dòng)的。
　　講這些，是為了解放思想，把思想活潑一下。腦子一固定，就很危險(xiǎn)。要教育干部，中央、省、地、縣四級(jí)干部很重要，包括各 ……（未完，全文共2673字，當(dāng)前僅顯示1699字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《_同志論解放思想》）