過洋節(jié)侵害_態(tài)背后的風(fēng)險(xiǎn)、存在的問題及意見建議

目錄/提綱：……
一、洋節(jié)在我國興起的原因
一是社會(huì)變遷
二是西方文化的強(qiáng)勢(shì)_
三是資本的推波助瀾
二、洋節(jié)對(duì)我國_態(tài)領(lǐng)域的危害
一是對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日形成沖擊
二是對(duì)未成年人社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育形成沖擊
三是信仰西方z-教的人數(shù)不斷增多，_態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)加劇
三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的意見建議
一是依托新媒體手段，創(chuàng)新宣傳形式
二是依托經(jīng)濟(jì)手段，迎合群眾需求
三是應(yīng)對(duì)西方?jīng)_擊，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
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過洋節(jié)侵害_態(tài)背后的風(fēng)險(xiǎn)、存在的問題及意見建議

“洋節(jié)”，顧名思義，就是歐美等西方國家的節(jié)日，在我國興起的西方節(jié)日主要有情人節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、平安夜等。這些帶有濃郁z-教色彩的西方節(jié)日，因其特殊的文化底蘊(yùn)和異域風(fēng)情，加之資本的推波助瀾，愈加受到當(dāng)代年輕人的追捧。商家借機(jī)造勢(shì)、營(yíng)造氛圍、吸引消費(fèi)者，洋節(jié)的社會(huì)影響日益擴(kuò)大，許多民族節(jié)日相形見絀，我國社會(huì)主義_態(tài)受到侵害。
一、洋節(jié)在我國興起的原因
一是社會(huì)變遷。我國的傳統(tǒng)節(jié)日大多與農(nóng)事有關(guān)，并依據(jù)自然節(jié)氣的變化或民間傳說而設(shè)定，如春節(jié)、清明、端午、中秋等。大多與倫理息息相關(guān)，反映出尊重先賢、孝敬父母、全家團(tuán)圓的特點(diǎn)，在情感方面含蓄委婉。西方的洋節(jié)多起源于z-教儀式或祭祀活動(dòng)，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)等。這些節(jié)日主題鮮明，以娛樂、狂歡為特點(diǎn)，很適合表達(dá)特定情感，這恰恰迎合
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造出歡樂購物的環(huán)境。據(jù)黑龍江日?qǐng)?bào)報(bào)道，早在10余年前，哈市商場(chǎng)就借助西方母親節(jié)大打親情牌，南崗區(qū)商廈將標(biāo)有“感恩母親”的大廣告牌醒目地放在入門處，宣傳板上列出消費(fèi)滿不同價(jià)位所贈(zèng)送的禮品，在母親節(jié)當(dāng)日最豐厚的禮物是累計(jì)消費(fèi)2500元贈(zèng)送女性體檢卡。洋節(jié)就是這樣在商家與傳媒的共謀下逐漸為國人們所接受，并漸漸成為人們的一種生活方式。
二、洋節(jié)對(duì)我國_態(tài)領(lǐng)域的危害
一是對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日形成沖擊。中國的傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有極大的普眾性、甚至是全民性。然而隨著“洋節(jié)”的傳入，越來越多的年輕人更加喜歡這些新興節(jié)日，使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日呈現(xiàn)出衰落的跡象。現(xiàn)在的年輕人習(xí)慣于過圣誕節(jié)，了解圣誕節(jié)的由來和習(xí)俗，但是大部分人卻不知道元宵節(jié)放花燈、端午節(jié)賽龍舟等。據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道，記者在街頭隨機(jī)采訪群眾，了解他們對(duì)中國傳統(tǒng)春節(jié)和其他節(jié)日的區(qū)別，以及他們?yōu)槭裁磿?huì)選擇過洋節(jié)。結(jié)果在受訪者中，一多半人并不知道中國春節(jié)的含義是什么，中元節(jié)與西方的萬圣節(jié)有何區(qū)別。在受訪者中中年人大概占30%，年輕人則占到62%。在談到過春節(jié)與圣誕節(jié)選擇誰時(shí)，其中一多半選擇圣誕節(jié)，理由是熱鬧。很多人認(rèn)為，現(xiàn)在春節(jié)已經(jīng)變了味兒，過春節(jié)就是為了能得到幾天假期。
二是對(duì)未成年人社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育形成沖擊。西方的洋節(jié)多起源于z-教儀式和祭祀活動(dòng)，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)等。洋節(jié)在我國興起的同時(shí)，西方資本主義思想、z-教思想等也悄然入侵，對(duì)未成年人產(chǎn)生潛移默化的影響。新華社曾發(fā)出號(hào)召，西方所謂的“愚人節(jié)”不符合我國的文化傳統(tǒng)，不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，希望大家不信謠，不造謠，不傳謠。近年來，青少年尤其是中小學(xué)生缺乏傳統(tǒng)教育的深厚基礎(chǔ)，自身文化底蘊(yùn)薄弱，他們?cè)趥鞑ノ鞣轿幕臐夂裱蠊?jié)氛圍中，很容易迷失在這種表象中，久而久之就會(huì)在外來文化面前很容易迷失自我。
三是信仰西方z-教的人數(shù)不斷增多，_態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)加劇。以我國基督教x-教人員為例，2005年中國人民政府門戶網(wǎng)站有關(guān)“基督教”的介紹中顯示我國信仰基督教的人數(shù)達(dá)1600萬，而2018年我國發(fā)布的第二部z-教白皮書《中國保障z-教信仰_的政策和實(shí)踐》認(rèn)為在我國已有3800多萬名基督徒。我國是社會(huì)主義國家，秉持“無神論”，而西方資本主義國家卻通過洋節(jié)、z-教活動(dòng)等方式，將z-教文化不斷向國內(nèi)輸入，宣揚(yáng)“上帝神說”，對(duì)我國社會(huì)主義_態(tài)產(chǎn)生極大危害。
三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的意見建議
一是依托新媒體手段，創(chuàng)新宣傳形式。中國網(wǎng)絡(luò)空間研究院發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告2022》顯示，截至2022年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.51億人。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日一定要利用新媒體平臺(tái)。通過微博、微信、抖音等新媒體所具有的信息發(fā)布及時(shí)便捷、傳播范圍大、傳播過程互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，及時(shí)搶占傳播高地，把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、儀式、符號(hào)嵌入各種媒體傳播方式之中，把中華文化的獨(dú)特魅力和時(shí)代風(fēng)采展現(xiàn)出來、傳播出去。
二是依托經(jīng)濟(jì)手段，迎合群眾需求。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，我們可以把中華傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗元素通過電影電視、小說、動(dòng)畫以及廣告等可感可視形式，融入消費(fèi)享受、休閑娛樂過程中，讓 ……（未完，全文共2627字，當(dāng)前僅顯示1670字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《過洋節(jié)侵害_態(tài)背后的風(fēng)險(xiǎn)、存在的問題及意見建議》）