和諧社會(huì)與人格心理學(xué)--論文

　　和諧社會(huì)與人格心理學(xué)--論文
　　【摘要】 構(gòu)建和諧社會(huì)提出了許多亟待解決的人格與社會(huì)心理學(xué)問(wèn)題，這就要求我們進(jìn)行中國(guó)化研究。中國(guó)化心理學(xué)研究是指在研究中國(guó)人的心理和行為時(shí)不盲目套用其他國(guó)家（特別是西方）的現(xiàn)成概念、方法和理論，而是腳踏實(shí)地地考察我國(guó)人民的社會(huì)、文化、歷史和其它相關(guān)背景，創(chuàng)造性地進(jìn)行概念分析、方法設(shè)計(jì)和理論構(gòu)建，從而得出符合客觀實(shí)際的結(jié)論。
　　【關(guān)鍵詞】 和諧社會(huì)，中國(guó)化心理學(xué)研究，人格，社會(huì)心理學(xué)。
　　1 引言
　　1.1 構(gòu)建和諧社會(huì)有許多亟待解決的心理學(xué)問(wèn)題
　　黨的十六屆六中全會(huì)，是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議。全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，提出了未來(lái)15年我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)、主要任務(wù)，是指導(dǎo)今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)社會(huì)建設(shè)的綱領(lǐng)性
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統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)，個(gè)體財(cái)富的增加就能夠提升其幸福感，然而中外的事實(shí)都說(shuō)明，財(cái)富的增加并不一定能夠增加人們的幸福感。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的調(diào)查顯示，2005年，72.7%的城鄉(xiāng)居民感覺(jué)生活是幸福的，比2004年下降了5個(gè)百分點(diǎn)[1]。王二平的調(diào)查表明，居民生活滿意度與gdp關(guān)聯(lián)不大[2]。中國(guó)人民大學(xué)輿論研究所曾在全國(guó)做過(guò)一次人際關(guān)系調(diào)查，結(jié)論是我國(guó)社會(huì)人際關(guān)系正在走向整體“滑坡”，人際關(guān)系的現(xiàn)狀令人堪憂[3]。人們?cè)谪?cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)為什么幸福感卻下降了？gdp增加了，為什么與居民的生活滿意度沒(méi)有關(guān)聯(lián)？近年來(lái)生活多樣化了，為什么人際關(guān)系卻不盡如人意？這當(dāng)中有不少社會(huì)心理學(xué)問(wèn)題亟待我們?nèi)パ芯俊?br>　　在未來(lái)的15年里，我國(guó)人民將把我們的國(guó)家建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國(guó)家。這期間必然有許多人格與社會(huì)心理學(xué)問(wèn)題亟待我們?nèi)パ芯�，同時(shí)這也將促進(jìn)我國(guó)心理學(xué)，特別是人格與社會(huì)心理學(xué)的快速發(fā)展。
　　1.2 心理學(xué)要為和諧社會(huì)服務(wù)，必須推進(jìn)中國(guó)化研究
　　要使我國(guó)的心理學(xué)能夠?yàn)槲覀兘ㄔO(shè)和諧社會(huì)服務(wù)，必須推進(jìn)中國(guó)化心理學(xué)研究。我們所說(shuō)的中國(guó)化心理學(xué)研究，是指在研究中國(guó)人的心理和行為時(shí)不盲目套用其他國(guó)家（特別是西方）的現(xiàn)成概念、方法和理論，而是腳踏實(shí)地地考察我國(guó)人民的社會(huì)、文化、歷史和其它相關(guān)背景，創(chuàng)造性地進(jìn)行概念分析、方法設(shè)計(jì)和理論構(gòu)建，從而得出符合客觀實(shí)際的結(jié)論。因此，推進(jìn)心理學(xué)中國(guó)化研究應(yīng)當(dāng)在以下三方面下工夫：
　　（1）要探究在我國(guó)社會(huì)文化背景下，中國(guó)人的心理和行為的有關(guān)課題，特別是要探索建設(shè)和諧社會(huì)有關(guān)的心理學(xué)問(wèn)題。這不僅要求我們做好文獻(xiàn)回顧，而且更重要的是深入實(shí)際，了解國(guó)情，從中提煉出有價(jià)值的課題和研究方向。
　　（2）要努力發(fā)展出能反映中國(guó)化人格與社會(huì)心理學(xué)研究的恰當(dāng)概念和理論。中國(guó)化人格與社會(huì)心理學(xué)研究必須要有既能反映中國(guó)文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代化特點(diǎn)的概念和理論，也就是說(shuō)，要用中國(guó)人的理論思維來(lái)研究中國(guó)人的心理與行為�！耙粋�(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維”[4]，更不能仰人鼻息。
　�。�3）要設(shè)計(jì)出用來(lái)探索人格與社會(huì)心理學(xué)中國(guó)化課題的有效方法和策略。做任何事情都應(yīng)該講究方法。方法對(duì)頭才能事半功倍。方法具有通用性，但人格與社會(huì)行為的測(cè)量工具則不然。在人格與社會(huì)行為上中國(guó)人與于西方人有本質(zhì)不同，探討中國(guó)人的人格與社會(huì)行為是不能搬用西方的測(cè)量工具的。因?yàn)槲鞣降娜烁衽c社會(huì)行為量表中的題項(xiàng)所包含的是西方人人格與社會(huì)行為的內(nèi)容，用西方的人格與社會(huì)行為量表只能測(cè)出中國(guó)人對(duì)西方人格與社會(huì)行為量表所包含內(nèi)容的反應(yīng)，而不能測(cè)出中國(guó)人人格與社會(huì)行為中真正包含了哪些內(nèi)容。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。
　　推進(jìn)中國(guó)化心理學(xué)研究的最大障礙是我國(guó)心理學(xué)工作者的“自卑情結(jié)”。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，我國(guó)的心理學(xué)也像其他學(xué)科一樣，一直是仰人鼻息，唯外國(guó)心理學(xué)馬首是瞻。新中國(guó)成立后，我們學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)心理學(xué)，以為前蘇聯(lián)的心理學(xué)就是全人類的心理學(xué)（也包括中國(guó)人的心理學(xué)）；改革開(kāi)放以來(lái)，我們學(xué)習(xí)西方心理學(xué)，又錯(cuò)將西方主流的理論、研究、方法和結(jié)論當(dāng)作全人類的或中國(guó)人的心理學(xué)。社會(huì)文化對(duì) ……（未完，全文共3316字，當(dāng)前僅顯示1675字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《和諧社會(huì)與人格心理學(xué)--論文》）