教師語言與教學(xué)

　　教師的語言在很大程度上決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果形象的語言能將死知識變?yōu)閷W(xué)生易于理解的活知識具有情感的語言能感染學(xué)生陶冶學(xué)生的情操生動的語言能吸引學(xué)生振奮學(xué)生的精神讓學(xué)生聽了便入臨其境如見其人如聞其聲使教材化難為易使學(xué)生得到美的享受從而提高教學(xué)質(zhì)量
　　一形象表達激發(fā)興趣
　　語言生動形象就能將抽象的化為具體深奧的講的淺顯枯燥的變?yōu)轱L(fēng)趣應(yīng)在教學(xué)中注重對教材進行再創(chuàng)造給所教的知識賦予形象
　　如在學(xué)習(xí)《小雨點》一課時當爸爸發(fā)現(xiàn)受傷的鴿子時他急忙向窗外探出身子先伸出一只手熟練地安撫住鴿子然后掂著腳敏捷而小心地把鴿子捧了過來學(xué)生通過讀可以明白爸爸是如何把鴿子救起來的可以抓住探伸安撫惦捧這些表示爸爸動作的字詞來理解如果只是讓學(xué)生在這些表示動作的詞語讀一讀并不能讓學(xué)生們真正地體會到爸爸當時的心情和感受所以我提出了這樣的問題爸爸為什么要把身子探到窗外只伸出一只手呢爸爸是怎么樣來安撫鴿子的為什么還要掂著腳把鴿子捧過來呢這樣的問題是學(xué)生們馬上進行了討論看著他們一邊做動作一邊思考的樣子真有一點他們就是課文中的爸爸一樣一個學(xué)生說爸爸把身子探到窗外伸出一只手是讓受傷的鴿子落在爸爸伸出的手上當各自站
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學(xué)的確如果教師的話缺乏表現(xiàn)力感染力那么學(xué)生必然覺得無味而怠學(xué)反之如果教師在教學(xué)中能充分激情寓理于情那么學(xué)生必定熱情高漲入耳入腦入心靈
　　在學(xué)習(xí)《頂碗少年》一文中注重讓學(xué)生體會頂碗少年那種堅忍不拔敢于拼搏的精神在課文將要結(jié)束時我是這樣總結(jié)的同學(xué)們當我們聽到那一疊紅花白瓷碗打碎的_時在我們的心中不禁又為這個少年而擔心但是當我們再次看到他重新鼓起勇氣時心里是多么地為他感到驕傲啊就像課文中所說的在山窮水盡的絕境里再博一下也許就能看到柳暗花明在冰天雪地的嚴寒中再博一下就能贏來溫暖的春風(fēng)只要我們能夠堅持不懈地去努力就一定能夠成功在我們的學(xué)習(xí)中遇到難題爭取自己來把它克服在生活中有了困難爭取自己來把它解決愿我們每一位同學(xué)都可以用自己的力量得到最大的成功
　　教師角色扮演技術(shù)與現(xiàn)代遠距離教育節(jié)目制作理論二
　　張亞斌韓振龍
　　二教師角色扮演技術(shù)與遠離教育節(jié)目制作類型理論
　　英國教育學(xué)家丹尼斯·勞頓曾指出在傳統(tǒng)的學(xué)校課堂教育中一定種類的語言能力可能會普遍貫穿在課程中但是學(xué)生也需要學(xué)習(xí)運用某些專門語言——既是有感召力的又是
　　活潑的語言無庸諱言勞頓在這里揭示出兩個問題即傳統(tǒng)學(xué)校課堂教學(xué)中一方面教師的語言貫穿于課程這是教育學(xué)問題另一方面學(xué)生只認同那些既是具有感召力又是活潑的教師語言這說明課程中還存在一個教學(xué)藝術(shù)問題即教師角色的扮演技術(shù)問題反過來我們再用勞頓等人的這番話分析現(xiàn)代遠距離教育節(jié)目的課程教育就會很快發(fā)現(xiàn)在遠距離教育狀態(tài)下教學(xué)節(jié)目的視聽藝術(shù)語言貫穿于課程遠距離教育節(jié)目這種實用藝術(shù)語言作為一種既是具有感召力又是活潑的實用藝術(shù)語言是很容易滿足學(xué)生的某些專門語言學(xué)習(xí)心理需求的它的課程教學(xué)語言跟情
　　境有緊密聯(lián)系跟學(xué)校的一些有關(guān)組織和團體的問題有聯(lián)系正是它使一切教師角色組成了一個強大的學(xué)校有關(guān)組織和團體成為現(xiàn)代教育課程的有效參與者進而在學(xué)生的語言行為和學(xué)習(xí)中具有決定性的影響但是在節(jié)目制作這一環(huán)節(jié)里教師角色社會_中哪一個教師角色是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵角色人物呢實踐證明教學(xué)節(jié)目制作中的關(guān)鍵角色人物有兩個一個是導(dǎo)演這是一個隱性教師角色普遍被行家所認同一個是畫中主線人物包括主講教師主持人情境人物話外解說員等等這是一些顯性教師角色普遍被學(xué)生所接受二者當中由于顯性教師角色是學(xué)生直接看到的影響教學(xué)效果的關(guān)鍵人物而且還主宰著教學(xué)節(jié)目的結(jié)構(gòu)方式教學(xué)個性審美傾向規(guī)定了教學(xué)節(jié)目的風(fēng)格類型由于它還是導(dǎo)演這個隱性教師角色教學(xué)藝術(shù)的具體外化因之分析其導(dǎo)演的確對于我們認識評價教學(xué)節(jié)目這一獨特課程現(xiàn)象具有非常重要的意義
　　根據(jù)我國多年的現(xiàn)代遠距離教育節(jié)目制作具體實踐筆者認為從顯性教師角色這一獨特視角出發(fā)現(xiàn)代遠距離教育節(jié)目的制作類型和風(fēng)格類型可分為四種這四種類型既是一種
　　并列關(guān)系反映了現(xiàn)在我國遠距離教育節(jié)目制作人員已經(jīng)探討認識到了教育節(jié)目制作模式又體現(xiàn)為一種遞進關(guān)系體現(xiàn)了不同時代條件下我國遠距離教育節(jié)目制作的發(fā)展變遷過程
　　型教師角色本身扮演型節(jié)目
　　這是一個由主講教師作為畫中主線人物的節(jié)目結(jié)構(gòu)類型畫中人由傳統(tǒng)學(xué)校教育中的教師角色本身來擔任從中我們明顯能看到傳統(tǒng)學(xué)校課堂教育對現(xiàn)代遠距離教育節(jié)目的制
　　作影響這種遠距離教育節(jié)目的出現(xiàn)一方面反映出傳統(tǒng)的教師角色扮演技術(shù)觀念深刻地束縛著現(xiàn)代遠距離教育節(jié)目制作_人員的思維使其形成了一種教育節(jié)目制作思維心理定勢另一方面也說明遠距離教育節(jié)目制作社會_在其節(jié)目制作
　　中不得不迎合學(xué)生社會_的習(xí)慣學(xué)習(xí)心理因為在現(xiàn)代遠距離教育發(fā)展初期面對教學(xué)節(jié)目的遠距離教學(xué)學(xué)生們一下還無法超越傳統(tǒng)學(xué)校課堂教育中教師角色扮演技術(shù)的主講
　　模式因而導(dǎo)演們不得不委屈自己束縛自己的教學(xué)節(jié)目藝術(shù)創(chuàng)作思維以尋求自己與學(xué)生們心理溝通的默契點當然還有一個原因由于在遠距離教育發(fā)展初期急需大量的遠距離教育節(jié)目而要一下制作出那么的教學(xué)節(jié)目人們不得不采用教師角色本身扮演教學(xué)節(jié)目更何況這種教學(xué)節(jié)目制作成本低制作周期短易于被學(xué)生認同因而這種教育節(jié)目就成了我國遠距離教育發(fā)展初期出現(xiàn)最多的教育節(jié)目由于這種教學(xué)節(jié)目主講教師占據(jù)了節(jié)目始終主講教師成了節(jié)目中的唯一情景人物主線人物因 ……（未完，全文共8100字，當前僅顯示2212字，請閱讀下面提示信息。收藏《教師語言與教學(xué)》）