基于科學(xué)發(fā)展觀的消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變分析

　　□ 作者：1、湖南工程學(xué)院 2、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研究所 湯躍躍1、2 張毓雄1
　　內(nèi)容摘要：本文從消費(fèi)方式的變化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展入手，分析了現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式如何產(chǎn)生現(xiàn)有的消費(fèi)方式，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的不協(xié)調(diào)。因此，要用科學(xué)發(fā)展的消費(fèi)理念引導(dǎo)消費(fèi)方式的變革，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：消費(fèi)方式 經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式 科學(xué)發(fā)展觀
　　消費(fèi)源于需要。不同時(shí)間、不同地點(diǎn)有不同層次的消費(fèi)需要。恩格斯曾經(jīng)把人們的消費(fèi)需要分為生存需要、享受需要和發(fā)展需要三個(gè)層次。 人對(duì)物質(zhì)的需要是低層次的需要，它是有限度的；當(dāng)這種需要得到滿足后，就會(huì)追求更高層次的精神生活。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要取決于市場(chǎng)的需要，而“一切需要的最終調(diào)節(jié)者是消費(fèi)者的需要”。可見，消費(fèi)需要及其選擇對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有十分直接的影響。
　　消費(fèi)方式與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的檢視
　　生存消費(fèi)方式與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)
　　生存消費(fèi)方式的詮釋。生存消費(fèi)方式是指為了維持家庭成員生命的延續(xù)和滿足家庭成員生理需要的基本消費(fèi)方式。滿足生存需要的家庭消費(fèi)過程包括滿足生命的生產(chǎn)和生命的再生產(chǎn)需要兩個(gè)方面，具體表現(xiàn)為人的生理需要。生存消費(fèi)可分為簡單的生存消費(fèi)和
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5，人均達(dá)130千克。同時(shí)，目前大多數(shù)發(fā)展中國家在推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程中，效仿發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式及其派生的消費(fèi)方式，使得過度消費(fèi)方式向全球擴(kuò)展。
　　由于工業(yè)社會(huì)的發(fā)展模式是單純追求經(jīng)濟(jì)增長，刺激消費(fèi)成了必不可少的手段。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，生產(chǎn)經(jīng)營者為了在生產(chǎn)中立于不敗之地，就必須不斷地推出超越人們"當(dāng)前需要"的新產(chǎn)品，即創(chuàng)造一種新的消費(fèi)時(shí)尚，使它最終擴(kuò)展為整個(gè)社會(huì)生活的價(jià)值尺度，成為衡量人生價(jià)值的尺度之一。 可見，現(xiàn)有的消費(fèi)方式源于現(xiàn)有的發(fā)展模式，單純追求經(jīng)濟(jì)增長必然產(chǎn)生過度的消費(fèi)方式。
　　我國社會(huì)消費(fèi)的變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式
　　改革開放以來，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快速增長時(shí)期，居民收入水平不斷提高，儲(chǔ)蓄余額不斷增長，個(gè)人消費(fèi)支出穩(wěn)定增加，社會(huì)消費(fèi)發(fā)生了巨大的變化：
　　由供給制、半供給制消費(fèi)向市場(chǎng)化消費(fèi)轉(zhuǎn)變。改變了傳統(tǒng)的、高度集中的經(jīng)濟(jì)_下，對(duì)居民消費(fèi)采取“包”和“統(tǒng)”的辦法，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)的市場(chǎng)化程度不斷提高。
　　由生存需要為主向享受、發(fā)展需要轉(zhuǎn)變。從90年代開始，居民用于吃、穿、用等實(shí)物性消費(fèi)比值下降，而用于文化教育、休閑度假、觀光旅游等精神文化的消費(fèi)比值不斷上升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在農(nóng)村，恩格爾系數(shù)由1990年時(shí)的58.8%下降到2003年的45.6%。在城鎮(zhèn)，從1990年的54.2%下降到2003年的37.1%。
　　由傳統(tǒng)型消費(fèi)向超前型消費(fèi)變化。隨著小康社會(huì)的到來以及社會(huì)對(duì)財(cái)富和利益分配格局的重構(gòu)，一個(gè)優(yōu)越、富裕有足夠消費(fèi)能力的社會(huì)新富_正在形成，他們的超前消費(fèi)與世界消費(fèi)潮流相一致。這些新富們享受到了更高的生活水準(zhǔn)，成了消費(fèi)潮流的創(chuàng)造者和引導(dǎo)者。
　　由國內(nèi)消費(fèi)向國際消費(fèi)迸發(fā)的趨勢(shì)。隨著國際交流日益頻繁，信息傳遞速度加快，消費(fèi)國際化趨勢(shì)越來越明顯，尤其是大城市居民在對(duì)國內(nèi)名牌商品消費(fèi)獲得滿足的基礎(chǔ)上，開始熱衷和追求世界各地的時(shí)尚和流行。而且越來越多的居民也樂于接受國際流行的時(shí)尚、款式和消費(fèi)方式。
　　近幾年來，我國社會(huì)上涌現(xiàn)了一些畸形消費(fèi)、流行鋪張浪費(fèi)甚至奢靡的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式，有的是超越現(xiàn)實(shí)條件、盲目攀比，有的是斗富擺闊的奢靡消費(fèi)，還有的是過度包裝的蓄意浪費(fèi)。據(jù)全國環(huán)境統(tǒng)計(jì)公報(bào)報(bào)告：2004年，全國廢水排放總量482.4億噸，其中城鎮(zhèn)生活污水排放量261.3億噸，占廢水排放總量的54.2%。既浪費(fèi)了資源又污染了環(huán)境。
　　我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，基本上沿襲傳統(tǒng)的大量消耗資源的數(shù)量粗放經(jīng)營型低層次方式。經(jīng)濟(jì)增長速度主要依靠增加資源、能源、資金的投入來推動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在總體上沒有改變高投入、高消耗、低效益的局面。2004年，國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)科學(xué)研究所通過大量的對(duì)比分析表明：以2001年為例，我國單位產(chǎn)出能耗比單位產(chǎn)出能耗較高的美國高出2.3倍，比單位產(chǎn)出能耗較低的日本高出5.1倍，比韓國、馬來西亞、泰國、巴西等中等收入國家的平均水平高出58%。鋼鐵消耗代表了一個(gè)國家的資源消耗水平，我國單位產(chǎn)出的鋼鐵消耗是美國等發(fā)達(dá)國家的9倍，是印度、巴西、俄羅斯等國家的兩倍以上。2003年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值不到世界的5%，但煤炭消耗約占世界的30%，電力消耗占13%左右，鋼材消耗占25%，水泥約占50%。
　　用科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)消費(fèi)方式的變革
　　“十一五”期間是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，“十一五”規(guī)劃明確指出，“全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”，“轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式”，“把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道”。而消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)變是發(fā)展模式的主要內(nèi)容之一，沒有科學(xué)消費(fèi)觀的支持，科學(xué)的發(fā)展觀也不可能徹底和牢固樹立起來。因此，要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展模式必須進(jìn)行相應(yīng)的消費(fèi)方式變革。
　　樹立適度消費(fèi)的理念。適度消費(fèi)是指在滿足生活需要范圍之內(nèi)，不過度地欲求。 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)把物質(zhì)消費(fèi)分為滿足需要的消費(fèi)和滿足欲求的消費(fèi)，“需要”是人們?yōu)榱松畋仨毾M(fèi)的東西，而“欲求”則是在需要之外，由追求心理上各種滿足（如追求地位上的優(yōu)越感、滿足感、嫉妒、攀比和炫耀等等）而形成的一種需求。需要是有限的、相對(duì)穩(wěn)定的；而欲求則是無限的。滿足需要的消費(fèi)是一切社會(huì)共同具有的，而滿足欲求的消費(fèi)則是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有的�！坝笙M(fèi)”在本質(zhì)上是一種“異化消費(fèi)”，它使消費(fèi)與“需要”、“使用價(jià)值”相背離，過度地去追求不必要的欲求滿足，勢(shì)必造成巨大的浪費(fèi)。對(duì)于普通人 ……（未完，全文共4568字，當(dāng)前僅顯示2307字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《基于科學(xué)發(fā)展觀的消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變分析》）