論文:中國的經(jīng)濟(jì)增長能持續(xù)嗎——企業(yè)家視角的解讀
[摘要] 文章前面是一個(gè)理論框架,著重說明為什么經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長有賴于企業(yè)家創(chuàng)新。文章認(rèn)為熊彼特的“企業(yè)家創(chuàng)新”思想有局限,不足以說明經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長問題。文章提出了“奈特-柯茲納企業(yè)家”概念,從不確定性和主觀性兩個(gè)方面重新解讀了“企業(yè)家創(chuàng)新”的內(nèi)涵。作為該理論框架的一個(gè)應(yīng)用,文章后面部分考察了中國改革開放以來的經(jīng)濟(jì)增長,指出中國的高增長不是企業(yè)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型的增長。要實(shí)現(xiàn)持續(xù)增長,不僅要求政府拆除各種限制企業(yè)家創(chuàng)新的各種制度障礙,還要維護(hù)并尊重企業(yè)家競(jìng)爭(zhēng)中自發(fā)形成的制度。
[關(guān)鍵詞] 經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長 ; 企業(yè)家 ; 創(chuàng)新 ; 制度
在過去的幾十年中,中國經(jīng)濟(jì)保持了高速增長,這種增長的勢(shì)頭能否持續(xù)是人們非常關(guān)注的問題。本文從企業(yè)家的視角進(jìn)行分析。文章認(rèn)為依靠要素投入,依靠資本積累和技術(shù)引進(jìn)的經(jīng)濟(jì)增長都是不可能持續(xù)的,經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的源泉是企業(yè)家創(chuàng)新才能的不斷釋放。文章主要包括三個(gè)部分,第一部分對(duì)內(nèi)生增長理論做一個(gè)簡要回顧,指出其不足;第二部分構(gòu)造一個(gè)理論框架,闡述為什么經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長要依賴企業(yè)家創(chuàng)新,并對(duì)企業(yè)家創(chuàng)新的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀;文章第三部分從企業(yè)家創(chuàng)新的視角對(duì)中國改革開放以來的經(jīng)濟(jì)增長過程進(jìn)程
總結(jié),說明為什么中國實(shí)現(xiàn)的高增長不是企業(yè)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型的增長,在結(jié)語部分文章簡要地給出了政策建議。
一、新增長理論及其局限
怎么解釋經(jīng)濟(jì)增長一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)家感興趣的一個(gè)問題。古典和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家強(qiáng)調(diào)儲(chǔ)蓄與資本積累,但是隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)學(xué)家越來越認(rèn)識(shí)到資本積累不能解釋經(jīng)濟(jì)增長,特別是索
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,最終導(dǎo)致國家解體。我們認(rèn)為,無論是用知識(shí)、技術(shù)抑或人力資本,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的解釋都是不充分的。那么,經(jīng)濟(jì)增長中的哈姆雷特究竟是誰?或者說,究竟是誰推動(dòng)了創(chuàng)新?答案是企業(yè)家。
二、經(jīng)濟(jì)增長與兩種不同類型的企業(yè)家
講到企業(yè)家與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系,我們自然會(huì)想到熊彼特以及他在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中的論述,但是他理解的企業(yè)家,或者說他所描述的那一類企業(yè)家對(duì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的解釋是不充分的。
1.“熊彼特企業(yè)家”對(duì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的解釋是不充分的
在熊彼特的筆下,企業(yè)家是打破均衡狀態(tài)的力量,但是打破均衡并不意味著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。熊彼特本人關(guān)注的就不是“增長”,而是“發(fā)展”,他考察了企業(yè)家與發(fā)展的關(guān)系,而并沒有考察與企業(yè)家與增長的關(guān)系!霸鲩L”與“發(fā)展”在他熊彼特的眼中有不同含義的,“增長”在熊彼特看來是連續(xù)的微小的變化,是‘新組合’通過小步驟的不斷調(diào)整從舊組合中產(chǎn)生(熊彼特,2000,p73),而“發(fā)展”是一種跳躍式的變化,是對(duì)舊組合的否定,“而新組合是間斷地出現(xiàn)的時(shí)候,那么具有發(fā)展特點(diǎn)的現(xiàn)象就出現(xiàn)了”(熊彼特,2000,p73)!鞍l(fā)展”是具有“創(chuàng)造性破壞”特征的,執(zhí)行這種職能的就是“企業(yè)家”。他把新組合的實(shí)現(xiàn)稱為“企業(yè)”,把職能是實(shí)現(xiàn)新組合的人們稱為“企業(yè)家”(熊彼特,2000,p83)。這種具有創(chuàng)造性破壞特征的“發(fā)展”與本文研究的“增長”不是同一個(gè)概念。創(chuàng)造性破壞并非經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的前提條件,創(chuàng)造性破壞也并不必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。熊彼特強(qiáng)調(diào)的是非連續(xù)的突變式的創(chuàng)新,而演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究已經(jīng)表明,持續(xù)的改善才是經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力。羅斯巴德也指出企業(yè)家活動(dòng)主要是由“小調(diào)整”所構(gòu)成的,熊彼特對(duì)企業(yè)家的理解是片面的,他批評(píng)道“熊彼特關(guān)于企業(yè)家地位的觀點(diǎn)——通常被認(rèn)為是他最重要的貢獻(xiàn)——十分狹隘和片面。他只是認(rèn)為企業(yè)家進(jìn)行創(chuàng)新,為創(chuàng)新建立新的企業(yè)等。實(shí)際上,企業(yè)家在不斷工作,根據(jù)將來不確定的需求和供給狀況一直進(jìn)行調(diào)整,包括創(chuàng)新產(chǎn)生的結(jié)果”(羅斯巴德,2003,p125)。
熊彼特沒有回答下面兩個(gè)問題,這兩個(gè)問題是我們研究經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的關(guān)鍵,一是為什么創(chuàng)新帶來的就一定是“發(fā)展(增長)”而不是“破壞”呢?二是“創(chuàng)新”的來源是什么?如果創(chuàng)新的來源會(huì)消失,那么增長是不可能持續(xù)的。熊彼特并不關(guān)心創(chuàng)新的來源問題,他關(guān)注的是創(chuàng)新擴(kuò)散(所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)周期)問題,實(shí)際上受瓦爾拉斯一般均衡分析方法的影響,在他的理論模型中所有的生產(chǎn)要素都是給定的,機(jī)會(huì)都已經(jīng)是存在的,所要做的就是去“做”、去“創(chuàng)造性破壞”或“實(shí)施新的組合”,他實(shí)際上把“創(chuàng)新”問題變成了“投資”問題(Witt,1992,p220)?梢哉f,要么他沒有深究創(chuàng)新的內(nèi)涵,要么他對(duì)創(chuàng)新內(nèi)涵的理解存在偏差。下面我們將回答上述兩個(gè)問題,同時(shí)這也是對(duì)“企業(yè)家創(chuàng)新”概念的進(jìn)一步解讀。
2. “奈特-柯茲納企業(yè)家”與經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長
要回答上述第一個(gè)問題,我們必須引入奈特(Knight,F)強(qiáng)調(diào)的“不確定性”。人們通常以為經(jīng)濟(jì)增長就是產(chǎn)出的增加,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與新增長理論實(shí)際上都是從這一供給角度來理解增長。但這是對(duì)“增長”的片面理解,衡量經(jīng)濟(jì)是否增長的應(yīng)該是消費(fèi)者的偏好是否得到滿足,消費(fèi)者的效用是否提高。但是,企業(yè)家是否一開始就知道什么產(chǎn)品或服務(wù)更能滿足消費(fèi)者的偏好和需求呢?當(dāng)然不能。他的生產(chǎn)是在“不確定”的情況下進(jìn)行的,市場(chǎng)的不確定性一方面來自于產(chǎn)品或服務(wù)是否能迎合消費(fèi)者的口味,另一方面也來自與競(jìng)爭(zhēng)者是否提供了更高質(zhì)量的產(chǎn)品或服務(wù)。經(jīng)濟(jì)增長只有在不確定性條件下才能得到說明,與經(jīng)濟(jì)增長相關(guān)的企業(yè)家一定是“不確定”之下的企業(yè)家,取消不確定性,也就取消競(jìng)爭(zhēng),也就取消了企業(yè)家活動(dòng)。只有在競(jìng)爭(zhēng)過程中,才能“發(fā)現(xiàn)”什么樣的產(chǎn)品或服務(wù)更能滿足消費(fèi)者的需求(按照上述定義,這意味著經(jīng)濟(jì)增長)?梢,不確定性、競(jìng)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)增長是三位一體的,假如人為地消除不確定性(如前蘇聯(lián)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代所做的那樣),那也就消除了經(jīng)濟(jì)增長的可能性,不考慮不確定性的增長理論也必然是缺乏解釋力的。[ 熊彼特并沒有把企業(yè)家看做是風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者(Hebert,1988,p101)。]經(jīng)濟(jì)增長是企業(yè)家在不確定的環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)的自然產(chǎn)物。
不確定性下的企業(yè)家與增長的關(guān)系,除了可以從上述“競(jìng)爭(zhēng)”這一視角進(jìn)行解讀外,還可以從“企業(yè)家利潤”[ 我們要區(qū)分“企業(yè)家利潤”和“壟斷利潤”,特別是“行政壟斷利潤”,后者的實(shí)現(xiàn)不能說明經(jīng)濟(jì)的增長。]的角度進(jìn)行說明,“利潤,就它的廣義而言,是來自行為的利得:它是滿足的增加(不愉快之減少)”(米塞斯,1991,p383)。“滿足的增加”也就是經(jīng)濟(jì)的增長。利潤必然是“不確定性”條件下的產(chǎn)物,按照奈特(Knight,1921)的解釋,沒有不確定性,就沒有利潤,而經(jīng)濟(jì)增長本質(zhì)上表現(xiàn)為企業(yè)家在總體上所獲得的正的利潤,如米塞斯所說,“如果利潤總額超過虧損總額,這就證明經(jīng)濟(jì)在進(jìn)步,而大家的生活標(biāo)準(zhǔn)也在提高,這個(gè)超額越大,一般的繁榮也愈增加”(米塞斯,1991,p392)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,不確定性是不可能消除的,每個(gè)面對(duì)不確定性的人實(shí)際上都是企業(yè)家,都參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng),都以他自己的方式參與經(jīng)濟(jì)增長的過程。這樣我們句有了檢驗(yàn)是否是“創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn),即是否對(duì)增長有貢獻(xiàn),假如新組合沒有實(shí)現(xiàn)利潤,那不能視為創(chuàng)新。
再看熊彼特沒有回答的第二個(gè)問題,即創(chuàng)新的來源。在不確定的環(huán)境下,企業(yè)家要獲得利潤,就必須進(jìn)行“判斷”(Knight,1921)、“發(fā)現(xiàn)”(Kirzner,1973)等主觀活動(dòng)。這些主觀活動(dòng)是企業(yè)家創(chuàng)新的來源,賦予產(chǎn)品與服務(wù)更高的附加價(jià)值的也正是企業(yè)家這些主觀的創(chuàng)新活動(dòng)。生產(chǎn)要素總是稀缺的,任何要素都是有成本的,但是企業(yè)家活動(dòng)不一樣,企業(yè)家的 ……(未完,全文共12739字,當(dāng)前僅顯示3030字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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