中醫(yī)“治未病”思想和其現(xiàn)代意義

中醫(yī)“治未病”思想和其現(xiàn)代意義
在《黃帝內(nèi)經(jīng)•四氣調(diào)神大論篇第二》中有云：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”這里首先提出了“治未病”的理念，也成為了千古中醫(yī)的精神指導(dǎo)。大多數(shù)人理解的“治未病”只是其表面上的意思，就是防患于未然，可是如果中醫(yī)只以這個為基礎(chǔ)的話，豈不是人得了病就不能治了嗎？所以我認(rèn)為，真正的中醫(yī)“治未病”理念，其實(shí)，是不管在哪一個階段，都向前先視一步的運(yùn)籌帷幄策略，而這個也是中國人文化積淀下來的智慧特色，更是一種文化和社會現(xiàn)象。應(yīng)該按照時間先后和期間的不同，分為三個階段，即為：未病先防，即病防變和愈后防復(fù)�！爸挝床　钡母拍�，不只是中醫(yī)治病的思想方法，更是一門哲學(xué)，好好體味其中的理念，按照其中的道理在生活中實(shí)踐，就不僅能讓我們保持健康，更能對我們的社會生活，甚至國家決策中起到指導(dǎo)作用。接下來，本文將針對這三個階段的
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，在四時輪回變換的時候，其實(shí)人的身體也在發(fā)生著微妙的改變。人應(yīng)該根據(jù)一年四季的氣候以及一日四時天氣的變化規(guī)律，做到“天人相應(yīng)”，調(diào)攝自己的生活習(xí)慣與之相應(yīng)，不違反自然，才能身體健康。均衡的膳食營養(yǎng)更是不可或缺，人體靠攝入營養(yǎng)均衡的食物來補(bǔ)充后天的精氣，是后天之本，只有保證飲食營養(yǎng)跟上，才能保證能量的供給充沛。而起居有常和勞逸適度都是為了保護(hù)我們的腎之精氣，這是父母先天所受，不可再生，腎氣耗盡，則生命耗盡，所以千萬不能透支自己的身體，否則將來追悔莫及。華佗有云：“動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生�！边@句話就很好的說明了運(yùn)動鍛煉在防治未病中的重要性，只有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，如太極拳等，才能讓攝入的精華得到消化，氣血才能暢通，保證人們集體系統(tǒng)的活躍。最后，在對自己的體質(zhì)進(jìn)行辨證之后，需要的時候還可以進(jìn)行一定的藥物輔助，在身體還沒有造成更大的傷害時，去除身體內(nèi)的致病隱患，把疾病消滅在萌芽狀態(tài)，這也就是“未病先防”的最后一道防線。
再完善的理論，如果沒有恰如其分的實(shí)踐，也都是沒有用的。可謂“圣人行之，愚者佩之” 下面我將就自己的切身體會，結(jié)合自己觀察到的大學(xué)生生存狀況，對治未病理念進(jìn)行解讀。當(dāng)代的很多大學(xué)生心理承受能力都很差，這和他們從小沒有接受過怎樣陶冶修煉內(nèi)部情志有很大的關(guān)系，于是遇事都不知道如何遇事求諸于內(nèi)，而過分的依賴外界，受外部環(huán)境所左右。內(nèi)心的空虛導(dǎo)致行為的迷失，網(wǎng)癮就是其最典型的表現(xiàn)形式。推廣中醫(yī)“治未病”的思想理念，可以有效的幫助青年學(xué)生找到真正充實(shí)自己的道路，懂得內(nèi)修外養(yǎng)才能擺脫孤獨(dú)和寂寞，達(dá)到真正的以志為樂。其實(shí)在老師上課也講過，大學(xué)生們多半有熬夜的習(xí)慣，每天十點(diǎn)鐘上床幾乎是不可思議的事情。雖然大部分是因?yàn)閷W(xué)業(yè)很重，不得不晚睡，但是也有很大一部分就是在網(wǎng)上耗而已，大部分的大學(xué)生都能把每天睡八小時的好處倒背如流，但能夠切實(shí)“行之”卻很少，認(rèn)為自己年輕，有的是本錢，多熬兩天不要緊，而這正是積勞成疾，耗散精氣的開始，很多大學(xué)生年紀(jì)輕輕就已經(jīng)處于了亞健康狀態(tài)。冰凍三尺非一日之寒，等到真病的那一天，那絕對不會是一兩天就能夠調(diào)養(yǎng)好的了�！爸挝床　钡乃枷胩嵝盐覀兤綍r提高效率，保證睡眠，不要把課業(yè)太重當(dāng)成借口，想想我們浪費(fèi)掉的時間，也就知道我們睡覺的時間都被什么擠掉了。在學(xué)了中醫(yī)治未病的思想之后，我有好好的在反思自己的生存狀態(tài)，其實(shí)改掉這些壞習(xí)慣是完全可能的，不要在拿社會和學(xué)校當(dāng)擋箭牌，作為我們不珍惜自己生命的理由，我們只是懶得改變而已，懶惰不需要理由，只需要借口。除了我們的身體健康，其他的方面也都一樣，不要等到渴了再去鑿井，學(xué)習(xí)也好為人也好，從現(xiàn)在開始進(jìn)行自我反省，在我們的壞習(xí)慣還沒有危害到我們生活的時候?qū)⑺麄兏恼�，為自己開拓一個美麗的人生，也不失為一種社會生活中的“治未病”。
國家人口與衛(wèi)生科技發(fā)展戰(zhàn)略確定了戰(zhàn)略前移：即從疾病為主導(dǎo)向健康為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變，重預(yù)防、重保健、治未病，使人們逐步形成維護(hù)促進(jìn)健康，不得病或少得病的意識和觀念。世界衛(wèi)生組織（WHO）研究報告指出，在人類健康長壽影響因素中，現(xiàn)代醫(yī)療的影響只占8％。因此，“治未病”要形成社會風(fēng)氣，成為廣泛的社會實(shí)踐活動，使人們擺脫疾病的困擾，掌握健康長壽的主動權(quán)。 這不僅能夠促進(jìn)居民們的身體健康，形成重保健的風(fēng)氣，也可以為國家的醫(yī)療資源分配減輕不少的負(fù)擔(dān)。
（二）即病防變
即病防變其實(shí)是“治未病”更深層的概念，他不像上一步是對病人的生活習(xí)慣提出了要求，而是對醫(yī)生的診斷原則提出科學(xué)的 ……（未完，全文共3683字，當(dāng)前僅顯示1860字，請閱讀下面提示信息。收藏《中醫(yī)“治未病”思想和其現(xiàn)代意義》）