關(guān)于以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心的一點思考
中國共產(chǎn)黨提出的“以人為本”思想既融合了中西方哲學(xué)人本思想的精華,又是對舊“人本”思想的揚棄和否定,成為以馬克思主義為指導(dǎo)的, 面向人類、面向未來的新的發(fā)展哲學(xué)。
以人為本具有十分豐富的內(nèi)涵以人為本就是以人為根本的思想觀念、價值取向和評價尺度。
以人為本中的“人”是具體的、現(xiàn)實的、從事社會實踐的人,
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須維護(hù)人的尊嚴(yán),保障人的基本權(quán)利,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化 權(quán)利。三是強(qiáng)調(diào)保護(hù)廣大人民群眾的利益, 是維護(hù)人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利的直接體現(xiàn),只有人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利獲得切實保護(hù)時,人的尊嚴(yán)才能得到真正的維護(hù)。
不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)是以人為本的要求。以人為本在強(qiáng)調(diào)以人為中心的同時, 也把提高人的思想文化素質(zhì)的問題, 提到了突出的地位。社會發(fā)展以人的全面發(fā)展作為目的,而人的思想道德、科學(xué)文化和健康素質(zhì)的狀況又決定著社會發(fā)展的程度和水平。一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步,既需要物質(zhì)資源作基礎(chǔ),更需要人的知識和能力作支撐。當(dāng)今時代是知識經(jīng)濟(jì)時代,知識經(jīng)濟(jì)以知識資源為前提,以知識創(chuàng)新能力為關(guān)鍵,以人才為載體,人的主體地位和作用十分突出。我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程,在很大程度上取決于全民族素質(zhì)的高低,而全民 族素質(zhì)的高低,又在很大程度上決定著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段和水平。因此,提高綜合國力,全面建設(shè)小康社會,加快實現(xiàn)現(xiàn)代化,迫切需要全民族素質(zhì)的極大提高,需要人的全面發(fā)展。只有不斷提高全民族素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,才能為全面建設(shè)小康社會提供強(qiáng)大的思想保證、精神動力和智力支持。
創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境,是以人為本的保證。堅持以人為本,謀求人的全面發(fā)展,必須創(chuàng)造有利于人的全面發(fā)展的社會環(huán)境。經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境是人發(fā)展的條件。堅持以人為本就要堅持人在社會發(fā)展中的主體地位。這種主體地位,一方面要求經(jīng)濟(jì)、社會的整個運行與發(fā)展,應(yīng)當(dāng)始終 ……(未完,全文共1293字,當(dāng)前僅顯示822字,請閱讀下面提示信息。
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