目錄/提綱:……
一、政治誠信教育
二、傳統(tǒng)誠信理論教育
三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠信意識(shí)
(一)“平等——誠信”意識(shí)
(二)“法律——誠信”意識(shí)
四、職業(yè)誠信教育
五、網(wǎng)絡(luò)誠信教育
……
論文:大學(xué)生誠信及誠x-教育內(nèi)容探析
在經(jīng)濟(jì)一體化的國際環(huán)境背影下,國力的強(qiáng)弱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小,越來越取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的高低。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和社會(huì)分工的垂直化使社會(huì)職業(yè)種類發(fā)生著迅速的變遷,對(duì)從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)也提出了更高的要求。社會(huì)的前進(jìn)需要教育力量的推動(dòng),面對(duì)社會(huì)發(fā)展變化給教育帶來的新課題,廣大高校必須認(rèn)清形勢(shì),與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的更大業(yè)素質(zhì)的勞動(dòng)者。在眾多的職業(yè)素質(zhì)要求中,誠實(shí)守信是從業(yè)者首要的
職業(yè)道德素質(zhì),是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中處理人與人之間關(guān)系的基本道德準(zhǔn)則,因此,誠x-教育是高校不可或缺的一項(xiàng)重要內(nèi)容,而誠x-教育內(nèi)容是否科學(xué)合理是決定誠x-教育效果的關(guān)鍵性因素。現(xiàn)階段,我們要遵循科學(xué)發(fā)展觀以人為本的原則,根據(jù)教育學(xué)的原理,從人的發(fā)展規(guī)律出發(fā),分層次、分階段、分年齡,科學(xué)安排,合理設(shè)計(jì)大學(xué)生誠x-教育的內(nèi)容,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
一、政治誠x-教育
加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的政治誠x-教育是高校誠x-教育中首要的也是最基礎(chǔ)的一個(gè)內(nèi)容。學(xué)校往往忽視對(duì)大學(xué)生的政治誠x-教育,對(duì)他們自身的發(fā)展和我國整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)都是很危險(xiǎn)的。高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)廣大學(xué)生的思想政治教育,借以肅清各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的影響。年輕的大學(xué)生大都成長在經(jīng)濟(jì)充分發(fā)達(dá),接受西方國家產(chǎn)品比較多,政治意識(shí)較為
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”教育不是相互孤立,而是相互貫通、相互_、相互促進(jìn)和相互影響的。在整體的“四信”教育的基礎(chǔ)上,根據(jù)個(gè)體情況采用不同政治誠x-教育,抓住教育對(duì)象思想的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行突破,使他們明確堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的重要性,著重解決為什么必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路等問題,提高大學(xué)生對(duì)政治
誠信重要性的認(rèn)識(shí),堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)。
為此,高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治誠x-教育,充分發(fā)揮《_思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》、《形式政策》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程的作用,深化對(duì)大學(xué)生的政治誠x-教育,提升他們的政治人格,確保他們從內(nèi)心深處堅(jiān)信社會(huì)主義制度,堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo),做一名堅(jiān)定的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。
二、傳統(tǒng)誠信理論教育
誠x-教育是一個(gè)長期的過程,貫穿人的一生。在不同的年齡階段,誠x-教育有不同的內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)。誠信理論是實(shí)施誠x-教育的一個(gè)基礎(chǔ)和前提,一般而言,基礎(chǔ)教育階段的誠x-教育更側(cè)重于從鮮活的案例教育學(xué)生,高等教育階段的誠x-教育應(yīng)針對(duì)大學(xué)生抽象思維更加發(fā)展,知識(shí)體系更加成熟,世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的特點(diǎn),注重誠x-教育的理論性、深刻性。有了系統(tǒng)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí),才能有更深入的理性思考,也才能將誠x-教育真正內(nèi)化于心。
由于大學(xué)生理論功底還比較薄弱,因此,如果不重視科學(xué)形式的理論教育,往往會(huì)使他們認(rèn)為誠x-教育即是一種說教,缺乏應(yīng)有的深度和說服力。傳統(tǒng)誠信理論應(yīng)系統(tǒng)地
總結(jié)從古至今我國誠信思想的發(fā)展以及這一傳統(tǒng)美德在我國歷史發(fā)展中的重要地位,對(duì)整個(gè)中國道德發(fā)展起到了非常重要的作用。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠x-教育,傳統(tǒng)誠信理論是不可或缺的一部分。在中國傳統(tǒng)社會(huì)的倫理思想中,占據(jù)主流和主導(dǎo)地位的是儒家思想。先秦時(shí)期則是這一主流倫理思想發(fā)端和奠基時(shí)期,這一時(shí)期的“誠信”觀基本被后來者所襲用。因此,傳統(tǒng)儒家的誠信觀基本可以代表我國傳統(tǒng)社會(huì)有關(guān)誠信的理論。《大學(xué)》中“誠意”是所謂“八條目”之一。朱熹注解說:“誠,實(shí)也。意者,心之所發(fā),實(shí)其心之所發(fā),欲其一于善而無自欺也! 《大學(xué)》有“所謂誠其意者,毋自欺也,”真實(shí)無妄就是“誠”。朱熹也說“誠者,真實(shí)無妄之謂” ,他認(rèn)為誠其意者,自修之首也”。 實(shí)現(xiàn)自身修養(yǎng),首先要做到真實(shí)不欺,真心實(shí)意,若是無“誠”,則就無“孝”、無“悌”,也就達(dá)不到修身的目的,達(dá)不到“誠”的道德境界。一旦達(dá)到這種“誠”,則便進(jìn)入孟子所說的“萬物皆備于我矣,反身而誠,樂莫大焉”的道德境界,倘若達(dá)到“至誠”,盡已、盡人、盡物之性,則“可以贊天地之化育”,“可以與天地參矣”,則“合內(nèi)外之道”,達(dá)到天人合一的境界。孔子要求為人要誠實(shí)守信,誠實(shí)守信是為人處世的品行要求,所謂“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁”。強(qiáng)調(diào)“信”的重要意義,認(rèn)為“人而無信,不知其可也! 誠實(shí)守信是人們實(shí)現(xiàn)人際交往必備的基本品質(zhì)!靶拧备恰熬印钡谋貍渲,“君子所貴乎道者三”,“近信”是其中之一。 。同時(shí),“信”也是成就“君子”的途徑,“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!” “誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也”,“誠”是作為道德至尊的“圣人”的境界。
這些傳統(tǒng)誠信理論無不反映出我國傳統(tǒng)誠x-教育內(nèi)容是發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的必然要求,是提升大學(xué)生精神底蘊(yùn)的重要依托,對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀指明方向。為此,針對(duì)大學(xué)生存在涉世不深、認(rèn)知粗淺等特點(diǎn),在進(jìn)行誠x-教育時(shí),必須增強(qiáng)傳統(tǒng)誠x-教育理論內(nèi)容,從理論層面提高學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)識(shí)高度。具體途徑可以通過開設(shè)儒家經(jīng)典原著的選讀課程,傳統(tǒng)文化的知識(shí)講座等形式,使學(xué)生能夠多渠道、全方位地了解傳統(tǒng)誠信理論,感受濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。
三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠信意識(shí)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)的發(fā)展,給整個(gè)社會(huì)環(huán)境尤其是大學(xué)生成長的環(huán)境帶來了很大的改變,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人與人之間的有序關(guān)系之所以能夠發(fā)生就是因?yàn)樵谌伺c人之間存在著平等、互利和彼此的信任,實(shí)質(zhì)上就是一種信用經(jīng)濟(jì)。大學(xué)生畢業(yè)后將在此環(huán)境下成長和發(fā)展,了解和學(xué)習(xí)相關(guān)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的誠信內(nèi)容顯得尤為必要和重要。
(一)“平等——誠信”意識(shí)
人生來是平等的,必須遵守社會(huì)共同的規(guī)則。規(guī)則意識(shí)也即平等意識(shí)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體所必須遵循的。平等意識(shí)淡薄,誠信意識(shí)必然降低。反觀社會(huì),人們之間的不平等、不按規(guī)則辦事貌似已成為一種潮流,社會(huì)上“開后門、批條子”、“上有政策下有對(duì)策”等特權(quán)思想,唯上論等思想到處都是,有些已經(jīng)滲入學(xué)校內(nèi)部,比如學(xué)生會(huì)選舉、很多學(xué)生不是采取公開、平等競(jìng)爭(zhēng)的方式,而 ……(未完,全文共6960字,當(dāng)前僅顯示2444字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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