論文：知識(shí)問(wèn)題與知識(shí)分工——市場(chǎng)過(guò)程理論框架的分析

第七屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)征文 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主題：知識(shí)問(wèn)題與知識(shí)分工——市場(chǎng)過(guò)程理論框架的分析

摘要：在批判市場(chǎng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)計(jì)算的過(guò)程中，市場(chǎng)過(guò)程經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)了知識(shí)問(wèn)題，意識(shí)到其研究語(yǔ)境與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)差異。在市場(chǎng)過(guò)程理論看來(lái)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)_的根本困境在于無(wú)法解決知識(shí)問(wèn)題。無(wú)知是缺乏知識(shí)的狀態(tài)，是真實(shí)時(shí)間內(nèi)生的必然。知識(shí)的分散、私人和主觀特征，決定了知識(shí)分工以及知識(shí)協(xié)調(diào)的重要意義。經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題，是知識(shí)分工背景下?lián)碛胁糠种R(shí)的個(gè)人之間相互作用如何協(xié)調(diào)和運(yùn)用分散知識(shí)。

關(guān)鍵詞：知識(shí)問(wèn)題 知識(shí)分工 市場(chǎng)過(guò)程 真實(shí)時(shí)間

主流經(jīng)濟(jì)學(xué)將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作是一個(gè)沒有真實(shí)時(shí)間、靜態(tài)和不存在知識(shí)問(wèn)題的均衡狀態(tài)，或者僅僅理解為機(jī)械運(yùn)動(dòng)，這一理解無(wú)助于認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)際運(yùn)行的過(guò)程特征。被認(rèn)為證明了斯密“看不見的手”有效性的一般均衡理論，似乎更合適作為政府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域進(jìn)行不適當(dāng)介入和廣泛干預(yù)的理論依據(jù)，是政府實(shí)施微觀規(guī)制的理論基礎(chǔ)。
對(duì)均衡經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理解的不滿，催生了將市場(chǎng)作為一個(gè)過(guò)程加以理解的理論分析脈絡(luò)。市場(chǎng)過(guò)程理論（主要是現(xiàn)代奧地利學(xué)派或者新奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)，the neo-Austrian Economics）[ 值得注意的是，后凱恩斯主義的研究也出現(xiàn)了與市場(chǎng)過(guò)程理論趨同的傾向。雖然凱恩斯意識(shí)到時(shí)間和無(wú)知問(wèn)題，但是其《通論》中的機(jī)械、總量方法和主觀主義主要內(nèi)容之間存在明顯沖突。凱恩斯有關(guān)時(shí)間和無(wú)知的闡述，是在主張政府對(duì)重要投資決策進(jìn)行管理時(shí)提出的，顯然未認(rèn)識(shí)到?jīng)Q策者受到真實(shí)時(shí)間和無(wú)知的限制。近年來(lái)，英國(guó)劍橋?qū)W派的美國(guó)分支后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)（post-Keynesian economics）復(fù)興和發(fā)展了凱恩斯思想中長(zhǎng)時(shí)期被埋沒的主觀內(nèi)容。Davidson (1981)總結(jié)了后凱恩斯學(xué)派觀點(diǎn)中的三個(gè)命題：第一，經(jīng)濟(jì)是發(fā)生在歷史的、真實(shí)的時(shí)間中的過(guò)程；第二，在不確定世界里，意外不可避免，預(yù)期對(duì)于經(jīng)濟(jì)后果具有重要意義；第三，經(jīng)濟(jì)和政治制度并非微不足道，制度是真實(shí)世界經(jīng)濟(jì)結(jié)果的核心解釋變量(Davidson, P., “Post Keynesian Economics: Solving the Crises in Economic Theory,” The Public Interest, 1981, Special Issue, pp. 123-38.)。以Colander(1996，2000)_后瓦爾拉斯宏觀經(jīng)濟(jì)(Post Walrasian Macroeconomics)理論，強(qiáng)調(diào)復(fù)雜性和多重均衡、強(qiáng)調(diào)有限理性、對(duì)制度和非價(jià)格協(xié)調(diào)給予高度關(guān)注，將市場(chǎng)理解為內(nèi)生現(xiàn)象(Colander, D, Beyond Microfoundations: Post Walrasian Macroeconomics, Cambridge: Cambridge University Press. 1996; ed.
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解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的關(guān)鍵要素。其中，知識(shí)觀差異是市場(chǎng)過(guò)程理論與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分歧。獨(dú)特的知識(shí)觀是市場(chǎng)過(guò)程理解現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ)。在市場(chǎng)過(guò)程理論的視野內(nèi)，作為研究人類行動(dòng)的科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問(wèn)題，必然與知識(shí)問(wèn)題和知識(shí)分工有關(guān)。真正理解市場(chǎng)過(guò)程中的許多現(xiàn)象，必須關(guān)注知識(shí)問(wèn)題以及這一問(wèn)題的解決方式[新古典框架內(nèi)的均衡理論，與人類具有不可避免的無(wú)知存在顯著沖突，均衡等同于不存在尚未被發(fā)現(xiàn)和利用的機(jī)會(huì)。]。
一、知識(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)過(guò)程：對(duì)市場(chǎng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)計(jì)算的批判[ 包括對(duì)瓦爾拉斯數(shù)學(xué)模型（the mathematical model of Walrasian socialism）和競(jìng)爭(zhēng)性解決方法（competitive solution）的批評(píng)。Lavoie(1985)認(rèn)為這一爭(zhēng)論過(guò)程經(jīng)過(guò)了5個(gè)階段，即1920年之前的中央計(jì)劃理論階段、Mises對(duì)中央計(jì)劃批評(píng)階段、解方程階段、不可行問(wèn)題討論階段以及試錯(cuò)模型階段。而Hoff(1949)認(rèn)為，從對(duì)Mises的挑戰(zhàn)作出回應(yīng)的角度來(lái)看，爭(zhēng)論過(guò)程分為沒有貨幣經(jīng)濟(jì)理論的解決方法階段、基于馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的解決方法階段、運(yùn)用試錯(cuò)的實(shí)驗(yàn)方法建立數(shù)學(xué)解法和模型階段、通過(guò)計(jì)算邊際成本求解階段以及通過(guò)在社會(huì)主義模型中引入競(jìng)爭(zhēng)解決問(wèn)題階段。Lavoie, D., Rivalry and Central Planning: The Socialist Calculation Debate Reconsidered, New York: Cambridge University Press, 1985, pp. 20-21; Hoff, T. J., Economic Calculation in the Socialist Society, Indianapolis: Liberty Press, 1949, p. 204.]
經(jīng)濟(jì)計(jì)算是指在各種競(jìng)爭(zhēng)性用途中配置稀缺資源的決策能力，是一種在各種方案中進(jìn)行選擇以確保資源以經(jīng)濟(jì)方式得以利用的手段[ Boettke, P. J., “Economic Calculation: The Austrian Contribution to Political Economy,” in Boettke, P. J., and Ikeda, S., eds., Advances in Austrian Economics, Volume 5, Connecticut: JAI Press, Inc, 1998, 131-135.]。經(jīng)濟(jì)計(jì)算是對(duì)未來(lái)行動(dòng)預(yù)期結(jié)果的估計(jì)，也是對(duì)過(guò)去行動(dòng)結(jié)果的確定（prospective and retrospective calculation），其實(shí)際意義在于表明個(gè)人在不損害將來(lái)生產(chǎn)能力前提下消費(fèi)的_程度[ Mises, L. von., Human Action: A Treatise on Economics, New Haven: Yale University Press, 1949, rev. edn, Chicago; Contemporary Books, 1966, 3rd, pp.210-211.]。
米塞斯和哈耶克反對(duì)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論的有關(guān)研究，對(duì)20世紀(jì)（甚至任何世紀(jì)）的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了極其重要的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)[ Boettke, P. J., Calculation and Coordination: essays on socialism and transitional political economy, London & New York: Routledge, 2001, p.45.]。通過(guò)強(qiáng)調(diào)計(jì)算和激勵(lì)的重要性，米塞斯最初論證了計(jì)劃社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不可能性。米塞斯1920年對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)計(jì)算的批評(píng)，已經(jīng)表示出對(duì)知識(shí)問(wèn)題的關(guān)注，他認(rèn)為決策過(guò)程必須的信息只有通過(guò)市場(chǎng)過(guò)程才能獲悉，這正是哈耶克知識(shí)問(wèn)題的思想源泉。米塞斯反對(duì)中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理由是，缺乏信息的計(jì)劃者不可能改善或者模擬資本主義結(jié)果。正如他所說(shuō)的那樣，如果存在全知全能的計(jì)劃者，那么經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成功和不犯錯(cuò)誤的狀態(tài)比出現(xiàn)錯(cuò)誤更好，就不會(huì)出現(xiàn)投資錯(cuò)誤或浪費(fèi)稀缺生產(chǎn)要素的情況，財(cái)富必然持續(xù)增加。與全知全能的國(guó)家相比，生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)似乎浪費(fèi)驚人。引入時(shí)間維度分析之后，米塞斯認(rèn)識(shí)到，任何均衡狀態(tài)很快就會(huì)過(guò)時(shí)。任何企圖復(fù)制數(shù)據(jù)事先決定的均衡條件之努力，事實(shí)上都會(huì)產(chǎn)生無(wú)效率現(xiàn)象，因?yàn)閿?shù)據(jù)總是不斷變化[ 這樣，相對(duì)早期對(duì)社會(huì)主義不可能性分析而言，他更好地理解和繼承了門格爾對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行動(dòng)態(tài)特征的把握。他注意到，“經(jīng)濟(jì)計(jì)算的問(wèn)題是動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而不是靜態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”，“在現(xiàn)實(shí)世界中，沒有靜止的狀態(tài)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)生的條件受制于永遠(yuǎn)的變化，而這些變化是人類能力所不能及的”， Mises, L. von., Socialism: An Economic and Sociological Analysis, London: Jonathan Cape, 1936, p.139. ]。對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)連續(xù)變化的關(guān)注，使得米塞斯強(qiáng)調(diào)企業(yè)家推動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)性過(guò)程的作用，并以此作為對(duì)難以預(yù)測(cè)的經(jīng)濟(jì)變化作出反應(yīng)的有效率體系之保證[ 米塞斯對(duì)分權(quán)經(jīng)濟(jì)的捍衛(wèi)，建立在市場(chǎng)能夠適應(yīng)無(wú)法預(yù)測(cè)變化的基礎(chǔ)上。他的市場(chǎng)效率思想顯然不是傳統(tǒng)帕累托意義的配置效率。]。這樣，米塞斯已經(jīng)擺脫了資源配置邏輯，拒絕市場(chǎng)社會(huì)主義者提出的靜態(tài)解決方法。
引入不斷變化的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，使得米塞斯強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的非決定性。而非決定性與試圖實(shí)施有效率的計(jì)劃之間存在緊張，特別是與蘭格提出的競(jìng)爭(zhēng)性解決方法存在沖突。市場(chǎng)社會(huì)主義者提出的競(jìng)爭(zhēng)性解決方法沒有注意競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)態(tài)特征，忽略了計(jì)劃者如何能夠決定和實(shí)施復(fù)制均衡狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)決策。有關(guān)計(jì)劃問(wèn)題的辯論，最終使米塞斯明白自己與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使用的語(yǔ)言不同，他強(qiáng)調(diào)的是人類行動(dòng)體系[ 他認(rèn)為市場(chǎng)社會(huì)主義者錯(cuò)誤地將辯論的核心問(wèn)題理解為計(jì)算問(wèn)題，計(jì)劃者必須求解無(wú)數(shù)個(gè)方程。對(duì)米塞斯而言，這顯然不是主要問(wèn)題。電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)不會(huì)影響問(wèn)題實(shí)質(zhì)，實(shí)際上，市場(chǎng)應(yīng)該理解為企業(yè)家過(guò)程，Mises, L. von., Human Action: A Treatise on Economics, New Haven: Yale University Press, 1949, rev. edn, Chicago; Contemporary Books, 1966, 3rd, p.715.]。人類行動(dòng)的公理必然會(huì)引入因果關(guān)系、真實(shí)時(shí)間和不確定性因素，市場(chǎng)體系內(nèi)部企業(yè)家的動(dòng)態(tài)作用，才是資本主義進(jìn)步的真正原因，是動(dòng)態(tài)效率之源泉。他將經(jīng)濟(jì)計(jì)算理解為企業(yè)家計(jì)算，研究了經(jīng)濟(jì)計(jì)算的制度條件以及經(jīng)濟(jì)過(guò)程的制度約束，認(rèn)為私人財(cái)產(chǎn)制度是企業(yè)家計(jì)算和企業(yè)家市場(chǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)[ 米塞斯認(rèn)為，缺乏生產(chǎn)手段的私人財(cái)產(chǎn)制度，就沒有生產(chǎn)手段市場(chǎng)；缺乏生產(chǎn)手段市場(chǎng)，就沒有生產(chǎn)手段的貨幣價(jià)格；缺乏貨幣價(jià)格反映資本貨物的相對(duì)稀缺性，經(jīng)濟(jì)決策者就不能理性計(jì)算各種資本貨物的用途。總之，沒有生產(chǎn)手段的私人財(cái)產(chǎn)制度，就不可能進(jìn)行理性經(jīng)濟(jì)計(jì)算。]。只有當(dāng)技術(shù)可能性以最經(jīng)濟(jì)方式最好地滿足消費(fèi)者偏好時(shí)，企業(yè)家才能獲取利潤(rùn)。借助企業(yè)家盈虧計(jì)算，決策錯(cuò)誤才能不斷得以發(fā)現(xiàn)和糾正。只有借助這個(gè)錯(cuò)誤發(fā)現(xiàn)和糾正的市場(chǎng)過(guò)程，企業(yè)家的機(jī)敏和警覺才能與消費(fèi)者偏好、資源稟賦和技術(shù)可能性現(xiàn)實(shí)地聯(lián)系起來(lái)[ Salerno對(duì)市場(chǎng)過(guò)程理論的發(fā)展，同樣關(guān)注了企業(yè)家評(píng)價(jià)和貨幣計(jì)算的前向作用（entrepreneurial appraisement and the forward-looking role of monetary calculation）。Salerno, J. T., “A Final Word: Calculation, Knowledge, and Appraisement,” Review of Austrian Economics, 1996, 9(1), pp. 141-42.]。其中，私人財(cái)產(chǎn)問(wèn)題的重要性不容低估。沒有私人財(cái)產(chǎn)，決策過(guò)程中所需信息就無(wú)法獲取。米塞斯在構(gòu)建人類行動(dòng)學(xué)框架的同時(shí)，也就完成了與市場(chǎng)社會(huì)主義的大論戰(zhàn)。在回應(yīng)瓦爾拉斯社會(huì)主義數(shù)學(xué)模型為何沒有回答他提出問(wèn)題的過(guò)程中，米塞斯更強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)過(guò)程中大膽的、富有想象力的、投機(jī)的企業(yè)家之核心作用，逐漸形成了其企業(yè)家市場(chǎng)過(guò)程理論。
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)米塞斯提出的挑戰(zhàn)，不管是數(shù)學(xué)的（Pareto, Bareto, Dickinson）還是競(jìng)爭(zhēng)的（Lange, Lerner, Taylor），哈耶克均無(wú)法接受。在批評(píng)市場(chǎng)社會(huì)主義的過(guò)程中，哈耶克日益重視社會(huì)知識(shí)的利用問(wèn)題。蘭格和泰勒（Lange and Taylor,1938）認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是在各種可能之間進(jìn)行選擇，解決問(wèn)題只需要三個(gè)數(shù)據(jù)，一是指導(dǎo)選擇行動(dòng)的偏好水平，二是各種選擇條件的有關(guān)知識(shí)，三是可得資源數(shù)量的有關(guān)知識(shí)[ 參閱 Reekie, W. D., Markets, Entrepreneur and Liberty: And Austrian View of Capitalism, Susse*: Wheatsheaf Books, 1984, p. 173.]。他們認(rèn)為，社會(huì)主義和資本主義條件下的個(gè)人偏好水平和可利用資源沒什么不同，唯一真正的問(wèn)題是各種方案條件的相關(guān)知識(shí)，這些知識(shí)能夠從偏好水平和可利用資源的有關(guān)知識(shí)中推導(dǎo)出來(lái)。實(shí)際上，在經(jīng)濟(jì)過(guò)程中任何一個(gè)時(shí)點(diǎn)上，無(wú)數(shù)分散的偏好和資源的信息不可能恒久不變。真實(shí)時(shí)間使得第一個(gè)和第三個(gè)數(shù)據(jù)給定的觀點(diǎn)毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義，這樣，他們實(shí)際上回避了最為重要的問(wèn)題。市場(chǎng)價(jià)格（第二個(gè)數(shù)據(jù)）揭示了未知的和不可知道的需求（第一個(gè)數(shù)據(jù)）以及未知和不可知道的供給（第三個(gè)數(shù)據(jù)），他們混淆了因果關(guān)系，因?yàn)樗麄兗僭O(shè)第一和第三個(gè)數(shù)據(jù)為已知，因此可以計(jì)算出第二個(gè)數(shù)據(jù)[ 參見Reekie, W. D., Markets, Entrepreneur and Liberty: And Austrian View of Capitalism, Susse*: Wheatsheaf Books, 1984, p. 173.]。真正的問(wèn)題是， ……（未完，全文共30308字，當(dāng)前僅顯示5451字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：知識(shí)問(wèn)題與知識(shí)分工——市場(chǎng)過(guò)程理論框架的分析》）