_理論與當(dāng)代大學(xué)生德育教育

　　_理論與當(dāng)代大學(xué)生德育教育
　　黨的十四大確立了_理論聯(lián)系在全黨的指導(dǎo)地位，確立了經(jīng)濟(jì)_改革的目標(biāo)，使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁進(jìn)了新階段。黨的十五大在《黨章》中把_理論確立為黨的指導(dǎo)思想。面對(duì)當(dāng)前發(fā)展的歷史機(jī)遇，加快當(dāng)代大學(xué)生德育教育的步伐，用_理論教育青年學(xué)生，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的必然要求，是培養(yǎng)面向本世紀(jì)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保證。用_理論教育青年學(xué)生是時(shí)代的要求。
　　一、_理論中德育理論的精髓[]
　　德育即思想政治和道德品質(zhì)的教育，其作為教育的重要組成部分，在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革中，特別是在我國(guó)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_的進(jìn)程中，有其深刻的內(nèi)涵。
　　_同志的德育思想舊社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，它是馬列主義和_德育思想的繼承和發(fā)展。1978年小平同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“必須培養(yǎng)具有高度科學(xué)文化水平的勞動(dòng)者。必須造就宏大的又紅又專(zhuān)的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍。
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祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是跨世紀(jì)的有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)這項(xiàng)偉大而艱巨工程的建設(shè)者和接班人。當(dāng)代青年，必然要投身社會(huì)，參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)當(dāng)中，并在其中扮演重要的角色，他們的素質(zhì)高低，能力大小，直接影響到我們現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)的效果和目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。偉大的事業(yè)對(duì)我們提出了很高的要求，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必然是高素質(zhì)的勞動(dòng)者。這種素質(zhì)不僅包括勞動(dòng)者的科學(xué)文化知識(shí)，還包括勞動(dòng)者的思想政治素質(zhì)，即世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。勞動(dòng)者是勞動(dòng)力的載體，同時(shí)也是社會(huì)_態(tài)的載體。任何一方面的欠缺都會(huì)在實(shí)踐中影響工作的效果和青年人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
　　新的形勢(shì)和任務(wù)，迫切需要大學(xué)生學(xué)好_理論，自覺(jué)用其武裝頭腦，不然就難以統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)人民，堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向，就難以解決我們面臨復(fù)雜矛盾和問(wèn)題，保持我們的事業(yè)穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展。
　　小平同志對(duì)廣大青年提出了多方面的要求和殷切的期望，在其理論中對(duì)青年的健康成長(zhǎng)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用都有重要論述。青年大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)這些論述，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，以_理論為自己的精神支柱，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，發(fā)奮學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)；將個(gè)人的命運(yùn)、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，肩負(fù)起歷史賦予我們的神圣使命，開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)的美好未來(lái)。
　　2、_的德育理論為當(dāng)代大學(xué)生德育提供了客觀依據(jù)
　　_理論也需要掌握青年，要贏得未來(lái)，關(guān)鍵在于贏得青年，而要贏得青年，歸根到底要用馬列主義、_思想特別是_理論武裝好一代又一代青年，這是培養(yǎng)和造就千百萬(wàn)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的百年大計(jì)，也是我們贏得未來(lái)、堅(jiān)持黨的路線一百年不動(dòng)搖的根本保證。事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的前途，事關(guān)中華民族的興衰，事關(guān)黨和人民的命運(yùn)。用_理論武裝當(dāng)代大學(xué)生是時(shí)代發(fā)展的需要。
　�。�1）_的德育理論為當(dāng)代大學(xué)生德育提供了目標(biāo)和方向。
　　小平同志時(shí)刻強(qiáng)調(diào)教育要堅(jiān)持“三個(gè)面向”，要努力培育“四有”新人。
　�。�2）_德育理論的內(nèi)容——理想教育和紀(jì)律教育、愛(ài)國(guó)主義和國(guó)情教育、共產(chǎn)主義道德教育和良好的作風(fēng)教育、社會(huì)主義民主教育和法制教育。
　�。�3）_德育理論的途徑和方法——完善高校思想道德建設(shè)體系及優(yōu)化德育工作者隊(duì)伍建設(shè)。
　　三、以_理論為當(dāng)代大學(xué)生航向，做新世紀(jì)棟梁。
　　大學(xué)生是青年中一個(gè)特殊而重要的_，他們風(fēng)華正茂，掌握較高的科學(xué)文化知識(shí)和先進(jìn)的技術(shù)，思想活躍，關(guān)心國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，對(duì)社會(huì)信息反映靈敏，但由于缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺乏理論的指導(dǎo)，對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)不夠全面和深刻，主觀性較強(qiáng)，情緒、觀點(diǎn)穩(wěn)定性差、易偏激。加之，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，國(guó)內(nèi)外各種思潮涌入校園，一些落后的、消極的、庸俗伯東西開(kāi)始向校園_，由于思想上的一些模糊性，極度易形成淡理想、講實(shí)惠；淡奉獻(xiàn)、講索�。魂P(guān)注個(gè)人得失多于集體利益；有些人對(duì)西方文化存在著一定的迷信，對(duì)前途失去信心，這都直接影響其學(xué)習(xí)的積極性。一些大學(xué)生素質(zhì)不高，其根源在于理論水平欠缺，分析問(wèn)題能力有限因而影響到其綜合素質(zhì)的提高和健康成長(zhǎng)。
　　因此，一旦他們走入社會(huì)，承擔(dān)比較重要的工作，必會(huì)四處碰壁，發(fā)揮不了自身優(yōu)勢(shì)，英雄無(wú)用武之地，使個(gè)人價(jià)值得不到充分體現(xiàn)，所以學(xué)習(xí)_理論就顯得尤為重要。
　　1、有利于形成共同的理想和精神支柱
　　當(dāng)代大學(xué)生要成為社會(huì)主義事業(yè)的棟梁，必須有共同的奮斗目標(biāo) ……（未完，全文共2975字，當(dāng)前僅顯示1891字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《_理論與當(dāng)代大學(xué)生德育教育》）