論文:社會主義收入分配的規(guī)律、性質及實踐路徑
長期以來,經(jīng)濟學就一直關注著分配問題。 但并不是在所有的時代所有的人們能夠自動地認識和掌握分配的規(guī)律、性質。 在社會主義的改革開放過程中, 我國居民收入獲得了一個極大的提升,但居民勞動報酬占GDP的比重在1983年達到56.5%的峰值后,就持續(xù)下降近20個百分點。 這已經(jīng)廣泛引起了人們對現(xiàn)有的收入分配制度的不滿,一些人開始質疑現(xiàn)有分配制度的性質和法權。 在這種情況下,筆者重新精讀了馬克思的經(jīng)典名篇《哥達綱領批判》,特別是對馬克思關于價值分配的規(guī)律、性質的相關論述進行認真學習,深入體會,并將這些理論與社會主義市場經(jīng)濟的實踐結合起來,對社會主義的分配規(guī)律、 性質和實踐路徑有了一些新的認識,主要有如下十點內容。
一、按生產(chǎn)要素分配是市場經(jīng)濟中消費資料分配的一個基本規(guī)律,而分配關系是生產(chǎn)資料所有制的經(jīng)濟表現(xiàn),有什么性質的生產(chǎn)資料占有形式,就有什么樣的分配制度,它決定著收入分配關系的性質價值是商品中的一個內在屬性,價值生產(chǎn)就是商品價值的創(chuàng)造和形成過程,它是人類社會物質生產(chǎn)發(fā)展到商品經(jīng)濟階段所特有的歷史方式。 它的生產(chǎn)不是為了滿足生產(chǎn)者的需要,而是為了滿足別人的需要而進行的。 在現(xiàn)代商品經(jīng)濟的階段,由于生產(chǎn)資料的所有權和經(jīng)營權的分離,收入分配問題就顯得特別重要。 但無論如何,收入分配性質問題受制于或由生產(chǎn)資料的所有制決定的,有什么性質的生產(chǎn)資料占有形式,就有什么樣性質的收入分配制度。 “凡是社會上一部分人享有生產(chǎn)資料壟斷權的
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民將剩余的糧食出售,用政治經(jīng)濟學的話說, 就是將商品的使用價值滿足了別人的需求,從而實現(xiàn)了商品的價值。 在這種條件下,他實現(xiàn)了價值生產(chǎn)與價值分配的統(tǒng)一。 但當勞動者運用資本家提供的生產(chǎn)資料為資本家進行剩余價值的生產(chǎn)時,在馬克思那里,按照價值規(guī)律,剩余價值歸資本家占有, 在資本主義生產(chǎn)方式中是完全正當?shù)摹?br>因為消費資料的任何一種分配,都是生產(chǎn)條件本身分配(資源配置)的結果,而決定這些資源配置的生產(chǎn)資料所有制;正是由于資本主義生產(chǎn)資料歸資本家所占有,因而資本家也必然占有工人生產(chǎn)出來的剩余價值。 這就是剩余價值生產(chǎn)規(guī)律下的分配規(guī)律及其性質的一個表述。 在馬克思看來,“資本家只要付給工人以勞動力的實際價值, 就完全有權利,也就是符合于這種生產(chǎn)方式的權利,獲得剩余價值。 ”④在收入分配受到生產(chǎn)資料占有制支配的經(jīng)濟中,當所有權與經(jīng)營權分離的時候,收入分配問題更加復雜了,也更加突出了,商品的價值生產(chǎn)與價值分配也呈現(xiàn)出一種分離狀態(tài)。 但分配的性質和規(guī)律并沒有改變。 據(jù)統(tǒng)計1973-1998年這25年間,美國國內生產(chǎn)總值的平均增長率很低,而且?guī)缀跛性鲩L都轉化成了利潤(包含地租和利息),因此,1998年的實際工資并不比1973年的高多少。 這種歸因于需求不足的蕭條和停滯在其他經(jīng)濟制度的社會中并未發(fā)現(xiàn), 它是由資本主義經(jīng)濟制度和階級關系引起的。 我國壟斷性國有企業(yè)中實踐上也出現(xiàn)了這種所有權與經(jīng)營權分離狀況,并且在收入分配方面也表現(xiàn)出一種與大眾收入分配游離的現(xiàn)象,其原因也需要在這種特殊的生產(chǎn)資料所有制及其實現(xiàn)形式中去尋找。
三、在商品經(jīng)濟中,價值分配是在不同的生產(chǎn)要素所有者之間進行的分配,但按生產(chǎn)要素分配并不意味著生產(chǎn)要素所有者都獲得平等的份額,而是資本性收入占支配地位。
因為收入分配制度及其性質是由生產(chǎn)資料占有形式?jīng)Q定的,而不是由生產(chǎn)要素所有者(權)所決定按照通常的看法,“由每年新追加的勞動新加進的價值,———從而, 年產(chǎn)品中體現(xiàn)這個價值并且能夠從總產(chǎn)品價值中取出和分離出來的部分,———分成三部分, 它們采取三種上不同的收入形式,這些形式表明,這個價值的一部分屬于或歸于勞動力的所有者, 另一部分屬于或歸于資本的所有者,第三部分屬于或歸于土地所有權的占有者。 因此,這就是分配的關系或形式,因為它們表示出新生產(chǎn)的總價值在不同生產(chǎn)要素的所有者中間進行分配的關系。 ”⑤這種分配關系被認為是自然的關系,是從一切社會生產(chǎn)的性質,從人類生產(chǎn)本身的各種規(guī)律產(chǎn)生出來的關系。 但如何分配、各個所有者在分配中所占的份額多少? 卻還要超越簡單的所有者關系而深入到所有制的制度層面或范疇來思考問題。 馬克思在《哥達綱領批判》中說過:“生產(chǎn)的物質條件以資本和地產(chǎn)的形式掌握在非勞動者手中,而人民大眾所有的只是生產(chǎn)的人身條件,即勞動力。 既然生產(chǎn)的要素是這樣分配的,那么自然就產(chǎn)生現(xiàn)在這樣的消費資料的分配。 ”這闡述了資本主義社會里的收入分配的基本狀況:收入分配制度的性質由生產(chǎn)資料占有制決定,而不受生產(chǎn)要素所有者(權)的決定。 當生產(chǎn)資料以地產(chǎn)和資本的形式掌握在資本家們(包括土地資本家)手里,勞動者只有為生產(chǎn)資料的所有者進行勞動時才能獲得工資,才能有生存的機會。
為什么是資本雇傭-剝削勞動, 而不是勞動雇傭-剝削資本。 或者為什么是資本支配勞動力,而不是勞動力支配資本。 從人類經(jīng)濟發(fā)展的歷史經(jīng)驗看,最初勞動力是最稀缺最富貴的資源,沒有豐富的勞動力和一定的人口數(shù)量,人類難以戰(zhàn)勝自然界和脫離野蠻的動物世界。 而人類脫離動物世界以來,面臨著的主要問題是物質資料的稀少性,人口或 勞 動 力 就 不 再 是 經(jīng) 濟 發(fā) 展 中 最 稀 缺 的 資 源了———甚至一度被馬爾薩斯認為是經(jīng)濟增長的負相關因素———而生產(chǎn)資料或生產(chǎn)的物質條件就是成為最稀缺的最富貴的資源了。 因而在按生產(chǎn)要素分配中, 它的分配權重自然也就超過了勞動力要素。 馬克思也說過,“對于人口中有勞動能力的那部分人的就業(yè)來說,生產(chǎn)資料生產(chǎn)得不是太多了。 正好相反。 首先是在人口中生產(chǎn)出了一個過大的部分,……其次,要使全部有勞動能力的人口在生產(chǎn)效率最大的情況下勞動,就是說,要使他們的絕對勞動時間能夠由于勞動時間內所使用的不變資本的數(shù)量和效率而得到縮短,已經(jīng)生產(chǎn)出來的生產(chǎn)資料還很不夠。 ”⑥在市場經(jīng)濟時代,誰占有了最稀缺的生產(chǎn)資料,誰就占據(jù)了收入分配制度中的主導地位和統(tǒng)治地位。 這是一個不言自明的道理。
四、勞動價值論揭示了資本主義經(jīng)濟運行的基本規(guī)律,但它并沒有揭示社會主義的分配性質和規(guī)律馬克思通過他的勞動價值理論揭露了資本主義收入分配制度的特征,在他那里,價值理論是分配理論的基礎。 但他并沒有揭示社會主義經(jīng)濟運行的基本規(guī)律,后來的社會主義者也沒有將馬克思的勞動價值理論深入開發(fā),蘇聯(lián)社會主義者認為勞動價值將隨著商品經(jīng)濟制度的消失而失去了可被應用的歷史范疇,甚至他們認為“資本主義商品社會的末日也就是政治經(jīng)濟學的告終”⑦。 在這個思想的影響下, 勞動價值理論被長期掩埋在歷史的塵埃中。 社會主義政治經(jīng)濟學不是建立在勞動價值理論基礎上的,這一點在當代社會主義政治經(jīng)濟學的邏輯體系中可以得到反映———沒有將勞動價值作為理論體系的邏輯起點。 “社會主義沒有政治經(jīng)濟學”的傳統(tǒng)看法早已被蘇聯(lián)人自己修正了,但社會主義政治經(jīng)濟學沒有建立在勞動理論基礎上的錯 ……(未完,全文共11993字,當前僅顯示2853字,請閱讀下面提示信息。
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