執(zhí)政者道德品質(zhì)對(duì)執(zhí)政能力建設(shè)的重要作用

　　重視黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)，提升執(zhí)政者的道德品質(zhì)，是與黨的執(zhí)政能力建設(shè)密切相關(guān)的一個(gè)重要課題�！蛾P(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》要求，“加強(qiáng)思想道德和紀(jì)律教育，表彰勤政廉政典型，督促各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺經(jīng)受住改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)�！眻�(zhí)政者的道德品質(zhì)和黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是相輔相成、相互促進(jìn)的。執(zhí)政者的道德品質(zhì)，對(duì)保證執(zhí)政黨所倡導(dǎo)的執(zhí)政理念和執(zhí)政制度的貫徹落實(shí)、保證黨的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政效果和形成社會(huì)良好的道德心理結(jié)構(gòu)等，具有非常重要的作用。一、執(zhí)政者的道德品質(zhì)的內(nèi)涵自古以來，無論中國(guó)還是西方，都非常重視政府官員的政治道德建設(shè)。在古代，所謂道德，籠統(tǒng)的意義就是_之道，做人之道，為官之道。如古希臘思想家柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德的《政治學(xué)》，我國(guó)孔子的《論語(yǔ)》等，講的既是道德，也是政治；既是_之道，也是做人之道，為官之道。
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強(qiáng)的拒腐防變能力。在追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在堅(jiān)持的政治立場(chǎng)上旗幟鮮明，在遵守的政治原則上寸步不讓，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家和民族的利益。3.公正。在不同的領(lǐng)域中，公正有著不同的含義和內(nèi)容。在政治領(lǐng)域，公正就是要求執(zhí)政者堅(jiān)持在法律面前人人平等，反對(duì)特權(quán)，不搞專制；在人才任用上任人惟賢，不任人惟親；在政治權(quán)力的運(yùn)用上，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民、以人為本。4.民主。民主既是一種制度，一種_，也是一種政治思維方式，一種政治作風(fēng)，一種道德品質(zhì)。它要求執(zhí)政者在執(zhí)政過程中，始終堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持民主集中制原則，尊重和服從人民的意志，把人民當(dāng)家作主作為執(zhí)政必須遵循的政治原則。5.節(jié)制。節(jié)制意味著廉潔、克制，意味著艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。在執(zhí)政過程中，堅(jiān)持權(quán)為民所用，不貪污、不腐敗，減輕民眾負(fù)擔(dān)，保持政治清白，自覺接受監(jiān)督，塑造廉潔政府。6.誠(chéng)信。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。堅(jiān)持摸實(shí)情、說實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事，言行一致，表里如一，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理，不唯書，不唯上，只唯實(shí)。7.務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是注重實(shí)際，崇尚實(shí)踐，追求真理，勤勞勇敢，開拓創(chuàng)新。務(wù)實(shí)必求真，只有求真，才能做到務(wù)實(shí)；務(wù)實(shí)必創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才是真正的務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)彰顯著執(zhí)政者恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)的執(zhí)政態(tài)度和執(zhí)政作風(fēng)。8.寬厚。寬厚就是襟懷坦蕩，寬仁厚道，責(zé)己寬人，海納百川，兼容并蓄。能正確對(duì)待自己，正確對(duì)待同志；關(guān)心群眾疾苦，做到情為民所系，利為民所謀。執(zhí)政者所應(yīng)當(dāng)具備的這些道德品質(zhì)，其實(shí)質(zhì)就是“立黨為公，執(zhí)政為民，以人為本”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政能力建設(shè)的重要基礎(chǔ)，對(duì)規(guī)范執(zhí)政者的執(zhí)政行為，具有不可忽視的作用。二、執(zhí)政者的道德品質(zhì)在執(zhí)政能力建設(shè)中的重要作用所謂黨的執(zhí)政能力，“就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨_治軍，
　
　　建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)。”這里所講的黨的執(zhí)政能力，是從黨的整體綜合能力而言的，而執(zhí)政黨的整體綜合能力又是和執(zhí)政者的個(gè)人能力分不開的。顯然，執(zhí)政黨的執(zhí)政能力不是執(zhí)政者個(gè)人能力的簡(jiǎn)單相加，而是執(zhí)政者個(gè)人能力的有機(jī)統(tǒng)一。執(zhí)政者的道德品質(zhì)和執(zhí)政能力，都屬于執(zhí)政者自身?yè)碛械臇|西。但它們都不是執(zhí)政者天生就有的，都是執(zhí)政者經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐形成的。執(zhí)政者的道德品質(zhì)，屬于個(gè)人擁有的道德意識(shí)結(jié)構(gòu)，雖然具有穩(wěn)定性的特征，但也會(huì)受到社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、政治制度等因素的影響；執(zhí)政能力則屬于執(zhí)政者的能力結(jié)構(gòu)，不會(huì)隨著外在因素的影響而改變。執(zhí)政者的道德品質(zhì)對(duì)執(zhí)政能力建設(shè)的重要影響，主要體現(xiàn)在以下方面。第一，影響執(zhí)政理念和執(zhí)政制度的貫徹實(shí)施。執(zhí)政黨的執(zhí)政理念是否正確，執(zhí)政_是否科學(xué)，執(zhí)政方式是否完善，執(zhí)政績(jī)效是否明顯，是評(píng)價(jià)執(zhí)政黨執(zhí)政能力大小的重要標(biāo)志。執(zhí)政理念是對(duì)執(zhí)政者的執(zhí)政行為進(jìn)行思想引導(dǎo)的價(jià)值理念，是執(zhí)政者在執(zhí)政過程中所要遵求的價(jià)值取向。而執(zhí)政制度的設(shè)計(jì)，是人們?yōu)橐?guī)范執(zhí)政行為而采取的具體措施。這些制度在規(guī)范權(quán)力運(yùn)行、維護(hù)民眾權(quán)益方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用。但是，執(zhí)政制度的設(shè)計(jì)無論多么嚴(yán)密，也不可能窮盡所有的領(lǐng)域，總會(huì)給善于投機(jī)取巧的人留下空擋。在這種情況下，把加強(qiáng)制度建設(shè)和增強(qiáng)執(zhí)政者的道德品質(zhì)有機(jī)地結(jié)合起來，無疑是達(dá)到規(guī)范執(zhí)政行為最為有效的措施。執(zhí)政理念和執(zhí)政制度的確立與實(shí)踐，是不會(huì)“自動(dòng)”實(shí)現(xiàn)的，而是要由執(zhí)政者來完 ……（未完，全文共3625字，當(dāng)前僅顯示1831字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《執(zhí)政者道德品質(zhì)對(duì)執(zhí)政能力建設(shè)的重要作用》）