淺談東山文化的探索與開(kāi)發(fā)

淺談東山文化的探索與開(kāi)發(fā)

上浦鎮(zhèn)黨委 夏明堯

　　　悠悠上虞，地杰人靈，東山文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在千年的虞山舜水中，東山并不顯眼，但它卻涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)涵，成為文人墨客慕名游覽之地。今我虞舜子弟，逢盛世而聚鄉(xiāng)賢，圖復(fù)興而承文明，共謀東山文化開(kāi)發(fā)之大計(jì)，于上虞社會(huì)經(jīng)濟(jì)之發(fā)展，于國(guó)民人文精神之弘揚(yáng)，乃喜事、善事、德事!
燦爛的東山文化
　　　東山文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光彩奪目，而對(duì)于東山文化的內(nèi)涵更有多種詮釋。東山文化的精髓在于它所詮釋的教育講究實(shí)效、政治上愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、軍事上屢建奇功、文藝上標(biāo)新立異、哲學(xué)上崇尚自然。
　　　東山文化，即謝氏文化。從東晉到南朝宋、齊、梁、陳300年間，盡管數(shù)次改朝換代，謝氏族人始終重任在身，重權(quán)在握，對(duì)朝政起著舉足輕重的影響。特別是東晉時(shí)期，謝衡之子謝鯤，孫謝尚、謝奕、謝據(jù)、謝安、謝萬(wàn)、謝石、謝鐵以及以下曾孫、玄孫等數(shù)十人均為東晉重臣，
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是最有希望的民族�！被仨鴼v史變遷，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，精神力量自古以來(lái)便是人們創(chuàng)新業(yè)、成大事的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。悠悠歲月，謝安“東山再起”已成為歷史陳?ài)E，但他不事張揚(yáng)，隱忍成事的非凡膽識(shí)和精神，卻對(duì)一代又一代的上虞人起到了警示和激勵(lì)作用。這一人文精神，幾經(jīng)演化，已經(jīng)融入到中華民族的精髓之中，是對(duì)上虞人精神的高度概括。
　　　歷史證明，上虞人民是歷史文化的傳承者，更是與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、創(chuàng)造現(xiàn)代文明的開(kāi)拓者。曹娥江博大胸襟哺育了勤勞善良的上虞人民，東山的宏大、隱忍氣魄鑄就了上虞人敢干敢創(chuàng)、不甘落后的性格。于是，上虞在東山文化的沐浴中，又演繹著一幕東山再起的“現(xiàn)代版”好戲，以良好的精神狀態(tài)、高昂的斗志和充沛的干勁，我們相信，上虞一定會(huì)在新的歷史時(shí)期化困難為機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，有所作為，有所建樹(shù)，再創(chuàng)輝煌。
東山文化開(kāi)發(fā)的設(shè)想與思路
　　　(一)聯(lián)絡(luò)四海賢達(dá)，研推東山文化
　　　1、依托鄉(xiāng)賢，廣泛征集文史資料。東山文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富。自公元311年，即晉永嘉五年，謝安祖父謝衡舉家遷居?xùn)|山以來(lái)，至今已歷55世之久。期間，東山謝氏后裔，或避世隱居，縱情山水；或出仕朝政，叱咤風(fēng)云，留下了無(wú)數(shù)人文典故名勝古跡。而今終因時(shí)世變遷，除見(jiàn)諸于史書(shū)者外，大量史料失散于各地謝氏家族和民間。名勝古跡則因年久湮滅，多為傳說(shuō)而已。因此，宜依托鄉(xiāng)賢會(huì)之組織，借助眾鄉(xiāng)賢之力，八方征集有關(guān)史料。
2、邀請(qǐng)賢達(dá)，集思廣泛研討推宣。東山文化之開(kāi)發(fā)與虞舜文化開(kāi)發(fā)緊密聯(lián)系，是上虞新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的一件大事，更是推進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)中的一件好事。為此，須邀請(qǐng)有志于虞舜文化與東山文化研究之社會(huì)賢達(dá)，共參與，同研討，發(fā)掘其精華，探求其精髓，弘揚(yáng)其精神，并不斷通過(guò)新聞媒體等向海內(nèi)外推宣。旨在通過(guò)東山文化之研討宣傳，使上虞走向世界，讓世界了解上虞。
3、聯(lián)絡(luò)四海，籌備謝氏宗親大會(huì)。據(jù)謝氏宗譜考證，東山謝氏乃石炎帝后裔，自謝衡定居?xùn)|山始，歷55世至今，凡1690年，其后代子孫遍布四海，且名流輩出，功業(yè)卓著，舉世矚目。文以地生，文以人見(jiàn)，為開(kāi)發(fā)東山文化，充分發(fā)掘東山的人文資源，擬以市鄉(xiāng)賢會(huì)名義，聯(lián)絡(luò)四海謝氏宗親人士，精心籌備，于適當(dāng)時(shí)機(jī)舉行上虞東山謝氏宗親大會(huì)暨祭拜東山謝氏始祖典禮。
(二)謀求同心協(xié)力，再造東山勝地
開(kāi)掘東山人文景觀(guān)，再造東山旅游勝地，是開(kāi)發(fā)東山文化的重要內(nèi)容，也是新世紀(jì)上虞發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)之一，為盡快開(kāi)發(fā)東山這塊古老而神奇的勝地，使之成為浙東乃至江南的旅游精品，有許多工作要做，為此建議：
1、統(tǒng)籌規(guī)劃，立項(xiàng)開(kāi)發(fā)東山。東山文化開(kāi)發(fā)應(yīng)列入虞舜文化總體方案，予以重視，實(shí)行統(tǒng)籌規(guī)劃，獨(dú)立開(kāi)發(fā)。并且還應(yīng)與浙東唐絲之路開(kāi)發(fā)相配套，使之成為必經(jīng)的旅游驛站。
2、政策從優(yōu)，實(shí)施多元投資。東山文化開(kāi)發(fā)尚處于原始狀態(tài)，這既是劣勢(shì)，也是優(yōu)點(diǎn)，有利于投資商降低開(kāi)發(fā)成本。依據(jù)史書(shū)記載和民間傳說(shuō)，結(jié)合旅游開(kāi)發(fā)，東山文化開(kāi)發(fā)的主要景區(qū)與景點(diǎn)為：
A．山——東山(含指石山、百牛山、謝東山、美女山等)，東山上擬重建國(guó)慶禪si、始寧書(shū)院即始寧墅、白云閣、明月軒、東眺亭、西眺亭等，新建謝氏宗親堂即謝公祠、東山詩(shī)廊，重修墓道及墓碑等。山下重建石行牌及洗履亭等。
B．水——東山臨曹娥江，為旅游需要新建江邊旅船碼頭，開(kāi) ……（未完，全文共2811字，當(dāng)前僅顯示1787字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談東山文化的探索與開(kāi)發(fā)》）