關(guān)于城市廣場建設(shè)的探討與思考

　　我國快速城市化建設(shè)步伐給予執(zhí)政官員、建筑師、規(guī)劃師過多機(jī)會(huì)和權(quán)利去成就責(zé)任，事物往往歷史性地成為行為人自身素質(zhì)、水平、偏好的展現(xiàn)，難以某項(xiàng)法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)考量。然而，中國的事情又總在引發(fā)揣摩：城市建設(shè)發(fā)展究竟追求何種模式與目標(biāo)？比如城市廣場 。
　　現(xiàn)代城市總要同時(shí)面對高容積率、高密度發(fā)展和市民生活對有限開敞空間需求的現(xiàn)實(shí)。密集的城市空間和敞地――如廣場對于城市和居民同樣重要。城市格局必須綜合諸多條件因素做出合理的結(jié)構(gòu)規(guī)劃�？茖W(xué)的規(guī)劃需要把握城市復(fù)雜的開放系統(tǒng)內(nèi)外關(guān)聯(lián)，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三大系統(tǒng)于城市空間，正所謂：寓自然、賦人意、求協(xié)同，絕不僅僅是簡單的圖面設(shè)計(jì)、硬件組織。
　　城市廣場究竟是什么概念 ? 城市廣場是城市的基本結(jié)構(gòu)組成。城市起源的條件之一是因?yàn)榫勐溆辛松虡I(yè)職能,而商品交換的場所就是"市"。"市"的場所就是廣義概念的廣場
　　--有生活內(nèi)涵的開闊地。我國公元前11世紀(jì)周朝建造王城便有了"市"的規(guī)劃：匠人
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略662字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
。面對市民喊出"見鬼去吧，我想做什么就做什么"詛咒廣場的預(yù)先設(shè)計(jì)，寄望它是未實(shí)現(xiàn)的承諾、無限的機(jī)會(huì)和期望的影子，主張讓都市人去發(fā)揮其想象力和個(gè)性使用的心聲。一些建筑師呼吁創(chuàng)造次真實(shí)的、能被市民"無政府主義""殖民化"，得以探索、表達(dá)自我的廣場環(huán)境，走向顛覆性的后現(xiàn)代城市公共空間，預(yù)言那將是"一片保留了大眾文化，潛力巨大、充滿生機(jī)的宏偉熱帶雨林"。
　　世界上沒有哪個(gè)國家會(huì)像中國城市瞬間修建了那么多大型城市廣場。我們也從沒有認(rèn)真后評價(jià)過我們的那些廣場究竟產(chǎn)生著什么價(jià)值？引發(fā)質(zhì)問的是 ：值我國處于法制化社會(huì)發(fā)展的階段，加之信息時(shí)代的社會(huì)活動(dòng)特征，城市還需要那么多特大型平板廣場嗎？我們還期待沿用廣場去孕育其它方式手段不能替代的什么嗎？媒體報(bào)道表明個(gè)別城市廣場已經(jīng)成為醞釀事端的平臺。"有之以為利，無之以為用"，城市建設(shè)者的責(zé)任就是能夠運(yùn)作時(shí)空，讓現(xiàn)實(shí)即時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻竦膶?shí)惠，讓城市每處空間都充滿磁力。如上海世博會(huì)主設(shè)計(jì)師、國際建筑大師馬丁·羅班所說：城市的魅力是地域歷史文化背景下人們生活的舒適愜意。作為建筑師則嘗試在物質(zhì)及社會(huì)空間領(lǐng)域中尋找其整體內(nèi)涵，掌控空間品質(zhì)與社會(huì)行為的有機(jī)結(jié)合。
　　目前，城市廣場的潛質(zhì)有待發(fā)掘。城市廣場一般是在密集城市聚落街區(qū)中辟建的公共空間。它具有引力，擁有地位，產(chǎn)生影響。廣大城市市民對廣場的內(nèi)涵期待已不再是政治，而是其作為城市生活空間的場所精神塑造和人性表達(dá)�，F(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)、空間組織包括居住場所環(huán)境的規(guī)劃對塑造社會(huì)人際交流適宜空間的推敲打造力度是不夠的，社會(huì)生活和行為空間尺度也越發(fā)超出了人與人的作用感受距離而失去親和引力。"雞犬之聲相聞，老死不相往來"幾近成為"雞犬聲不聞，鄰居不曾相識"的封閉狀態(tài)。華夏文明數(shù)千年育就傳承的"人氣場"聚落空間所醞釀的和諧人間關(guān)系正遠(yuǎn)離而去，替代的是生硬和隔絕。"人氣場" 是一種宜人生存的無形引力氛圍，是寓其能互相獲得感受的空間，是生存質(zhì)量的呵護(hù)場，舍棄不成為社會(huì)也失去了群落存在的價(jià)值。物以類聚、人以群分，即包含著"場"的意義映襯事物間、生物間、人與人間作用力的秘密。市民廣場能夠聚集、提升人流密度，形成對話交流，豐富場所功能，醞釀多樣性情趣，滋生多彩的民間生活。
　　西方成熟的城市規(guī)劃思想主張城市作為一個(gè)大舞臺，能最大可能地激勵(lì)人與人、階層與階層、組織與組織之間的會(huì)面、碰頭和挑戰(zhàn)，社會(huì)生活大戲在這里演出，演員可以當(dāng)觀眾，觀眾可以當(dāng)演員。廣場無疑是彌補(bǔ)現(xiàn)代城市"人氣場"缺失的最好空間。今天，我們那些生硬的帶有業(yè)績標(biāo)示符的平板廣場有必要尋求成為市民需求的具有當(dāng)代社會(huì)意義的開放空間（只要其位置適配）―― 街道廣場、公共空間、休息場所、城市綠洲、交通廣場，乃至集市廣場。為此需要我們賦予城市廣場一種不確定性的功能定位，任憑民眾最大限度去開發(fā)享用：沐浴陽光、乘涼、散步、鍛煉、聊天、品茶、下棋、打牌、歌舞、表演、戲班子、孩子學(xué)步、兒童戲耍、放風(fēng)箏、賣菜、賣水果甚至燒烤、小吃餐桌、地?cái)�、……，真�?shí)的生活形式、內(nèi)容_競放。來到這里不分頭銜地位都是庶民百姓，其樂融融。它充盈著民間原本的生存內(nèi)容，生態(tài)的吃喝玩樂，創(chuàng)作性的民間故事發(fā)生，本生的民族文化發(fā)祥。因此或許會(huì)招徠試問：明天也會(huì)允許農(nóng)民趕著毛驢進(jìn)城到此吧？為什么不可以呢？這至少說明三個(gè)問題。一是城市需要，如馱著新鮮糧菜進(jìn)城。二是農(nóng)民生產(chǎn)工具落后，買不起汽車。三是社會(huì)進(jìn)步，沒有城鄉(xiāng)差別�？纯疵總�(gè)城市夜晚那些"野火燒不盡春風(fēng)吹又生"的沿街叫賣、 ……（未完，全文共2924字，當(dāng)前僅顯示1859字，請閱讀下面提示信息。收藏《關(guān)于城市廣場建設(shè)的探討與思考》）