淺談人類起源、農(nóng)業(yè)起源、城市起源、國(guó)家起源的關(guān)系

淺談人類起源、農(nóng)業(yè)起源、城市起源、國(guó)家起源的關(guān)系
摘要：起源問題一直是考古學(xué)研究的重點(diǎn)，還有許多細(xì)節(jié)有待考古的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。文章以分析人類起源、農(nóng)業(yè)起源、城市起源、國(guó)家起源的關(guān)系為主題，探討人類文明的進(jìn)程。
關(guān)鍵詞：起源；人類；農(nóng)業(yè)；城市；國(guó)家；文明

考古是研究人類歷史文明的一門科學(xué)，它為人類歷史的疑惑之處做了證明與補(bǔ)充。而人類起源、農(nóng)業(yè)起源、城市起源、國(guó)家起源是人類文明的源泉，研究它們之間的對(duì)考古有著重要的意義。
1. 人類起源是有關(guān)人類文明的一切起源的基礎(chǔ)與前提
人區(qū)別于其他動(dòng)物的一個(gè)鮮明特征是能夠締造文明。若沒有人類，就沒有農(nóng)業(yè)、城市和國(guó)家的起源，更無從談起人類的文明。因此，人類的出現(xiàn)，才使得世界發(fā)生翻天覆地的變化，使得文明一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn)，使得社會(huì)能夠不斷前進(jìn)發(fā)展。
而人類是如何出現(xiàn)的呢？這是文獻(xiàn)資料里沒有記載的，就只能依靠考古來解開這個(gè)謎底。隨著科技的不斷發(fā)展，人們漸漸認(rèn)識(shí)到上帝創(chuàng)人完全是個(gè)謬論，而達(dá)爾文的進(jìn)化論卻為人類的
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略678字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
，才使得世界精彩紛呈，才有了農(nóng)業(yè)、城市與國(guó)家的誕生。所以說，人類起源是有關(guān)人類文明的一切文明起源的基礎(chǔ)。
2. 農(nóng)業(yè)起源是人類歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
受生產(chǎn)力的制約，若人類一直以狩獵為主、以采集經(jīng)濟(jì)為輔的模式生存的化，不要說人類是否還能創(chuàng)建文明，就連生存本身都是一個(gè)很大的問題。加之當(dāng)時(shí)處于冰后期環(huán)境大變動(dòng)時(shí)期，人類面臨人口和資源雙重壓力，只有將經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型才能滿足人類的生存需求，于是新的經(jīng)濟(jì)就應(yīng)運(yùn)而生。
總的來說。農(nóng)業(yè)起源可以大致地劃分為三個(gè)階段。第一階段：簡(jiǎn)單的狩獵經(jīng)濟(jì)向廣譜采集經(jīng)濟(jì)過渡。隨著環(huán)境的惡化，人所能狩獵的大型動(dòng)物越來越少，人們只能通過采集植物的果實(shí)種子與根莖得到補(bǔ)償。這一步雖為環(huán)境所迫，卻是具有轉(zhuǎn)折性意義，沒有這個(gè)大方向的轉(zhuǎn)變，就沒有農(nóng)業(yè)的起源。第二階段：廣譜采集中發(fā)展出集中采集。這一步被視為關(guān)鍵。如果不經(jīng)過這一過程，那么在廣譜中，栽培植物不知何年月方能脫穎而出。同時(shí)，也正是在廣譜的基礎(chǔ)上，古人類才能吸收到多種食物的營(yíng)養(yǎng)，促使大腦發(fā)育，智力大幅度提高，以至能夠在雜亂的食譜中發(fā)覺并找到農(nóng)業(yè)起源的契機(jī)[2]。第三階段：集中采集走向原始農(nóng)業(yè)栽培。這是最后實(shí)質(zhì)性的一步，走出這一步，才可能稱得上農(nóng)業(yè)的真正開始。人類在不斷地摸索中，逐漸發(fā)現(xiàn)了植物生長(zhǎng)的規(guī)律，于是人類開始了初步的原始農(nóng)業(yè)栽培，這要比集中采集省時(shí)省力。更重要的是，這也極大地?cái)[脫了人類對(duì)環(huán)境的依賴性。這就是農(nóng)業(yè)起源的大致過程。
農(nóng)業(yè)起源發(fā)生在中石器時(shí)期，是整個(gè)人類文明的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從原始的狩獵經(jīng)濟(jì)到原始農(nóng)業(yè)栽培的轉(zhuǎn)型，大大提高了人類的生產(chǎn)力，也促進(jìn)了人類文明的進(jìn)一步發(fā)展。伴隨著生產(chǎn)力的提高，是技術(shù)工具的提高；而耕具的發(fā)明，又進(jìn)一步提高了生產(chǎn)力，這也使得財(cái)富逐漸增加。農(nóng)業(yè)起源為后來的城市起源與國(guó)家起源奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
3. 城市起源是人類文明的顯著特征
城市是由聚落發(fā)展而來的，即使是現(xiàn)在，仍有許多地方保留著遠(yuǎn)古聚落。聚落的出現(xiàn)，反映了人們_態(tài)早期的萌芽。在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前，人們因受到環(huán)境的制約，不得不為食物而不斷地奔波遷徙，部族沒有固定的居所，因此不會(huì)形成城市。雖然人類已經(jīng)在歷史的舞臺(tái)上上演了幾百萬年了，但農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)距今不過一萬年，城市存在的時(shí)間則更短。城市的出現(xiàn)，則標(biāo)志著人類生產(chǎn)力的明顯提高，因?yàn)檫@說明了人類不用再為生存而長(zhǎng)久奔波遷徙。城市，也是考古的重點(diǎn)之一，它向我們?cè)V說著遠(yuǎn)古的文明，讓我們了解我們的過去。因此，城市的起源是農(nóng)業(yè)起源后的一種表現(xiàn)形式，是人類生產(chǎn)力上升的一個(gè)標(biāo)志。
大約在距今7000年左右，世界最早的城市出現(xiàn)在今伊拉克境內(nèi)，沿幼法拉第河和底格里斯河兩岸而立，這一變化被稱為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中一場(chǎng)偉大的“城市革命”。自此，世界各地城市開始大量涌現(xiàn)。
距今5000年前后，以城市的出現(xiàn)和成熟的發(fā)展為標(biāo)志，兩河流域、埃及、印度河流域和中國(guó)相繼進(jìn)入文明時(shí)代。與西方文明以技術(shù)、貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)因素為標(biāo)志的突破式文明相比，中國(guó)則以城市為政治載體的方式延續(xù)著史前時(shí)代的社會(huì)成分，形成了具有中國(guó)特點(diǎn)的文明模式1。這些城市既是當(dāng)時(shí)的政治、軍事核心，還是z-教、文化、消費(fèi)的中心，成為集王權(quán)和神權(quán)為一體的中心區(qū)域，是進(jìn)入文明時(shí)代標(biāo)志。距今5500年左右，兩河流域出現(xiàn)了以烏魯克為代表的城市文明，它所代表的蘇美爾人的社會(huì)，是兩河流域最早有文字記載的文明社會(huì)。考古遺跡中發(fā)現(xiàn)的巨大廟宇建筑、長(zhǎng)圓柱形印章與楔形文字，都反映出產(chǎn)生這個(gè)文明的動(dòng)力主要來自技術(shù)和貿(mào)易。
就我國(guó)而言，城市的起源大約是在新石器時(shí)代早期，也就是農(nóng)業(yè)剛剛興起不久。城市一般都建于臨近水源的平原 ……（未完，全文共3770字，當(dāng)前僅顯示1904字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談人類起源、農(nóng)業(yè)起源、城市起源、國(guó)家起源的關(guān)系》）