我們從何處來，將往何處去——讀費孝通《鄉(xiāng)土中國》有感

我們從何處來，將往何處去
——讀費孝通《鄉(xiāng)土中國》有感

費孝通《鄉(xiāng)土中國》一書描寫的是20世紀三四十年代未被新制度嚴重沖擊的中國基層社會形態(tài)，很大程度上可以說是舊時代中國農(nóng)村的社會形態(tài)。《鄉(xiāng)土中國》一書認為，中國基層社會一個最重要的特點就是不流動，本質(zhì)上是因為土地的不流動，所以依附土地發(fā)展起來的社會是不流動的，是一個“熟人”的社會，是鄉(xiāng)土性的社會。中國社會的鄉(xiāng)土性質(zhì)決定了組成這種社會的基本關系格局是差序格局，就“好像一塊石頭丟在水面上形成的一圈圈的漣漪，以自己為中心推出去的波紋所波及到的人就發(fā)生聯(lián)系” ，而圈子的半徑大小是看情況而定的。這種差序格局決定了維系中國社會的道德是以自己為中心的私人關系的道德，其作用范圍隨所施對象與自己的關系有所伸縮。中國家庭不僅肩負了生育的功能，而且肩負了事業(yè)功能，決定了中國家庭由于事業(yè)的需要而排斥普通的感情聯(lián)系，產(chǎn)生了男女有別的觀念，進一步鞏固了鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定性。鄉(xiāng)
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史現(xiàn)象歷史事件到了解和解讀背后的歷史制度和原因，但是這些東西猶如一顆顆散落的珍珠，雖然光彩奪目，但是總覺得一片凌亂。費孝通總結的鄉(xiāng)土中國的最本質(zhì)特點——不流動，一針見血，使得原來割裂的社會現(xiàn)象和制度有了本質(zhì)的聯(lián)系，就像這些大珠小珠都落在了“不流動”的玉盤上，很多原來覺得是偶然的現(xiàn)象具有了必然的性質(zhì)。比如，一直知道古代“男女授受不親”的思想，但是從來沒有想過為什么，單純的把它當成文化中的一個偶然因素，或者是東方文化的獨特之處。但是《鄉(xiāng)土中國》中“男女有別”的一章論述了男女有別是由社會基礎所決定的。男女之間的戀愛是激動的，是要持續(xù)追求的，會導致社會的變化，是鄉(xiāng)土的社會不允許的，所以社會必須要有一種規(guī)范來維持男女之間的關系，使他們不產(chǎn)生激動的感情和行為，所以需要男女有別的文化觀念來保持隔閡，需要父母之命媒妁之言的方式來維持，愛情觀是服從和服務于社會的發(fā)展的。中國的各種傳統(tǒng)被費孝通串聯(lián)了起來，讓我認識到中國為什么會產(chǎn)生各種具有特質(zhì)的傳統(tǒng)文化。
其次，《鄉(xiāng)土中國》幫助我們更加深刻的認識中國現(xiàn)代社會存在的各種問題。近代中國受迫于資本主義的堅船利炮，被卷入社會的大體系之后，社會變革以難以預料的速度開始，洋務運動、五四、三大改造、文化大ge min、改革開放，一次又一次的社會變革嚴重地沖擊著中國的舊_，社會開始流動，舊的思想與制度失去了存在的土壤，但是新的思想與制度有沒有很好地建立起來，處于新舊交替的中國出現(xiàn)了文化與制度上的空白，社會各方面都是一種新舊交替新舊雜合的混亂狀態(tài)，人們一方面骨子里存留著舊的思想，難以一下子改變，另一方面也沒有新的思想可以被吸收進來代替舊的東西，沒有一個統(tǒng)一規(guī)范的標準，或者說即使有，也因為沒有很好的宣傳教育無法在人們心中建立權威的形象。費孝通提到的“現(xiàn)行司法制度在鄉(xiāng)間起了很特殊的副作用” 與中國現(xiàn)在農(nóng)村法制觀念淡薄就是這種空白狀態(tài)的一個典型體現(xiàn)。“在山西進行的一項調(diào)查顯示，在調(diào)查開列的24種常見法律法規(guī)中，被調(diào)查者‘知道’面超過50%的僅8種，占全部24種法律法規(guī)的1/3。與農(nóng)戶經(jīng)濟增長與發(fā)展直接相關的法律法規(guī)，諸如《農(nóng)業(yè)法》《基本農(nóng)田保護條例》《合同法》《村民委員會組織法》等，‘知道’面均不足50%。就了解程度看，絕大多數(shù)農(nóng)民對國家的政策法規(guī)僅知道一個大概意思，知道主要條款或大部內(nèi)容的比例相當?shù)停廊績?nèi)容的比例尤其低” 。農(nóng)村普遍的狀態(tài)是不識法，舊的禮治秩序已經(jīng)被破壞，而新的法治觀念沒有深入人心，這就導致了在農(nóng)民解決糾紛時，很可能選擇一些有違法律的舊方法。例如出現(xiàn)醫(yī)患問題時，很多人沒有第一時間尋求法律幫助，而是找上一大幫親朋好友，把醫(yī)院或者相關部門門口堵個水泄不通，拉上大橫幅“還我***”，更甚者把醫(yī)院相關負責人堵在醫(yī)院里幾天都不能走出醫(yī)院一步，嚴重干擾了醫(yī)院的正常運作秩序。又例如國人的誠信缺失問題，當舊的靠熟悉的力量維持的誠信體系崩潰，市場經(jīng)濟下的誠信體系沒有建立，失去了規(guī)范的力量時，人心中欺詐的黑暗面便暴露無遺。中國學者批判中國和國人的各種問題，并不是因為中國人天生的有“劣根性”，而是因為沒有在破舊的時候及時立新，使得整個社會失去了統(tǒng)一的規(guī)范的標準造成的。認識到這一點，我們就可以不再自卑，直面現(xiàn)代中國的各種問題，想方設法去改變現(xiàn)狀。
最后，《鄉(xiāng)土中國》幫助我們更好地思考和研究怎樣解決現(xiàn)存問題，要怎樣才能更好地走向未來。新舊 ……（未完，全文共3578字，當前僅顯示1807字，請閱讀下面提示信息。收藏《我們從何處來，將往何處去——讀費孝通《鄉(xiāng)土中國》有感》）