寫作的思想準(zhǔn)備

目錄/提綱：……
一、思想與寫作的關(guān)系
二、寫作者思想修養(yǎng)的基本內(nèi)涵
（一）共同性思想修養(yǎng)
（二）個體性思想修養(yǎng)
三、寫作者思想修養(yǎng)的主要方法
（一）努力學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識
（二）參加實(shí)踐，獲取真知
（三）勤于內(nèi)省，勇于改進(jìn)
……

　　
　　一、思想與寫作的關(guān)系
　　思想來源于社會實(shí)踐。人們在社會實(shí)踐中，感性認(rèn)識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認(rèn)識，這就是思想。從廣義上說，思想包括意識、精神。人們的思想指的是世界觀、政治觀、道德觀、藝術(shù)觀、美學(xué)觀、歷史觀、倫理觀、文化觀等對具體事的認(rèn)識和反映。在一定的意義上來看寫作活動，可以認(rèn)為寫作就是寫思想，是以語言文字為媒介來傳遞作者思想的信息。而思想有正確與錯誤、真實(shí)與虛假、先進(jìn)和落后、美好與丑惡之分。所以，寫作者的思想對他所寫的文章的質(zhì)量具有決定性的意義。我國許多有成就的文學(xué)家、政治家和領(lǐng)導(dǎo)人，都很重視思想修養(yǎng)。魯迅在《雜感錄·四十三》中寫道：文藝創(chuàng)作“固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。他的制作表面上是一張畫或一個雕像，其實(shí)是他的思想與人格的表現(xiàn)�！彼幸痪涿哉f得好：“從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血�！本褪菑�(qiáng)調(diào)作者要有好的思想。茅盾在《創(chuàng)作的準(zhǔn)備》里告訴我們：“偉大的作家，不但是一個藝術(shù)家，而且同時是思想家——在現(xiàn)代，并且，同時一定是不倦的戰(zhàn)士�！敝芩紒砩霸谕骷�、藝術(shù)家談話時，多次講到思想修
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照汗青 ”的詩句；魯迅為救中國而棄醫(yī)從文，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子中”，郭沫若在異國創(chuàng)作《女神》，呼喚祖國新生；還有聞一多、朱自清……等等，無一不留下感人肺腑的愛國詩文。一個人如果沒有熾熱的愛國之心，是難以在工作上取得優(yōu)異的成績，也不可能寫出有高尚情志的作品。
　　3、政治熱情
　　老舍在《青年作家應(yīng)有的修養(yǎng)》中指出：“政治熱情是文藝創(chuàng)作的最大鼓舞力量。我們必須時刻關(guān)心國事，用我們的筆配合祖國日新月異的進(jìn)步與發(fā)展。”其實(shí)并非只是文學(xué)作者要有政治熱情，每一個當(dāng)代的寫作者都應(yīng)該有政治熱情。因?yàn)�，這種政治熱情并非僅僅是指參加政治活動，更多的還是指關(guān)心國家的前途、人民的命運(yùn)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，乃至人類的未來。恩格斯盛贊過文藝復(fù)興時代的巨人們，認(rèn)為他們幾乎全都處于時代斗爭的前列， “在實(shí)際斗爭中生活著和活動著”，而只有“書齋里的學(xué)者是例外”，但這些學(xué)者“不是第二流或第三流的人物，就是唯恐燒著自己手指的小心翼翼的庸人�！币虼�，我們應(yīng)該“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。倘若一個人“兩耳不聞窗外事”，或者“淡化政治”，沉緬于個人私事，他必然會成為鼠目寸光的庸人。這樣的人也必然寫不出有高度政治覺悟和思想情操的好文章、好作品。
　　4、科學(xué)思想
　　早在“五四”時期，先驅(qū)者就呼喚“德先生”和“賽先生”�，F(xiàn)代的中國人更離不開民主與科學(xué)。沒有科學(xué)思想，在現(xiàn)代社會不僅會處處碰壁，而且必定一事無成，寫作也不能例外。所謂科學(xué)思想，包括哲學(xué)思想、社會科學(xué)思想和自然科學(xué)思想。首先，我們要有哲學(xué)思想。法國文藝批評家泰納在《巴爾扎克》中指出，一個科學(xué)家如果沒有哲學(xué)思想，便只是個做粗活的工匠；一個藝術(shù)家如果沒有哲學(xué)思想，便只是個供玩樂的藝人。哲學(xué)思想不是別的什么，而是世界觀。我們要樹立正確的、先進(jìn)的世界觀，就要學(xué)習(xí)馬克思主義。魯迅認(rèn)為：“馬克思主義是最明快的哲學(xué)，許多以前認(rèn)為很糾纏不清的問題，用馬克思主義的觀點(diǎn)一看，就明白了�！倍R克思主義哲學(xué)思想的確立，不是讀幾本馬克思、恩格斯的著作就能實(shí)現(xiàn)的。寫作者尤其是初學(xué)寫作者要在多讀哲學(xué)著作的同時，自覺地到社會實(shí)踐中學(xué)習(xí)、緞煉，磨礪思想，確立馬克思主義的世界觀。從廣義上看，哲學(xué)思想的內(nèi)容是很豐富的，人們的審美觀（藝術(shù)觀）也屬于哲學(xué)思想的范疇。而哲學(xué)觀、審美觀對寫作有指導(dǎo)作用和制約作用。許多作家、學(xué)者的寫作經(jīng)驗(yàn)都說明了這個問題。至于社會科學(xué)思想和自然科學(xué)思想，對于寫作者來說顯然也是不可缺少的。否則，對社會和自然就不會有科學(xué)的認(rèn)識，他的言與行就會出現(xiàn)違背社會和自然的客觀規(guī)律的錯誤，而寫作也必然招致失敗。
　　5、現(xiàn)代意識
　　思想是觀念、意識的總稱。所謂現(xiàn)代意識，是指現(xiàn)代人的觀念、意識�，F(xiàn)代人的思想特征，一般地說有以下一些方面：準(zhǔn)備和樂于接受他未經(jīng)歷過的新的生活經(jīng)驗(yàn)、新的思想觀念和新的行為方式；準(zhǔn)備接受社會的改革和變化；思路開闊，頭腦開放，尊重并愿意考慮各方面的不同意見、看法；注重現(xiàn)在與未來；守時惜時；強(qiáng)烈的個人效能感；對人和社會的能力充滿信心；辦事講求效率，計(jì)劃，知識，可依賴性和信任感；重視專門技術(shù)，有愿意根據(jù)技術(shù)水平高低來領(lǐng)取不同報(bào)酬的心理基礎(chǔ)；樂于讓自己和他的后代選擇離開傳統(tǒng)所尊敬的職業(yè)；對教育的內(nèi)容和傳統(tǒng)的智慧敢于挑戰(zhàn)；相互了解、尊重和自尊，了解生產(chǎn)及過程。（殷陸君編譯：《人的現(xiàn)代化》）我們要在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的同時實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化，就要努力使自己具備現(xiàn)代人的思想意識，用現(xiàn)代意識來規(guī)劃、指導(dǎo)、制約自己的言語、行為（包括寫作）。
　　從我國的現(xiàn)狀來看，人們的現(xiàn)代意識是為社會主義初級階段的現(xiàn)實(shí)和奮斗目標(biāo)所決定和制約的，它又對社會現(xiàn)實(shí)和奮斗目標(biāo)發(fā)生著作用和影響。具體地說，這種現(xiàn)代意識應(yīng)該包括：實(shí)事求是的意識，解放思想的意識，改革開放的意識，創(chuàng)造事業(yè)的意識，敢于競爭的意識，民主的意識，科學(xué)的意識，法制的意識，自力更生的意識，艱苦奮斗的意識，市場經(jīng)濟(jì)的意識，珍惜時間的意識，講究效率的意識，追求知識的意識，注重文明的意識，尊重 ……（未完，全文共6157字，當(dāng)前僅顯示2162字，請閱讀下面提示信息。收藏《寫作的思想準(zhǔn)備》）