淺談中國人痘接種術(shù)的發(fā)明、外傳與思考

目錄/提綱：……
一、引言：
二、中國人痘術(shù)的發(fā)明
三、外傳與影響
四、比較人痘苗與牛痘苗
五、發(fā)現(xiàn)與思考
六、小結(jié)
8、李約瑟難題的現(xiàn)代啟示張峰科技管理研究2007年第一期
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從人痘到牛痘
淺談中國人痘接種術(shù)的發(fā)明、外傳與思考

[摘要]：中國古代醫(yī)學家在長期對抗天花的過程中發(fā)明了人痘接種術(shù)，并有效地預防了天花的發(fā)生。人痘接種術(shù)在傳入英國后，英國的醫(yī)生琴納將之改造成為牛痘接種術(shù)，并最后導致了現(xiàn)代免疫學的誕生和發(fā)展。這又再一次讓我們想起那個著名的李約瑟難題：中國古代有杰出之成就，何以近代科學崛起于西方而不是中國？
[關(guān)鍵詞]：人痘接種術(shù)；牛痘疫苗；李約瑟難題

一、引言：
中國人痘接種術(shù)在宋真宗時（998~1022）以及明隆慶間（1567~1570）就已經(jīng)在中國施行，且效果良好。這比目前公認的免疫學的起源——英國醫(yī)生琴納發(fā)明牛痘苗（1796年）早了近200~800年。中國的人痘接種術(shù)，可以說是現(xiàn)代免疫學的先驅(qū)，但是它并沒有像牛痘苗那樣使免疫學真正誕生和發(fā)展。在中國古代科技史上這樣的遺憾是普遍的，這也正是李約瑟難題一次次觸動我們神經(jīng)的原因，為什么中國古代的杰出科技成就沒有使近代科學在中國崛起？從人痘到牛痘，思考科學技術(shù)背后的文化基因，我們可以從這個小事件入手，為李約瑟難題提供
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略733字，正式會員可完整閱讀）……　
mer）在人痘苗的基礎上發(fā)展了牛痘苗。在英國推行人痘苗的時代，在鄉(xiāng)村行醫(yī)的琴納常作人痘接種。他意外地發(fā)現(xiàn)擠奶女工因為感染過牛天花，因此不會再感染人天花，于是，他便思考可否用牛痘代替人痘。1796年琴納成功地為一個8歲男孩菲浦斯接種了牛痘苗，7周后又接種天花病毒，男孩安然無恙。經(jīng)過活病毒攻擊實驗，證實了牛痘苗的有效性。1840年英國議會通過法案承認牛痘苗是更安全的預防天花的方法之后，牛痘苗開始了全球的推行。1980年WHO宣布全球消滅天花。 牛痘苗的發(fā)明還開辟了一個新的領(lǐng)域——免疫學。

四、比較人痘苗與牛痘苗
從技術(shù)的角度來比較：1800年后，牛痘疫苗開始在世界范圍內(nèi)推廣。已經(jīng)推行人痘疫苗的英國也在1840年通過了推行牛痘苗的法案，它的理由是牛痘苗比人痘苗更安全、更有效。這個理由果真成立嗎？
首先牛痘苗比人痘苗更安全這一結(jié)論不能說是成立的。這是因為在英國接種的人痘苗是早期的未經(jīng)改良過的人痘苗。我們可以在相關(guān)記載中發(fā)現(xiàn)，1721年，英國天花大流行，為了遏制天花的蔓延，英國對6名囚犯進行了首次人痘實驗。當時的天花接種方法是在犯人的手臂和右腿上切開一個小傷口，然后將“天花膿液”（smallpo* pus）種入傷口內(nèi)。 即使到了琴納發(fā)明牛痘的時代，這種接種方式也沒有改變。我們可以看到，琴納在給菲浦斯接種牛痘苗的時候，他采用的方法仍舊是取擠奶工手上痘痂中的膿漿，直接為小男孩接種。
再觀中國人當時的技術(shù)，改良后的人痘苗的精髓就是只有經(jīng)選擇、培育以及減毒后的痘苗才能作為“種苗”或稱熟苗。而英國人接種的那種疫苗在當時精于此術(shù)的中國醫(yī)生看來是一種“敗苗”或稱“時苗”。在《醫(yī)宗金鑒》中有載：“毀破痘漿，盜以作種，使彼真氣宣泄，毒不能解。此害理不仁之事也，同志者切宜深惡而痛絕之�！痹谥袊N的痘苗“必要用種出之痘，發(fā)下之痂，若用時苗七次，精加選煉，即為熟苗。其苗傳種愈久，火毒汰盡，精氣獨存，所以完全而無患矣�！蔽覀儸F(xiàn)在知道了，讓時苗傳種七代就是活疫苗通過傳代培養(yǎng)減毒的道理，所以人痘苗經(jīng)減毒后安全性是有保障的。
就有效性角度而言，牛痘苗比人痘苗更有效這一點是不能令人信服的。馬伯英于1985年作回顧性調(diào)查，65歲以上老人635名，種牛痘者511例，成功率96.6%；種人痘者115例，成功率97.4%；未種牛痘者27例，患天花并留有后遺癥者24例，占89%。無論是牛痘苗還是人痘苗只要免疫接種成功，免疫效果應該是相當?shù)摹Ｓ苏J為人痘苗不如牛痘苗有效可能是因為在接種人痘苗時用了如痘衣法之類的可能無效的方法。
因此從技術(shù)層面上來說，牛痘苗與人痘苗是相近的。
再比較官方對種痘嘗試的態(tài)度：我們可以發(fā)現(xiàn)一些非常有趣的對比。
我們知道，在英國最早的人痘實驗是在囚犯身上進行的，而清康熙二十年的《庭訓》中記載“朕得種痘方，諸子女及爾等子女，皆以種痘得無恙。今邊外49旗及喀爾喀諸藩，俱命種痘。”在中國皇帝在自己的子女身上首先實驗并且鼓勵推廣。在琴納發(fā)明了牛痘后，英國政府也并沒有第一時間推廣牛痘，直到1840年才通過法案來肯定牛痘，然而英國的近鄰法國早在1800年就由拿破侖極力推廣。但是在另外一面，英國皇家學會有著所有從人痘傳入、試驗、牛痘發(fā)明以及驗證的全部詳細資料 ，因為任何關(guān)于“新科技”“新創(chuàng)造”的東西在當時的英國都會被直接送到一個一直在等待著它們的地方。而在中國，我們有很好的醫(yī)生來改良來施行人痘術(shù)，有強烈支持人痘術(shù)的帝王，卻沒有一個組織來收集這些更詳盡的資料并進行進一步的分析與思考。

五、發(fā)現(xiàn)與思考
通過比較我們有了一個發(fā)現(xiàn)，中國人在實踐中很善于發(fā)展完善關(guān)于人痘苗的技術(shù)，但是這僅停留在實踐層面，中國人創(chuàng)造出技術(shù)卻不喜歡追尋關(guān)于技術(shù)本身的奧秘�；蛘甙阉糯罅苏f這就是李約瑟難題：中國在技術(shù)層面上成就很高，而科學理論方面卻是近乎空白呢？這背后有中國的文化 ……（未完，全文共4077字，當前僅顯示2059字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺談中國人痘接種術(shù)的發(fā)明、外傳與思考》）