論文：和諧文化的歷史傳承與發(fā)展

論文：和諧文化的歷史傳承與發(fā)展

和諧文化是孕育社會和諧的文化基礎(chǔ)。和諧文化絕不可能憑空產(chǎn)生,必須以豐富的傳統(tǒng)文化資源為基礎(chǔ)。中國五千年文明史積淀了博大精深、源遠(yuǎn)流長的燦爛文化。通過從中國傳統(tǒng)文化、中國當(dāng)代文化、全球文化大融合這三個視角審視和諧文化，為構(gòu)建中國特色社會主義和諧文化追根溯源，在先人的指引下，在深遠(yuǎn)的歷史傳承下探求和諧文化的進(jìn)一步發(fā)展。
關(guān)鍵字：和諧文化，傳統(tǒng)文化，歷史傳承

經(jīng)濟(jì)全球化信息網(wǎng)絡(luò)化政治多元化的當(dāng)今世界，文化的發(fā)展和融合成為不可阻擋的趨勢，各國各民族自身的文化作為一種“軟國力”，在國際競爭中的地位和作用日益凸顯。中國特色社會主義事業(yè)重要組成部分——社會主義文化，如何建設(shè)、發(fā)展和傳承的問題顯得尤為重要。
構(gòu)建社會主義和諧社會目標(biāo)，為中國特色社會主義文化建設(shè)提出了新的要求，即我們所要建設(shè)的文化，是具備中國特色的社會主義和諧文化。如何認(rèn)識和構(gòu)建適應(yīng)社會主義和諧社會要求的和諧文化，是我們面臨的一個新課題。建設(shè)中國特色
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也預(yù)示了各要素融合的過程。和諧包括了差異與和生兩個方面,“首先是對事物差異性、多樣性的認(rèn)定,然后才有和生、和處、和立、和達(dá)的意蘊(yùn)�！痹谖幕瘋鞒械倪^程中,和諧的價值取向始終貫穿在三個層次的思想中,形成了穩(wěn)定的文化模式。
中國傳統(tǒng)文化從總的特征看,屬于倫理型文化。中華民族在漫長的歷史發(fā)展中,建構(gòu)了成熟的道德價值體系,形成了豐富的個人倫理、家庭倫理、國家倫理乃至宇宙?zhèn)惱淼牡赖乱?guī)范體系,并有一整套完備的道德教育理論。倫理道德對調(diào)節(jié)社會起著重要作用,有助于社會的秩序化、和諧化和規(guī)范化�！叭V五常”是中國倫理文化的主要構(gòu)架。“三綱五�！彪[含了人際關(guān)系的和諧,這點則是我們當(dāng)代要發(fā)揚(yáng)光大的。作為一個擁有古老文明的禮義之邦,中國自古以來就崇尚倫理道德建設(shè)。這種守禮的行為模式久而久之必然使國人處事合宜、中和而不偏激,情理兼顧,心平氣和,凡事妥洽,守中庸之道,尚中和氣象,使中國人多具“溫良恭儉讓”的溫良敦厚性格。這種守禮溫順的性格又促進(jìn)了和諧價值目標(biāo)的實現(xiàn)。追求淡泊寧靜、心身和諧,追求家庭和諧,追求人際和諧、家國和諧,始終是中國人的內(nèi)在心理需求和人生實踐。把這種追求推廣至與異族他國的關(guān)系上,則體現(xiàn)為和平主義。文化是最高層次的資源。和諧文化必須建立在堅實的民族文化基礎(chǔ)之上,傳統(tǒng)文化的借鑒作用是不可忽視的,拋開民族傳統(tǒng)的文化談構(gòu)建和諧文化,是不現(xiàn)實的。我國傳統(tǒng)文化中有許多熠熠生輝的寶貴財富,其中體現(xiàn)出來的“和諧”特征對我們構(gòu)建社會主義和諧社會無疑有極其重要指導(dǎo)價值。建設(shè)社會主義和諧文化,必須對傳統(tǒng)文化“剔除其封建糟粕,吸取其民主精華”,努力做好汲取和借鑒工作,這既是擺在我們面前的一項重要工作,也是一項亟待解決好的實踐課題。
其次，中國當(dāng)代文化眼中的和諧文化
當(dāng)代中國有五大文化流派：官學(xué)、西學(xué)、左學(xué)、國學(xué)和后學(xué)。官學(xué)即我們要堅持的馬克思列寧主義、_思想、_理論和“三個代表”重要思想，西學(xué)即當(dāng)代西方資產(chǎn)階級各種文化流派，左學(xué)即在社會中還有廣泛影響的政治保守主義思潮，國學(xué)即以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化，后學(xué)即后現(xiàn)代主義思潮。隨著社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，以五大文化流派為主的各種文化相互激蕩，它們之間地位、層次、影響力不同，但都有孕發(fā)于社會土壤。不同文化之間可以批判，但不可用運動或暴力的方法去根絕，用過去那種大批判運動的手段來消除各種“異端”學(xué)是不符合社會發(fā)展規(guī)律。為此，一個和諧的文化體系，要促使各種文化相互包容、和而不同地協(xié)調(diào)發(fā)展，就成為時代之必需。建設(shè)中國特色社會主義和諧文化，必須堅持指導(dǎo)思想的一元化。在社會主義社會中，馬克思主義_態(tài)必須在思想文化領(lǐng)域中占主導(dǎo)地位，這是根本，不能動搖。在堅持指導(dǎo)思想一元化的同時，我們必須看到并承認(rèn)當(dāng)代全球文化的發(fā)展呈多元化趨勢，一個充滿活力的社會是極具包容性的，應(yīng)當(dāng)允許多種文化共同存在、共同發(fā)展。這種文化的多元狀態(tài)，是文化發(fā)展的客觀規(guī)律，是文化全球化的必然結(jié)果。隨著改革開放程度加深和國際文化交流頻繁，中國的文化發(fā)展也越來越多地呈現(xiàn)這種多元狀態(tài)。五大文化流派在中國特色社會主義和諧文化建設(shè)中相互包容，相互沖擊，相互交融。文化多元化給指導(dǎo)思想的一元化帶來挑戰(zhàn)，但文化多元化并不意味著一定會動搖指導(dǎo)思想的主導(dǎo)地位。指導(dǎo)思想的一元化和文化的多元化之間并不矛盾，它們是在統(tǒng)一指導(dǎo)下的多元，多元發(fā)展中的統(tǒng)一，這正是中國特色社會主義和諧文化建設(shè)的特色和亮點。中華民族具有悠久的歷史和璀璨奪目的文化。中華文化在漫長發(fā)展歷程中，長期處于一種強(qiáng)勢文化的地位，對世界文明的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
再次，全球文化大融合眼中的和 ……（未完，全文共5428字，當(dāng)前僅顯示1906字，請閱讀下面提示信息。收藏《論文：和諧文化的歷史傳承與發(fā)展》）