干部學(xué)習(xí)講稿：_的治學(xué)之道

干部學(xué)習(xí)講稿：_的治學(xué)之道
郝幸艷
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所副研究員

大家好，今天我要給大家講的主題是_的治學(xué)之道。
課程前言
_不僅是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，而且是杰出的軍事家、思想家，還是詩(shī)情滿懷的文學(xué)家、揮毫潑墨的書法家。
1939年，_在延安的一次演說(shuō)中說(shuō)：有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西，沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人。_所以能夠站得比別人高，看得比別人遠(yuǎn)，成為一個(gè)杰出的革命家，思想家，戰(zhàn)略家，一個(gè)很重要的條件，就是有淵博的學(xué)問(wèn)和豐富的知識(shí)。那么他淵博的學(xué)問(wèn)是通過(guò)哪些途徑哪些方法獲得的呢？下面我們就看_的治學(xué)之道。
_勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，他的思維幾乎能夠觸及人類生活的各個(gè)方面。像他那樣酷愛(ài)讀書，讀有所得，得而能用的人，在古今中外的歷史上實(shí)屬_。_治學(xué)思想的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，今天我們就從_治學(xué)態(tài)度上的“立真志”，“真立志”；治學(xué)方法上的“四多”讀書法；治學(xué)途徑上的“由博至約”，以及治學(xué)精髓“讀無(wú)字之書”這四個(gè)方面來(lái)了解他治學(xué)之道的突出特色。
一、治學(xué)態(tài)度：“立真志”、“真立志”
治學(xué)態(tài)度上的“立真志”，“真立志”。我們每個(gè)人從小都被教導(dǎo)要有理想，要立志
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最忌諱一時(shí)心血來(lái)潮用功苦讀，過(guò)后又開(kāi)始松懈下來(lái)，這樣的學(xué)習(xí)方法是最無(wú)益的。此時(shí)的_對(duì)治學(xué)方法已經(jīng)初有心得，但實(shí)現(xiàn)宏偉抱負(fù)的正確道路，還沒(méi)有找到。
直到1918年在北京結(jié)識(shí)了李大釗等人，接觸了馬克思主義，逐漸成長(zhǎng)為一名馬克思主義者，才終于找到了救國(guó)救民的真理之路。此后，_沿著這條路“上下求索”，進(jìn)一步探尋革命成功的道路，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命勝利。可以說(shuō)，立志求真開(kāi)啟了_勤于學(xué)習(xí)的一生，革命的一生。
在井岡山時(shí)期，_最珍貴的家產(chǎn)是一擔(dān)皮籮（即籮筐），里面裝著文房四寶、文件書籍，還有冒著生命危險(xiǎn)從敵人那里繳獲來(lái)的報(bào)刊。_走到哪里，龍開(kāi)富，就把這擔(dān)皮籮挑到那里。解放后，龍開(kāi)富跟部下開(kāi)玩笑說(shuō)：“主席的著作不光是他老人家寫出來(lái)的，還是我挑出來(lái)的！”
在陜北的時(shí)候，_日理萬(wàn)機(jī)，依然經(jīng)常學(xué)習(xí)到深夜，他尤其注重攻讀古今中外的哲學(xué)書籍，研究、領(lǐng)會(huì)馬克思主義哲學(xué)。第一個(gè)到延安采訪的西方記者埃德加·斯諾，經(jīng)常晚上到_那里采訪。一次，有個(gè)客人帶來(lái)幾本哲學(xué)新書，_要求斯諾過(guò)幾天再談。斯諾回憶到，“他花了三、四夜的功夫?qū)Ｐ淖x了這幾本書，在這期間，他似乎是什么都不管了。”
中國(guó)人民的老朋友，德國(guó)人王安娜在回憶錄中也記述過(guò)_在延安發(fā)憤學(xué)習(xí)的情況。她說(shuō):“毛素有博覽群書之稱，看來(lái)是有根據(jù)的，他讓我看斯賓諾莎、康德、黑格爾和羅素著作的譯本。據(jù)他說(shuō)，碰到特別有趣的書會(huì)連續(xù)三、四個(gè)晚上不停地把它看完。深夜兩點(diǎn)乃至三點(diǎn)以前他是不睡的，每天工作的時(shí)間實(shí)在夠長(zhǎng)�！�
新中國(guó)成立后，共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，針對(duì)有些同志的自滿、懈怠。_在1957年黨的八屆中央委員擴(kuò)大會(huì)上，特別強(qiáng)調(diào)：“我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。我們現(xiàn)在許多同志不下苦功，有些同志把工作以外的剩余精力主要放在打紙牌、打麻將、跳舞這些方面，我看不好。應(yīng)當(dāng)把工作以外的剩余精力主要放在學(xué)習(xí)上，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣�！迸R終之際的_仍然手不釋卷。
1976年9月8日，_躺在醫(yī)院里，全身都插滿了管子。他時(shí)而昏迷，時(shí)而清醒，醒過(guò)來(lái)就靠在床頭讓別人用手托著，看書、看文件，據(jù)記載，這樣共計(jì)11次，總計(jì)2小時(shí)50分鐘。他最后一次看文件是下午4點(diǎn)37分，之后便一直昏迷不醒。7個(gè)多小時(shí)后，永遠(yuǎn)的停止了呼吸。_幾乎是在心臟快要停止跳動(dòng)的時(shí)候，才結(jié)束了一生從未間斷過(guò)的讀書生活。上面就是_的治學(xué)態(tài)度。
二、治學(xué)方法：“四多”讀書法
我們?cè)賮?lái)看看他治學(xué)方法上的“四多”讀書法。_不僅學(xué)習(xí)目的明確，態(tài)度刻苦勤奮，而且講求讀書方法。所以_的一生既是勤于學(xué)習(xí)的一生，也是善于學(xué)習(xí)的一生。_的讀書方法，來(lái)自很多老師的教誨，也來(lái)自自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐。其中，袁仲謙主張的“四多”讀書法，“多讀、多寫、多想、多問(wèn)”，對(duì)_影響很深，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中一直堅(jiān)持、完善和發(fā)展。
袁仲謙是_在湖南一師時(shí)的國(guó)文老師，剛開(kāi)始的時(shí)候袁仲謙不喜歡_的寫作風(fēng)格，后來(lái)隨著_虛心請(qǐng)教，不斷改進(jìn)和進(jìn)步，袁仲謙也越來(lái)越欣賞_。_也對(duì)袁仲謙非常敬重，在他的影響和指導(dǎo)下，_開(kāi)啟了多讀模式。
_喜歡博覽群書這是眾所周知的，馬列經(jīng)典、經(jīng)史子集、詩(shī)歌辭賦、通俗小說(shuō)，無(wú)所不讀，由此形成了他淵博的知識(shí)和銳利的思想。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，_生前的個(gè)人藏書有近10萬(wàn)冊(cè)，形成了一個(gè)門類比較齊全、又能基本滿足他讀書需求的藏書室。_與書籍可以說(shuō)是形影不離，他當(dāng)年在中南海的舊居——“菊香書屋”那簡(jiǎn)直就是一個(gè)書的世界。除了書架上擺滿的各種書籍之外，辦公桌上、飯桌上、茶幾上、床上，就連衛(wèi)生間里，也到處都是書。
其實(shí)，這個(gè)多讀，除了數(shù)量、種類的要求之外，還有一層含義，那就是要經(jīng)常讀、反復(fù)讀，這樣才能琢磨領(lǐng)會(huì)其中深意。_對(duì)喜歡讀的書，常常是一遍又一遍地研讀，一次又一次地加深理解。每讀一遍書，他習(xí)慣在封頁(yè)上畫上一個(gè)圈。從中南海故居保留下來(lái)的書籍中，可以看到許多書的封頁(yè)上畫有四五個(gè)圈，這至少說(shuō)明_讀了四五遍。有些書，頁(yè)面上留有紅、藍(lán)、黑各色筆跡的圈畫批注，這是_不同時(shí)期反復(fù)閱讀留下的手跡。一些重要的馬列著作、哲學(xué)和黨史類著作，他更是反復(fù)研讀。像《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》、李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》，他都讀了十遍以上。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，_至少讀過(guò)10種不同版本。他還跟人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》要讀過(guò)五遍以后才能有發(fā)言權(quán)。這是多讀。
多寫 ……（未完，全文共8665字，當(dāng)前僅顯示2366字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：_的治學(xué)之道》）