中國文化產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢分析

中國文化產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢分析

文化產(chǎn)業(yè)是個新興產(chǎn)業(yè)，已成為21世紀的主導產(chǎn)業(yè)。在我看來，這是社會經(jīng)濟邏輯發(fā)展的必然。這一框架就是分工——市場——貿(mào)易。其基本邏輯是：社會分工的演化，推動物質生產(chǎn)力的發(fā)展，釋放文化生產(chǎn)力，文化消費啟動，文化市場形成，文化產(chǎn)業(yè)興起，各地依托各自的比較優(yōu)勢，形成文化產(chǎn)業(yè)的分工體系；隨著文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴大，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部分工進一步細化，促進文化市場擴張，推動文化貿(mào)易發(fā)展；文化貿(mào)易的發(fā)展將文化產(chǎn)業(yè)納入到國際產(chǎn)業(yè)分工格局；國際產(chǎn)業(yè)分工的演進推動了國際文化市場和文化貿(mào)易的發(fā)展。因而我認為，在此對中國的文化產(chǎn)業(yè)做一分析是很有必要的。文化產(chǎn)業(yè)它涉及
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成了傳統(tǒng)文化特有的包容性和開放性。
如果說，資源優(yōu)勢是中國五千年來的文明積累的話，那么市場優(yōu)勢則是中國20世紀90年代以后市場經(jīng)濟發(fā)展的直接結果。從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求支撐角度來看，需求分為兩個方面：即需求愿望和支付能力。在需求愿望方面，經(jīng)過農(nóng)業(yè)與工業(yè)文明，我國人民的GDP逐年上升，物質財富的需求得到了較高的滿足。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，此時人們對精神財富的需求也應上升。據(jù)統(tǒng)計，20世紀90年代，電力機械使人們的休閑時間增加到41%；在21世紀，新技術的發(fā)展使人們的休閑時間有望增加到50%。休閑時間的增加，使人們產(chǎn)生了強烈的精神文化需要。從支付能力來看，近幾十年來，中國堅持改革開放，_貿(mào)易，使人民的收入水平大幅度提高，對精神文化需求的支付能力也大大提高。2008年，我國的恩格爾系數(shù)是37.3%。隨著恩格爾系數(shù)的降低，精神文化消費支出比重肯定會大大增加。中國擁有世界上獨一無二的廣大國內(nèi)文化消費市場——中國商業(yè)文化產(chǎn)品消費至少5億人，文化消費市場在未來5年內(nèi)將有4萬億元至5萬億元的需求總量，文化產(chǎn)業(yè)消費市場的潛力十分巨大。
但是為什么世界文化產(chǎn)業(yè)中，美國等超級大國是文化產(chǎn)業(yè)的巨頭？為什么中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品沒有自己的頂尖品牌？因而我還需對中國文化產(chǎn)業(yè)存在的問題進行進一步的說明。需要認清的是，對于中國，比較優(yōu)勢理論的重心并不在于資源的比較，而在于依托資源生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務的成本。我國雖然擁有豐富的文化資源，但是缺乏的是將資源轉變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢的能力，即文化產(chǎn)業(yè)的人力資本。人力資本的高成本將在很大程度上削弱豐富的文化資源帶來的比較優(yōu)勢。還有，如果資源稟賦決定的產(chǎn)業(yè)結構一旦形成，就會出現(xiàn)由于強化資源稟賦而產(chǎn)生惰性而壓抑創(chuàng)造性而造成的相對貧困狀況，會陷入“比較優(yōu)勢陷阱”。
我的建議是：1.在表現(xiàn)形式上，我們應該善于創(chuàng)新，創(chuàng)作出人們喜聞樂見的文化產(chǎn)品形式，確立中國自己的品牌戰(zhàn)略。例如,像春節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)慶,能否經(jīng)營成一個廣受中國甚至世界人民歡迎的國際民族文化品牌,形成國內(nèi)外相連的春節(jié)文化產(chǎn)業(yè)？奧運會開幕式上，中國的開篇巨作；世博會中含有中國文化的設計理念；文博會的成功舉辦，無不為中國文化的弘揚和傳播開了個好頭。如果文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品能符合消費者的消費偏好，可供消費者選擇的文化產(chǎn)品和服務就能不斷激發(fā)購買的欲望，實現(xiàn)有效 ……（未完，全文共1965字，當前僅顯示1249字，請閱讀下面提示信息。收藏《中國文化產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢分析》）