論文：植根地方水文化的淮安水利樞紐

植根地方水文化的淮安水利樞紐

內(nèi)容摘要：淮安水利樞紐的水文化底蘊豐厚，它的傳承、弘揚、發(fā)展與創(chuàng)新對淮安水利樞紐的可持續(xù)發(fā)展提供了重要的精神動力和智力支持。
關(guān) 鍵 詞：水文化 傳承 創(chuàng)新
淮安水利樞紐位于國內(nèi)3條著名的人工河道：京杭大運河、蘇北灌溉總渠、淮河入海水道的交匯處，在這里已建有3座大型電力抽水站、10座涵閘、4座船閘、5座水電站等24座水工建筑物，其中淮安抽水一、二、三、四站一起構(gòu)成了南水北調(diào)東線工程的第二梯級站�；窗菜麡屑~既是南水北調(diào)東線工程輸水干線的節(jié)點，又是淮河之水東流入海的控制點。上與湖相接、下與海相連、南與江相通，南北東西，四通八達；這里是水的調(diào)度站，5種不同水位的水，聽從人意，東西南北任意調(diào)遣；這里水景觀壯闊奇特，淮河文化、運河文化與現(xiàn)代治水理念在這里穿越時空的對白、交融；這里既是水利工程博物館，更是人水和諧的大公園�；窗菜麡屑~作為水文化的重要載體，已成為弘揚淮安水文化的不朽豐碑。
1、豐厚的淮安水文化底蘊
淮安水利樞紐的屬地——歷史文化名城淮安，位于千里淮河的下游，是大運河畔的一顆明珠，自古鐘靈毓秀，文風昌盛�！盎窗病钡孛麃碓从�1500多年前的南北朝時期，意為淮水安瀾。古代淮安地跨淮河兩岸，夏、商、周時期為“淮夷”、“徐夷”聚居地�；窗惨蜻\河而興，境內(nèi)楊莊古泗口遺址，是最古老的運河交通樞紐之一；漕運
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這條捍海堤，百姓從此安居樂業(yè)。為紀念這件事，人們把這次工程稱為“欽工”，欽工鎮(zhèn)由此得名。
這些飽含著濃厚水文化情結(jié)的地名或故事，無不說明了“水”對地方環(huán)境、歷史走向產(chǎn)生的深遠影響，它們延續(xù)至今都未曾更改的名稱，見證了水文化在時空中的穿透力和傳承力，反映了民眾的親水傳統(tǒng)及其對“水”的敬畏尊崇之心。從“欽工”鎮(zhèn)的命名中，我們更感受到了人民對治水者的厚愛。
1.2 水興都市，人杰地靈
古人曰：“江淮熟，天下足”、“走千走萬，不如淮河兩岸”。隋統(tǒng)一全國后，開鑿大運河，縱貫淮揚，南抵杭州，北達洛陽，使得淮安經(jīng)貿(mào)業(yè)有了進一步發(fā)展，更形成了當?shù)厣虡I(yè)發(fā)達、人才輩出的繁榮局面。歷史上，淮安與揚州、蘇州、杭州并稱“運河四大都市”，水在潤澤這片沃土的同時，也哺育出了大批歷劫常新、彪炳史冊的杰出人物。這份分量十足的名單里包括了大軍事家韓信、漢賦大家枚乘、“蘇門四學士”張耒、擅畫蘆葦?shù)摹皳P州八怪”之一邊壽民、《西游記》作者吳承恩、《老殘游記》作者劉鄂，近現(xiàn)代更是出現(xiàn)了民族英雄關(guān)天培，一代偉人周恩來等。
淮安境內(nèi)現(xiàn)存的歷史人文景觀眾多，入選國家首批“歷史文化名城”。不難想象因水而興的良好經(jīng)濟基礎(chǔ)帶來了整座城市繁榮的文化局面，文人學士往來淮上，留下大量詠淮詩文。水產(chǎn)豐盛、商旅云集，更成為淮揚菜系的起源背景，直到今天，地方政府還在傾心打造“淮安美食節(jié)”，以重振昔日商業(yè)旅游城市的重要地位。
在淮安水利樞紐的北側(cè)，運河之畔的淮安河下鎮(zhèn)，因為曾是鹽商聚居集散地而富甲一方，僅明清兩朝，河下就出過近60名進士、100多名舉人。更有很多人才在漕督、河督、淮北鹽運分署、淮關(guān)監(jiān)督署任職，為古城平添許多佳話與文化色彩。人靈地杰的淮安因為擁有優(yōu)越的地理位置和深厚的人文情懷而贏得了“襟吳帶楚客多游，壯麗東南第一洲”的美譽。
1.3 水患頻仍，歷經(jīng)滄桑
水曾經(jīng)賜予這座城市良好的發(fā)展機遇，孕育了它古老厚重的文化內(nèi)涵，卻也一度帶給它數(shù)百年的災(zāi)難與考驗。水對于淮安地方經(jīng)濟文化發(fā)展的巨大影響力簡直可以概括為八個字：“成亦因之，敗亦因之”。曾經(jīng)何等富庶的一片土地，卻一度因故變得水患頻仍，民不聊生。
公元1194年，黃河占泗奪淮，打亂了原有水系，造成了淮、沂、沭、泗水無出路，此后又多次奪淮，泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致淮河兩岸民生疾苦。據(jù)不完全統(tǒng)計，1662～1722年的60年中，淮河流域平均每2年一次水災(zāi)。1746～1796年的50年及1844～1881年的37年中，平均每三年一次水災(zāi)，1916～1931年的15年中有4次水災(zāi)。新中國成立前，淮河流域2億畝耕地中經(jīng)常受災(zāi)的有1.3億畝，淮河流域人民的生活處在水深火熱之中。地處淮河下游的淮安更是飽受水災(zāi)煎熬，許多縣志都記載著“淮水泛濫，陸地行舟，大旱來臨，井泉枯竭，田無麥禾，野無青草”的荒涼之景。大雨大災(zāi)，小雨小災(zāi)，無雨旱災(zāi)。有雨無雨都成災(zāi)，成為淮安的寫照。
雖然出于對淮水安瀾的企盼，統(tǒng)治者將這里的地名更改為“淮安”，并在淮安城中心建造“鎮(zhèn)淮樓”，借此“震懾淮水，保一方安瀾”，但在新中國成立之前，淮安始終沒有擺脫洪水惡魔的侵撓，整個城市從富庶繁華走向逐步衰落，乃至于地方戲“淮海劇”的劇情也多以苦情為主，擅作悲戚之聲。
但在這數(shù)百年間，淮安人民卻也逐漸收獲了一種精神上的財富：那就是在與水害進行的無數(shù)次艱苦卓絕的斗爭中，逐步形成了不屈不撓、堅韌頑強、靈活變通、順時而謀的地方性格。災(zāi)難磨礪了這座千年古城，又不斷哺育出英勇的人民。
在距離鎮(zhèn)淮樓西北角200米左右的駙馬巷內(nèi)，坐落著“周恩來故居”，鎮(zhèn)淮樓的典故給童年時期的周恩來留下了難以磨滅的印象。12歲時，他告別故里，就學他鄉(xiāng)，“為中華之崛起而讀書”時，還高興地向親友介紹自己“生于斯，長于斯，漸習為淮人”。之后，在他漫長艱險的革命歲月中，仍然惦記著故鄉(xiāng)人民。1946年秋，淮、黃、沂、沭洪水泛濫，蘇北人民處在水深火熱之中，周恩來作為中共中央副主席和國民黨談判的全權(quán)代表，同國民黨進行了堅苦卓絕的談判斗爭，要求國民黨政府立即開放沿江各壩泄洪。然而國民黨政府只顧打內(nèi)戰(zhàn)，根本不顧人民死活。蘇北人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一面配合人民軍隊阻止國民黨軍沿運河北犯，一面與暴雨風浪搏斗，加緊培修運河東西兩堤，最終保住了里運河兩堤的安全，避免了里下河人民的滅頂之災(zāi)。
2、淮安水利樞紐的建設(shè)對地方水文化的傳承與發(fā)展
淮河流域的歷史，不僅是悠久的文明史，更讓人觸目驚心的是淮河的災(zāi)難史和血淚史。那些留存在煙水深處、因“水”而起的悲涼不幸之事，使有志之士懂得：欲_，必先治水。歷史上也曾有治河名臣與水利專家們“蓄清刷黃”、“治河保運”的治水方略對淮河河道進行過一些整治,但最終沒有能夠根治水患。無庸諱言，淮河水患已經(jīng)影響到國計民生，對于地方經(jīng)濟文化發(fā)展而言，更是一種致命的打擊。新中國成立后, 治理淮河與抗美援朝一道成為國家兩項最重要 ……（未完，全文共9486字，當前僅顯示2590字，請閱讀下面提示信息。收藏《論文：植根地方水文化的淮安水利樞紐》）