也談和諧社會理論的八大基本認識

目錄/提綱：……
一、和諧社會理論的目的是促進社會的相對和諧
二、和諧社會理論不是中庸之道
三、和諧社會理論更加要重視和承認社會不和諧因素
四、和諧社會理論反對把不和諧歸咎于市場化改革
五、和諧社會理論必須對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)進行時代性的繼承
六、和諧社會理論必須充分研究新生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系
七、和諧社會理論既改變經(jīng)濟基礎又改變上層建筑
八、和諧社會理論是全新的黨的世界觀和方法論
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　　也談和諧社會理論的八大基本認識
　　經(jīng)濟建設是社會生活的物質(zhì)基礎，和諧社會建設離不開經(jīng)濟建設的物質(zhì)保障，而市場化改革的方向作為和諧社會的重中之重，絲毫不能動搖。
　　在二十余年來的市場化改革中，國家面貌變換一新，人民生活與日俱增，民族自信日益高漲，這一切都必須歸功于改革開放；我們必須認識到，在改革和開放的進程中，改革是深層的和主要的推動力，開放是表層的和輔助的推動力，多年成績的取得和經(jīng)驗的積累，都離不開市場化改革的大方向，未來之路的尋求和優(yōu)化，也必須以深化和完善市場化改革為出路；回顧過去，改革帶了成績，也產(chǎn)生一定的教訓，也存在一定的不理想的后果，但是這些都只是在戰(zhàn)略正確的前提下出現(xiàn)的戰(zhàn)術不足，主流不能夠掩蓋支流，失誤不能夠掩蓋成績，更不能夠因為社會收入差距加大、瀆職腐敗滋長、社會分配結構失衡
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在城鄉(xiāng)之間、腦體之間、工農(nóng)知企官之間等不同階層間經(jīng)濟狀態(tài)的客觀差異，承認在地區(qū)、文化、教育、醫(yī)療、資源、發(fā)展等不同領域的客觀差異，承認中國當前經(jīng)濟結構、產(chǎn)業(yè)結構和資本、投資、貿(mào)易結構等方面發(fā)結構性差異，承認客觀存在的眾多社會不和諧因素，承認不和諧、找出不和諧、重視不和諧、分析不和諧，是解決不和諧的前提，是和諧社會理論的基礎。
　　四、和諧社會理論反對把不和諧歸咎于市場化改革
　　市場化改革的二十年，是中國社會經(jīng)濟狀況整體上更加和諧的二十年。相對于市場化改革之前民生凋敝、思想僵化、文化倒退、經(jīng)濟頹敗的狀況，現(xiàn)在的中國面貌一新，這些功勞都應該歸之于持續(xù)而系統(tǒng)的市場化改革；即使在市場化改革過程中出現(xiàn)了一些腐敗、貪污、道德下降、社會誠信缺失、弱勢_利益受到損害等客觀問題，但是產(chǎn)生這些問題的根本原因是執(zhí)行中的戰(zhàn)術缺陷，只有深化和完善市場化改革才是解決這些問題的唯一出路，和諧社會理論堅持在市場化改革中尋求和諧之路
　　五、和諧社會理論必須對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)進行時代性的繼承
　　和諧社會理論首先必須是結合時代實踐的有中國特色的創(chuàng)新的理論，對于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚之關鍵，在于堅持黨的死亡學習、自我反省、自我進步和自我革命，緊密結合時代的新情新形勢、新任務，圍繞和諧社會建設進行制度、文化、理念、綱領、方針、政策等方面的全面的理論創(chuàng)新。黨的歷史傳統(tǒng)既有經(jīng)驗也有教訓，經(jīng)驗是過去的，面對未來，新的經(jīng)驗只有在對于歷史經(jīng)驗的揚棄、審視、借鑒中摸索而得，正如馬克思主義始終是不斷前進和自我更新的馬克思主義，和諧社會理論也應該成為對于黨的歷史傳統(tǒng)進行時代性的更新的更加先進的理論。
　　六、和諧社會理論必須充分研究新生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系
　　新世紀之初人類全面進入技術文明，生產(chǎn)力格局發(fā)生巨大變化，知識和信息正日益成為最革命性的生產(chǎn)要素，和諧社會理論要成為有中國特色的創(chuàng)新的馬克思主義理論，就必須按照馬克思主義關于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的基本學說，充分研究新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，尋求理論上的突破。馬克思主義的創(chuàng)新，必須力戒純粹的由生產(chǎn)關系研究生產(chǎn)關系的書院主義、本本主義的形而上的學術化傾向，我們必須認識到，馬克思主義從來就不僅僅是一門學術理論，他是指引全世界勞動者尋求_的整體性武器，真正的馬克思主義不是由學院中的學究們?nèi)ネ苿拥�，而是由廣大人民群眾在中國偉大的改革開放實踐中摸索和驗證并且不斷發(fā)展的，和諧社會理論應該成為最緊密結合當前生產(chǎn)力變革的核心規(guī)律的創(chuàng)新理論，立足生產(chǎn)力視角，深入探討世界性的信息化、城市化、全球化、網(wǎng)絡化、現(xiàn)代化的綜合背景，得出生產(chǎn)力變革的最新規(guī)律。
　　七、和諧社會理論既改變經(jīng)濟基礎又改變上層建筑
　　和諧社會理論不是庸俗的方法體系，而是系統(tǒng)的思維和認識體系，他不僅僅解決現(xiàn)實的、可視的、具體的、細節(jié)的建設問題，更加尋求從理論的角度給出完善經(jīng)濟基礎和上層建筑的答案。和諧社會理論不應該簡單的成為對于經(jīng)濟基礎和上層建筑的墨守 ……（未完，全文共2488字，當前僅顯示1582字，請閱讀下面提示信息。收藏《也談和諧社會理論的八大基本認識》）