論文：老年人主觀幸福感的調(diào)查分析

論文：老年人主觀幸福感的調(diào)查分析

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1問題提出

西方關(guān)于主觀幸福感的研究己經(jīng)達(dá)到一個(gè)比較高的水平，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民生活的大幅度提高，國(guó)內(nèi)對(duì)主觀幸福感的研究也逐漸深入，研究較多的是老年人_和大學(xué)生_的主觀幸福感，針對(duì)老年人_的研究多是直接采用國(guó)外的量表進(jìn)行測(cè)量分析，至今沒有本土化的針對(duì)中國(guó)老年人主觀幸福感進(jìn)行施測(cè)的量表，這顯然是個(gè)空白，本研究擬用自編的適用于中國(guó)老年人的土觀幸福感問卷進(jìn)行主觀幸福感的心理學(xué)調(diào)查分析。

1.1主觀幸福感的一般問題
1.1.1幸福感與主觀幸福感的定義幸福是一個(gè)古老而常新的話題，人人都在談?wù)撔腋＃靶腋Ｊ鞘裁?”從心理學(xué)的角度看，幸福是人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)。是由需要(包括動(dòng)機(jī)，欲望，興趣)、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜、多層次的心理狀態(tài)nr。幸福感是人們客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。它既與人們生活的客觀條件密切相關(guān)，又體現(xiàn)了人們的需求和價(jià)值取向。一方面，幸福感不能脫離幸福的生活事件而存在.它具有客觀實(shí)在性:另一方面，一種幸福的生活事件只有被個(gè)體感知到，才有意義，所以，它又是主觀的。
比較經(jīng)典的是l}iener對(duì)主觀幸福感(sabjecti}e well-being, ShVB)的定義:指評(píng)價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估E}]e Crossland定義SwB為個(gè)體對(duì)其生活的情感和認(rèn)知的評(píng)價(jià)[,3}. Veenha}en定義SWB為個(gè)體對(duì)其生活的一系列的情感的和認(rèn)知的評(píng)價(jià)，包括“感覺有多好，與自己所期望的吻合程度有多少，你所期望的應(yīng)該是有多令人滿意，等等”[4]PAndrews和Withey研究指出，在實(shí)際生活中，99%以上的人所作的都是這種主觀性的對(duì)生活的評(píng)價(jià)。這種概念就屬于主觀幸福感的范疇ts]。

1.}.}主觀幸福感的結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)主觀幸福感是個(gè)體對(duì)生活的整體評(píng)價(jià)，它依賴于文化及其個(gè)體生活結(jié)構(gòu)。但由于人類的共性，它也應(yīng)存在共同的結(jié)構(gòu)。
20世紀(jì)40年代，8radburn提出了一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)[6r，他認(rèn)為，正性情感與負(fù)性情感并不是同一維度的兩個(gè)方面，而是兩個(gè)彼此獨(dú)立的維度，
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感的因素。C6)社會(huì)支持。社會(huì)關(guān)系包括婚姻關(guān)系、家庭關(guān)系、朋友關(guān)系、鄰里關(guān)系等，是影響幸福感的主要因素之一。良好的社會(huì)關(guān)系可以增加人們的幸福感，而劣性的社會(huì)關(guān)系則會(huì)降低幸福感。

1.1.3.2主觀因素Cl)人格特質(zhì)。主觀因素中最重要的是人格特點(diǎn)。人格因素如果說不是幸福感最好的預(yù)測(cè)指標(biāo)，至少也是最可靠、最有力的預(yù)測(cè)指標(biāo)之一f35]如Heady發(fā)現(xiàn):人格影響生活事件進(jìn)而影響幸福感。Costa和McCare總結(jié)了人格與幸福感的關(guān)系，認(rèn)為幸福感主要依較于人格特質(zhì)，不同的人格特質(zhì)會(huì)導(dǎo)致不同的正性情感、負(fù)性情感及生活滿意度。梁靜在其對(duì)青少年幸福感的實(shí)驗(yàn)研究中也提出，人格特質(zhì)是影響社會(huì)比較與主觀幸福感受的中介因素!‘”。t2)智慧水平9 AI ViVIL認(rèn)為智慧綜合體現(xiàn)了人格特征和生活經(jīng)歷對(duì)幸福感的作用。他的研究結(jié)果表明.
智慧對(duì)生活滿意度有著深刻的影響11，!.}})認(rèn)知模式。許多心理學(xué)家和哲學(xué)家己經(jīng)注意到，人不是被動(dòng)的體驗(yàn)事件和環(huán)境，相反，所有的生活事件都是“認(rèn)知過程”，也即分析和建構(gòu)、預(yù)期與回憶、評(píng)價(jià)與解釋1181。心理學(xué)家在過去幾十年的探索中發(fā)現(xiàn):產(chǎn)生快樂結(jié)果的認(rèn)知與判斷過程與幸福感有聯(lián)系。幸福者解釋自然生活事件的方式維持與促進(jìn)了幸福感與正性自我觀念，而不幸者解釋事件的方式則更加強(qiáng)了其不幸福和消極的自我觀念。幸福的人對(duì)事件和環(huán)境的體驗(yàn)的反應(yīng)相對(duì)的以更適應(yīng)和積極的方式h91a此外，還有研究發(fā)現(xiàn)遺傳、年齡、性別等對(duì)S認(rèn)怕都有一定程度的影響。

1.1.4主觀幸福感的測(cè)最在主觀幸福感的研究中廣為采用的是自陳量表法，即通過向被試域現(xiàn)問卷，讓被試根據(jù)自己情況做答的方法對(duì)主觀幸福感進(jìn)行測(cè)量。最早使用的是單項(xiàng)目自陳量表，如Andrews和l}ithey的“高興一可怕最表( Delighted-Terrible Response Scale )"，詢問被試“你怎樣認(rèn)為你的生活?”。提供從“高興”到“可怕”的7個(gè)等級(jí)讓被試進(jìn)行反應(yīng)。還有Cantril編制的“自我標(biāo)定梯形量表〔Self-Anchoring Scales, SA5 ) ",要求人們按照白己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就自己當(dāng)前、五年前、以及五年后預(yù)期的生活滿意程度做出等級(jí)評(píng)價(jià)。研究表明，單項(xiàng)目自陳量表的信度效度是可靠的，但由于其提供的信息有限，84年代后研究者嘗試建構(gòu)多項(xiàng)目自陳量表IZQI。下面對(duì)幾個(gè)常使用的量表進(jìn)行介紹:CZ)人臉量表。由Andrews和Withey編制，是一種非言語(yǔ)性的主觀幸福感量表，詢問被試對(duì)生活的總體感覺，讓被試在七幅人臉中選擇，從非常高興到非常難過，每幅人臉的表情不一。
CZ)情感量表:正性情感、負(fù)性情感、情感平衡(人}ect Scales: Pvsiti}e Affect, hle腳iveAi}ect, Affect Balance)。由B radburm編制，用來測(cè)查一般人群的心理滿意程度。由正性情感和負(fù)性情感共10個(gè)項(xiàng)日組成，是一系列描述“過去幾周”感受的是非題.對(duì)正性情感項(xiàng)目回答“是”記l分，對(duì)負(fù)性情感項(xiàng)日回答“否”記1分。情感平衡的計(jì)算方法是以正性情感分減負(fù)性情感分，再加一個(gè)系數(shù)5，其得分為I至9分。
( 3 ) Campbel幸福感指數(shù)量表(Inde* of Weil-heing)a用于測(cè)查受試者B前所體驗(yàn)的幸福程度.量表包括兩個(gè)部分:總體情感指數(shù)量表和生活滿意度問卷。前者由名個(gè)項(xiàng)目組成，它們從不同的角度描述情感的內(nèi)涵，后者只有1項(xiàng)。計(jì)算總分時(shí)將總體情感指數(shù)量表平均得分與生活滿意度問卷得分(權(quán)重為1.1 )相加.其范圍在z. }(最不幸福)和I A.7(最幸福)之間。
C4)總體幸福感量表〔General well-being sched}ie, G WB )o是美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)中心制訂的主觀幸福感測(cè)查T具，用來評(píng)價(jià)被試對(duì)幸福的陳述。最表共有33項(xiàng)，分為G個(gè)分量表。
認(rèn)為幸福感的6個(gè)因子是:對(duì)健康的擔(dān)心、精力、對(duì)生活的滿足和興趣、優(yōu)郁或愉快的心境、對(duì)情感和行為的控制以及松弛與緊張(焦慮)。得分越高，幸福感越高.
C5)紐芬蘭紀(jì)念大學(xué)幸福度量表(Mernnrial C3r}i}ersity of Newfoudland Scale }fHappiness )。是用來反映和評(píng)價(jià)老人士觀幸福感的量表.它的理論結(jié)構(gòu)是倩感平衡理論，把幸福理解為兩種對(duì)立而同樣重要.彼此獨(dú)立的情感之間的平衡，即正性情感和負(fù)性情感之間的平衡�？偟男腋６仁莾烧唛g平衡的結(jié)果。聳表由24個(gè)條目組成，10個(gè)條目反映正性情感和負(fù)性情感，其中S個(gè)條目反映正性情感(PA?. S個(gè)條日反映負(fù)性情感(NA); t4個(gè)條目反映正性和平負(fù)性體驗(yàn)，其中7個(gè)條目反映正性體驗(yàn)(1E),7個(gè)條目反映負(fù)性體驗(yàn)(NE)。由于Mi3NSH對(duì)幸福度測(cè)定的效度和信度較高，具有較好的內(nèi)部一致性和時(shí)間穩(wěn)定性，此量表在國(guó)內(nèi)老年人幸福感研究中廣為采用1}}30C6)國(guó)際大學(xué)調(diào)查量表。由Ed 13iener編制。分為A卷和8卷。內(nèi)容包括:個(gè)人基本資料(年齡、性別等)、主觀幸福感、生活滿意度、積極情感、消極情感、外在準(zhǔn)則、自我體驗(yàn)。
被試多采用9點(diǎn)量表作答:I表示最否定，9表示最肯定，相應(yīng)計(jì)分時(shí)選1者記1分，選9者記9分。
主觀幸福感作為個(gè)人的主觀體驗(yàn)，其測(cè)量方法一直受到人們的關(guān)注，“自陳量表法的信度效度怎樣?”，“表示自己幸福的人是否真的幸福?”等問題在研究初期受到普遍的置疑，后來的大最研究表明，自陳黃表法具有良好的測(cè)量特性，較好的內(nèi)部一致性、穩(wěn)定性和適度的對(duì)生活事件變化的敏感性。自陳量表得分與日常心境報(bào)告、朋友報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)樣本法等測(cè)得結(jié)果存在中等或更強(qiáng)的相關(guān)Iz31。無論是親朋好友，還是家庭成員，或者是提問的專家，都認(rèn)為在調(diào)查中表示幸福和滿意的人看上去的確很幸福。他們?cè)谌粘Ｉ钪辛髀冻龅囊捕嗍欠e極的情緒，臉上常見微笑。他們的幸福比例和生活中的積極經(jīng)歷成正比[24]0雖有研究提出主觀幸福感的的得分會(huì)隨使用量表、項(xiàng)目順序、時(shí)間坐標(biāo)、當(dāng)時(shí)心境以及其它一些情景因素的變化而變化，但更有研究證明，總體看來，在正常測(cè)試情景下生活滿意度中的穩(wěn)定因素要大于情景因素的影響[23]a綜上所述，自陳量表法是主觀幸福感測(cè)量中可靠有效的方法。本文將采用自陳量表法對(duì)老年人主觀幸福感進(jìn)行研究。

1.1.5主觀幸福感的有關(guān)理論
1.*.5.1判斷理論判斷理論認(rèn)為，主觀幸福感等于現(xiàn)實(shí)條件與某種標(biāo)準(zhǔn)的比較�，F(xiàn)實(shí)條件高子標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，主觀幸福感就高;相反，現(xiàn)實(shí)條件低于標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，主觀幸福感就會(huì)降低。判斷理論的基礎(chǔ)是它所使用的標(biāo)準(zhǔn)。由于判斷標(biāo)準(zhǔn)不同，產(chǎn)生了不同的理論，如社會(huì)比較理論、適應(yīng)理論等。
社會(huì)比較理論是作橫向比較，是將其他個(gè)體作為標(biāo)準(zhǔn)，自己優(yōu)于別人，就感到幸福。許多研究證明:與更幸福的人比較(向上比較)會(huì)降低自己的主觀幸福感，與更不幸的人(向下比較)相比會(huì)提高白己的主觀幸福感[25]0社會(huì)比較理論對(duì)其他一些相關(guān)領(lǐng)域的滿意感判斷具有較強(qiáng)的預(yù)測(cè)力。
適應(yīng)理論是作縱向比較，將過去的生活作為標(biāo)準(zhǔn)，即現(xiàn)在的生活比過去好，就會(huì)感到幸福，一般來說，第一次出現(xiàn)的事件，由于其性質(zhì)的好壞，使人產(chǎn)生幸福感與不幸感，但當(dāng)事情重復(fù)出現(xiàn)時(shí)，它就會(huì)逐漸失去激發(fā)情感的能力。這是因?yàn)椋藗兛梢赃m應(yīng)好的環(huán)境，不再感到幸福;也可以適應(yīng)壞的環(huán)境，不再感到不幸。這時(shí)，只有事件的改變才一可再次引發(fā)情感的變化。但人們的適應(yīng)力又是很迅速的，以致有時(shí)根本覺察不到事件影響[23,。這個(gè)理論可以很好地解釋為什么生活事件對(duì)主觀幸福感的影響較小。
L L5.2目標(biāo)理論目標(biāo)理論認(rèn)為，主觀幸福感產(chǎn)生于需要是否滿足和目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)。目標(biāo)和價(jià)值取向決定人的幸福感，是人們獲得與維持幸福感的主要來源。個(gè)人目標(biāo)與價(jià)值的差異導(dǎo)致了人們幸福感的不同{2s]許多有關(guān)主觀幸福感的心理學(xué)理論本質(zhì)上都屬于目標(biāo)理論。如Freud認(rèn)為最大的幸福感來自于本能，尤其是性本能的滿足。隨著文明的發(fā)展，人們放棄本能的快樂而去追求文明的目標(biāo)，因而降低了主觀幸福感。人本主義則注重人的價(jià)值，Maslaw提出需要層次理論，認(rèn)為個(gè)體在特定的需要滿足之后，相應(yīng)的主觀幸福感就會(huì)得到提高，進(jìn)而追求高層次的幸福。與Fred不同，他將人的潛能和價(jià)值看成是人類最高的幸福感。
Freud提到了通向心理健康的兩條途徑是愛和工作，其實(shí)質(zhì)相當(dāng)于Maslaw提出的愛的需要與自我實(shí)現(xiàn)的需要，這使Freud和Maslow又有共同之處。
一般認(rèn)為，正性情感與目標(biāo)的出現(xiàn)與維持有關(guān)，也與靠近目標(biāo)或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)有關(guān);而缺少目標(biāo)、目標(biāo)之I’ed的矛盾和沖突、指向目標(biāo)的活動(dòng)受千擾則會(huì)產(chǎn)生負(fù)性情感。目標(biāo)主要是通過自我效能這一 ……（未完，全文共25464字，當(dāng)前僅顯示4580字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：老年人主觀幸福感的調(diào)查分析》）