知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)

目錄/提綱：……
一、創(chuàng)造與創(chuàng)造性的概念
二、創(chuàng)造性培養(yǎng)的必要性
（一）創(chuàng)造是人的本質(zhì)所在
（二）創(chuàng)造是民族興旺的關(guān)鍵因素
（三）創(chuàng)造是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迫切需要
（五）我國(guó)學(xué)生的創(chuàng)造性令人擔(dān)憂
三、學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)對(duì)策
（一）營(yíng)造民主氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)及動(dòng)機(jī)
（二）改革教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
（三）注重實(shí)踐活動(dòng)，形成創(chuàng)造技能
（四）重視人格因素，培養(yǎng)創(chuàng)造個(gè)性
一、創(chuàng)造與創(chuàng)造性的概念
二、創(chuàng)造性培養(yǎng)的必要性
（一）創(chuàng)造是人的本質(zhì)所在
（二）創(chuàng)造是民族興旺的關(guān)鍵因素
（三）創(chuàng)造是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迫切需要
（五）我國(guó)學(xué)生的創(chuàng)造性令人擔(dān)憂
三、學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)對(duì)策
（一）營(yíng)造民主氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)及動(dòng)機(jī)
（二）改革教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
（三）注重實(shí)踐活動(dòng)，形成創(chuàng)造技能
（四）重視人格因素，培養(yǎng)創(chuàng)造個(gè)性
一、創(chuàng)造與創(chuàng)造性的概念
二、創(chuàng)造性培養(yǎng)的必要性
（一）創(chuàng)造是人的本質(zhì)所在
（二）創(chuàng)造是民族興旺的關(guān)鍵因素
（三）創(chuàng)造是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迫切需要
（五）我國(guó)學(xué)生的創(chuàng)造性令人擔(dān)憂
三、學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)對(duì)策
（一）營(yíng)造民主氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)及動(dòng)機(jī)
（二）改革教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
（三）注重實(shí)踐活動(dòng)，形成創(chuàng)造技能
（四）重視人格因素，培養(yǎng)創(chuàng)造個(gè)性
……

　　一、創(chuàng)造與創(chuàng)造性的概念
　　關(guān)于創(chuàng)造，許多教材上是這樣定義的：“創(chuàng)造指最終產(chǎn)生新的有社會(huì)價(jià)值的成品（包含物質(zhì)的和觀念的產(chǎn)品）的活動(dòng)或過(guò)程，是解決問(wèn)題的最高形式。”這使人們產(chǎn)生這樣的觀念：創(chuàng)造是科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家等的事，它與大眾或普通學(xué)生無(wú)緣。這種創(chuàng)造概念具有縮小外延之嫌。邵瑞珍教授認(rèn)為創(chuàng)造有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造兩種，真創(chuàng)造是科學(xué)家和其他創(chuàng)造發(fā)明家最</pgn0019a.t*t/pgn>終產(chǎn)生了對(duì)人類來(lái)說(shuō)是新的知識(shí)和有社會(huì)價(jià)值的成品的活動(dòng)。類創(chuàng)造是對(duì)個(gè)體而言的，其思維或品質(zhì)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是新的，而對(duì)人類來(lái)說(shuō)是已知的，所以這種創(chuàng)造性活動(dòng)稱為類創(chuàng)造。筆者認(rèn)為這種觀點(diǎn)代表了中外大多數(shù)學(xué)者對(duì)創(chuàng)造的理解，值得提倡推廣。創(chuàng)造性是創(chuàng)造意識(shí)與動(dòng)機(jī)、創(chuàng)造精神、創(chuàng)造能力（包括創(chuàng)造思維和創(chuàng)造技能）和創(chuàng)造個(gè)性等因素的復(fù)合體。其中創(chuàng)造意識(shí)與動(dòng)機(jī)觸及的是“想不想”創(chuàng)造的問(wèn)題，而“敢不敢”創(chuàng)造主要由創(chuàng)造精神決定，</pgn0019b.t*t/pgn>“能不能”“善不善于”創(chuàng)造則與創(chuàng)造能力和創(chuàng)造個(gè)性相關(guān)。可見(jiàn)創(chuàng)造性既包括創(chuàng)造能力等智能層面，也包括創(chuàng)造意識(shí)及動(dòng)機(jī)、創(chuàng)造精神和創(chuàng)造個(gè)性等人格層面。
　　二、創(chuàng)造性培養(yǎng)的必要性
　　（一）創(chuàng)造是人的本質(zhì)所在
　　德國(guó)心理學(xué)家恩斯特·卡西爾在《人論》一書中論證了這樣一個(gè)命題：人性本不是一種實(shí)體性的東西，而是人自我塑造的一種過(guò)程，真正的人性無(wú)非就是人的無(wú)限的創(chuàng)造性活動(dòng)。吉爾福特及亞歷山大·納烏莫維奇·魯克等許多心理學(xué)家也持類似的觀點(diǎn)。吉爾福特認(rèn)為：“創(chuàng)造性再也不必假設(shè)為，僅限于少數(shù)天才，它潛在地分布于整個(gè)人口中間�！眮啔v山大·納烏莫維奇·魯克認(rèn)為：“事實(shí)上，創(chuàng)造能力的素質(zhì)是每一個(gè)人，每一個(gè)正常兒童所固有的，需要的只是善于把它們揭示出來(lái)并加以發(fā)展�！泵绹�(guó)心理學(xué)家?jiàn)W托也說(shuō)：“我們所有的人，都有驚人的創(chuàng)造力�！币虼宋覀儽仨氜饤墶皠�(chuàng)造是精英們的專利”的觀念，樹立“人人是創(chuàng)造主人”的
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略1292字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
業(yè)個(gè)人，都將失去生存的根基。
　�。ㄋ模﹦�(chuàng)造性的培養(yǎng)是教育的最終目標(biāo)，</pgn0020b.t*t/pgn>未來(lái)人才的必備素質(zhì)
　　1996年，國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》指出：“教育的任務(wù)是毫無(wú)例外地使所有人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛能都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這一目標(biāo)比其他所有的目標(biāo)都重要�！� 1989年底，在北京召開的“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”上，中外教育專家把富有“積極進(jìn)取和創(chuàng)新精神”作為21世紀(jì)人才必備的首要素質(zhì)。現(xiàn)在西方國(guó)家普遍認(rèn)為的21世紀(jì)人才必須具備的素質(zhì)有：懂得如何學(xué)習(xí)，能夠根據(jù)自己的需要去辨別、組織和使用一切學(xué)習(xí)資源；具有創(chuàng)造性、能夠綜合和組織各種信息，具備從各個(gè)不同的角度去分析問(wèn)題的能力；能夠與人共享知識(shí)和學(xué)習(xí)。國(guó)外一些企業(yè)家認(rèn)為未來(lái)的人才一要有勇氣和膽識(shí)；二要肯不斷學(xué)習(xí)；三要能夠搞好公共關(guān)系；四要有創(chuàng)造性；五要有全局眼光；六要理解和自己不同的文化。
　�。ㄎ澹┪覈�(guó)學(xué)生的創(chuàng)造性令人擔(dān)憂
　　楊振寧教授1995年初曾來(lái)國(guó)內(nèi)講學(xué)，一位記者問(wèn)他：“您在國(guó)外教書多年，您看中國(guó)留學(xué)生和外國(guó)留學(xué)生有哪些不同？”楊教授回答：“在國(guó)外，中國(guó)留學(xué)生無(wú)論在普通大學(xué)還是一流大學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)都是非常出色的。但中國(guó)留學(xué)生膽子小，老師沒(méi)講過(guò)的不敢想，老師沒(méi)做過(guò)的不敢做�！币晃涣舻聦W(xué)者曾說(shuō)：“如果教師提出一個(gè)問(wèn)題，十個(gè)中國(guó)學(xué)生答案往往差不多，而在外國(guó)學(xué)生中，十個(gè)人也許能講出二十種答案。盡管有些想法非常離奇�！敝Z貝爾獎(jiǎng)新得主美籍華人朱棣文教授說(shuō)，美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不如中國(guó)學(xué)生，但他們有創(chuàng)新及冒險(xiǎn)精神，所以往往創(chuàng)造出一些驚人的成就。他還說(shuō)，創(chuàng)新精神強(qiáng)而天資差的學(xué)生往往比天資強(qiáng)而創(chuàng)新精神不足的學(xué)生能取得更大的成績(jī)。以上三位學(xué)者道出了中國(guó)學(xué)生創(chuàng)造力缺乏的現(xiàn)狀。另有調(diào)查資料表明，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生中，95％以上的人長(zhǎng)期不能或不會(huì)進(jìn)行各種創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)。學(xué)生之所以創(chuàng)造力匱乏，原因主要在于我國(guó)教育長(zhǎng)期忽視學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，始終無(wú)法擺脫片面追求升學(xué)率的怪圈，徘徊于知識(shí)型教育模式之中。在這種模式中，知識(shí)、技能是學(xué)生惟一的追求，智能被忽略，創(chuàng)造性被扼殺。
　�。┯欣趧�(chuàng)造性培養(yǎng)的氛圍正在逐步形</pgn0021a.t*t/pgn>成
　　_主席在九屆全國(guó)人大一次會(huì)議上指出：“到建國(guó)一百年時(shí)，中華民族將實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。實(shí)現(xiàn)這個(gè)復(fù)興，要靠科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，靠全民族的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，歸根結(jié)蒂還要靠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才�！�1998年5月4日，_同志在慶祝北大建校100周年大會(huì)上動(dòng)員和號(hào)召“全黨和全社會(huì)都要高度重視知識(shí)創(chuàng)新、人才開發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重大作用，使科教興國(guó)真正成為全民族的廣泛共識(shí)和實(shí)際行動(dòng)”。他還特別要求“繼續(xù)解放思想，深化改革，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，在教育和科研戰(zhàn)線上努力開創(chuàng)人才培養(yǎng)、知識(shí)創(chuàng)新的生機(jī)勃勃的新局面”。在中央領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，我國(guó)“211工程”“知識(shí)創(chuàng)新工程”“技術(shù)創(chuàng)新工程”先后出臺(tái)并正在組織實(shí)施，旨在建立符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展規(guī)律的國(guó)家創(chuàng)新體系。80年代以來(lái)，創(chuàng)造教育在我國(guó)已引起一定的重視，一些學(xué)校捷足先登地在不同層次開展了創(chuàng)造教育實(shí)驗(yàn)，并取得了可喜的成績(jī)。“清華大學(xué)在制定‘九五’發(fā)展規(guī)劃時(shí)就強(qiáng)調(diào)‘加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力與素質(zhì)的培養(yǎng)’，并且把‘增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和實(shí)踐才干作為教學(xué)改革的重要著眼點(diǎn)’�！�
　　三、學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)對(duì)策
　　學(xué)者佩克利斯曾斷言：“人類在發(fā)展進(jìn)程中，目前受到的限制完全不在天資不足，而在于不能盡早地為天資創(chuàng)造最佳條件�！比绾螢閷W(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)良好的條件呢？筆者有如下幾點(diǎn)設(shè)想。
　　（一）營(yíng)造民主氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)及動(dòng)機(jī)
　　美國(guó)心理學(xué)家特麗薩·m·艾曼貝爾通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)，很多環(huán)境因素諸如外部評(píng)價(jià)、監(jiān)督、獎(jiǎng)賞等都有害于人的創(chuàng)造性。也就是說(shuō)，權(quán)威式教育來(lái)自外部的壓力束縛過(guò)多，學(xué)生很少獨(dú)立自主，心理_，這些都限制了學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯提出，有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的_。因此教師應(yīng)放棄權(quán)威式的教育和管理，推行民主式的教育和管理，給學(xué)生的行為、思想以較大的_度，這樣學(xué)生才會(huì)增強(qiáng)</pgn0021b.t*t/pgn>自主意識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、_表達(dá)、自我選擇，促進(jìn)自我發(fā)展。這些都是創(chuàng)造意識(shí)及動(dòng)機(jī)萌發(fā)的前提和基礎(chǔ)。
　�。ǘ└母锝虒W(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
　　在教學(xué)中，我國(guó)教師傳統(tǒng)的方式是演繹式，例如，在日常的教學(xué)中，許多數(shù)學(xué)教師或物理教師常常是先講定理、定律，再依照定理講解實(shí)例；英語(yǔ)教師在講時(shí)態(tài)或句型時(shí)，也往往先把結(jié)構(gòu)或公式列出，再舉例說(shuō)明。這種演繹式教學(xué)在中小學(xué)是司空見(jiàn)慣的。這是一種從一般到特殊的教學(xué)思路，有益于求同思維或聚合思維的培養(yǎng)。而歸納式教學(xué)法則剛好相反，它是從特殊到一般的教學(xué)思路，有益于求異思維、發(fā)散思維的發(fā)展。可見(jiàn)傳統(tǒng)的“演繹式”教學(xué)對(duì)學(xué)生求異思維、發(fā)散思維的發(fā)展非常不利，這也是我國(guó)學(xué)生創(chuàng)造性匱乏的重要原因之一。為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)采取以歸納式為主、演繹式為輔的教學(xué)方式。
　�。ㄈ┳⒅貙�(shí)踐活動(dòng)，形成創(chuàng)造技能
　　學(xué)校分科課程一統(tǒng)天下，活動(dòng)課程及綜合課程薄弱，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)貧乏，也是學(xué)生創(chuàng)造性匱乏的主要原因之一。調(diào)查結(jié)果表明，69％的中學(xué)生認(rèn)為學(xué)校無(wú)豐富多彩的活動(dòng)。有些學(xué)生把年年相似的學(xué)校活動(dòng)戲謔地概括為：四月去春游，五月歌詠會(huì)，十月詩(shī)朗誦。實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)造的源泉，貧乏的學(xué)�；顒�(dòng)使學(xué)生的創(chuàng)造性枯竭。知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的社會(huì)是崇尚能力和創(chuàng)造的社會(huì)，人們對(duì)知識(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)向經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化度。因此教師應(yīng)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的要求，增大軟知識(shí)（即關(guān)于“知道怎樣做”的知識(shí)，指某類工作的實(shí)際技巧和經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于“知道是誰(shuí)”的知識(shí)，指誰(shuí)知道是什么、誰(shuí)知道為什么和誰(shuí)知道怎么做的信息）在教學(xué)中的比例，而這種軟知識(shí)（隱形知識(shí)）獲得的惟一途徑是實(shí)踐，即學(xué)生在實(shí)踐中的“意會(huì)”。為此教師要多組織科技小發(fā)明、小制作、藝術(shù)攝影、美術(shù)繪畫等各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，以此來(lái)拓寬學(xué)生的創(chuàng)造空間，增加學(xué)生的創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)動(dòng)腦，同時(shí)學(xué)會(huì)動(dòng)手，培養(yǎng)創(chuàng)造技能。
　�。ㄋ模┲匾暼烁褚蛩�，培養(yǎng)創(chuàng)造個(gè)性
　　創(chuàng)造性不僅包括智能層面，而且包括人格層面，心理學(xué)家推孟研究發(fā)現(xiàn)，同是高智商的</pgn0022a.t*t/pgn>兩組人之間，最明顯的差別在于他們的非智力因素的不同。成就最大的一組的非智力因素諸如謹(jǐn)慎、有進(jìn)取心、不屈不撓、完成任務(wù)的堅(jiān)持性等明顯高于成就最小的一組。有關(guān)學(xué)者對(duì)青少年創(chuàng)造發(fā)明獲獎(jiǎng)?wù)叩恼{(diào)查表明，從初二到高三獲獎(jiǎng)?wù)叩姆侵橇λ交騻�(gè)性發(fā)展水平普遍高于同年齡組的學(xué)生。其中有5～13種個(gè)性特點(diǎn)呈顯著和非常顯著的差異，如獨(dú)立性、責(zé)任心、自我期望、自制力、自信、勤奮、有恒心 ……（未完，全文共20174字，當(dāng)前僅顯示3628字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)》）