無論東方西方,“兵法管理”普遍存在,在哲學范疇中,兵法是中國人思維方式的一部分,存在于士農(nóng)工商中;在心理學范疇中,陰謀和陽謀中有種模糊的陰暗的感覺,隨著現(xiàn)代企業(yè)日益迅速的發(fā)展,各種管理思想都在碰撞,交融。同時,也提供了一個審視各種管理模式的鏡子,兵法管理在企業(yè)中的應(yīng)用不當,以及其本身的缺陷,使很多企業(yè)人士開始思考,如何超越兵法管理,如何融合現(xiàn)代化管理,建立一種適合于自己的管理模式。
兵法管理應(yīng)用的有“道”和有“度”
“兵法管理是一個歷史的延續(xù)”,愛特沃德公司孫立宇總經(jīng)理感覺到即使是令人反感的兵法權(quán)謀,也不是揚棄就能解決的。兵法更偏重思
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到;另外就是嚴格的數(shù)據(jù)和事實,比如市場
調(diào)研、產(chǎn)品質(zhì)量、技術(shù)等,占到。而一些真正的純粹的管理,一些理念,大約占左右,而兵法管理,可能就是這個中的一小部分,在一個合理的現(xiàn)代化企業(yè)中,其應(yīng)用應(yīng)該是很少的。新加坡,包括日本,韓國,兵法權(quán)謀就用之有度。
“兵法很多形式和思想都可以在企業(yè)管理中使用,而且可以在企業(yè)。內(nèi)部或外部,管理或執(zhí)行都適用!弊稍儗<伊好鬟@樣認為。一個現(xiàn)代化的企業(yè),要以現(xiàn)代管理為主,同時兵法管理等其他管理方法為借鑒,對于各種管理模式兼收并蓄。
我們?nèi)绾握业酵黄瓶冢?br> 一是_的改革,印度不管如何窮,其環(huán)境比中國好多了,印度是先學交通規(guī)則,再開車,剛開始好像很慢。中國是先開車,亂開,再制定規(guī)則,中國被世界接受為市場經(jīng)濟的國家只有新西蘭。此外,中國企業(yè)背后有個很大的手,就是政府;也容易擾亂市場。出路很簡單,_改革,建立符合現(xiàn)代商業(yè)社會的游戲規(guī)則,加強各種商業(yè)立法。
另外就是企業(yè)治理的變革,中國所有者跟經(jīng)營者一體,總是要伸手管理企業(yè),還有就是企業(yè)家很怕,他請來經(jīng)理人的時候在能力上超越自己,他就懷疑,他是不是要把我干掉,把這個企業(yè)成為他的?他需要忠誠而不是考慮才華,這就有了養(yǎng)育企業(yè)政治的土壤。當中國的企業(yè)所有者和經(jīng)營者進行徹底分割的時候,很多問題就會解決。政治是天下為公,我篡權(quán),天下就是我的但是企業(yè)有股權(quán)的制約,不像是政治,職業(yè)經(jīng)理人再怎么能干,“雄心勃勃”也好,“野心勃勃”也好,都要受到這個制度性安排制約,經(jīng)營者還是經(jīng)營者,所有者的地位不會動搖。企業(yè)家也就不會總是用權(quán)謀手法來對付經(jīng)理人了。
“世代”變遷的希望
家電企業(yè)曾經(jīng)有個口號,叫“世紀年代用順德人,年代用廣東人,年代用中國人,年代用世界人”,其實,用什么樣的人,都會對企業(yè)管理帶來很大的沖擊。
對此,同處順德的格蘭仕總裁助理趙為民很有感觸。趙為民很推崇目前流行的“世代論”,第一為紅色一代,世紀到年代生,這部分人已經(jīng)退出社會領(lǐng)域;第二是_一代,世紀到年代生,這部分人是社會各個領(lǐng)域的權(quán)力掌握者;第三是_后一代;世紀年代生,這一代是新舊之交流,很多人已經(jīng)是新生_;第四代是世紀和年代出生的新人類。在趙為民看來,兵法管理的使用與“世代”大有關(guān)聯(lián)。比如,很多世紀年代出生的人,他 ……(未完,全文共1933字,當前僅顯示1228字,請閱讀下面提示信息。
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