民主黨派與農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建
農(nóng)村文化是村民對(duì)村社世界的歷史認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)感受,蘊(yùn)含著農(nóng)村社會(huì)深厚的精神追求和行為準(zhǔn)則。
為促進(jìn)
農(nóng)村文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,中央于2005 年頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》,全國(guó)各省各地區(qū)以中央精神為指導(dǎo),著手農(nóng)村文化的建設(shè)與發(fā)展。
加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求,是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容,是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑, 對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,具有重大意義。
由于農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),需要
動(dòng)員社會(huì)力量支持農(nóng)村文化建設(shè),需要整合社會(huì)各界力量共同完成,因此,也需要以民主黨派為主要組成部分的統(tǒng)戰(zhàn)組織的積極支持與參與。
一、民主黨派及其在統(tǒng)戰(zhàn)工作中的作用民主黨派指中國(guó)大陸范圍內(nèi)成立于新民主主義革命時(shí)期,參加過民主愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的八個(gè)參政黨的統(tǒng)稱。 它是統(tǒng)戰(zhàn)工作的主要對(duì)象,是統(tǒng)戰(zhàn)組織的重要組成部分。 認(rèn)識(shí)
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全面建設(shè)的前提和保障。
中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》指出,在農(nóng)村文化的建設(shè)中,“要堅(jiān)持‘多予少取放活’,加大政府投入,調(diào)整資源配置,深化_改革,加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,實(shí)現(xiàn)和保障農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益。 發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用,加強(qiáng)政策調(diào)控,積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量參與農(nóng)村文化建設(shè),提供更多更好的文化產(chǎn)品和服務(wù)”。
因而,調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量,構(gòu)建農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線,便成為農(nóng)村文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。
建立農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線,是由全社會(huì)的共同目標(biāo)決定的。 我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本目標(biāo)是把我國(guó)建設(shè)成為民主、富強(qiáng)、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。 農(nóng)村是我國(guó)社會(huì)的重要組成部分, 盡管近些年來, 農(nóng)村的生產(chǎn)總值只占GDP 的百分之十五左右,但建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村,解決糧食安全問題,是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的基本要件。 而要建設(shè)好農(nóng)村,就必須充分發(fā)揮精神動(dòng)力,即農(nóng)村文化的支撐作用。就必須加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。 因而,聯(lián)合各種力量推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè),是實(shí)現(xiàn)全社會(huì)共同富裕的目標(biāo)基本的需要。
建立農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線,是由農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要決定的。
根據(jù)中央要求,農(nóng)村文化建設(shè)中,要“大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,改造落后文化,抵制腐朽文化,倡導(dǎo)科學(xué)、文明,克服愚昧、落后,促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”。 實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),當(dāng)前面臨著不少困境:
從組織結(jié)構(gòu)來講,農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的規(guī)劃和實(shí)施,目前只有村委會(huì)這樣一個(gè)村級(jí)組織來落實(shí),力量單薄,需要社會(huì)各階層的支持;從現(xiàn)實(shí)情況來看,雖然近年來我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)取得了一定成績(jī),但與構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求比,仍然存在一定的差距。
如農(nóng)村文化建設(shè)投入使用不合理、文化設(shè)施利用率較低、活動(dòng)乏味等問題長(zhǎng)期存在。
要改變這種現(xiàn)狀,需要社會(huì)各界的共同努力與支持。
建立農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線,是由文化建設(shè)工作的特殊性決定的。
農(nóng)村文化是個(gè)內(nèi)涵和外延都在不斷變化的詞語,它隨農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,因而有的學(xué)者認(rèn)為農(nóng)村文化的特性不在穩(wěn)定而在創(chuàng)造。 事實(shí)上,沒有文化成果代代相因的保存與延續(xù),一切創(chuàng)造都將是無米之炊,一切創(chuàng)造靈感都無由進(jìn)綻。 而如何將農(nóng)村文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)代化特性有機(jī)結(jié)合起來,構(gòu)建先進(jìn)的農(nóng)村文化,以目前農(nóng)村居民較低的文化素養(yǎng)來看,他們難以承擔(dān)起如此重任的。
因而,聯(lián)合一切對(duì)農(nóng)村文化有聯(lián)系、有情感的人來加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),極為緊迫。
建立農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線,是由統(tǒng)一戰(zhàn)線全面發(fā)展的需要決定的。 新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線是廣泛的愛國(guó)組織,它的服務(wù)范圍理應(yīng)涵蓋農(nóng)村,它的服務(wù)內(nèi)容理應(yīng)內(nèi)含農(nóng)村文化。然而,長(zhǎng)期以來,統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點(diǎn)在城市,主要對(duì)象是各階層的代表人士。
對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作服務(wù)農(nóng)村改革發(fā)展的重大意義尚缺乏深刻認(rèn)識(shí)。 同時(shí),自農(nóng)村文化建設(shè)任務(wù)開展以來,人們理所當(dāng)然的認(rèn)為這是執(zhí)政黨的任務(wù),忽視了統(tǒng)一戰(zhàn)線的巨大潛能和職責(zé),這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤,使統(tǒng)戰(zhàn)工作在農(nóng)村發(fā)展緩慢,沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。 當(dāng)前,統(tǒng)戰(zhàn)工作的觸角必須深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層,建立縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村三級(jí)工作網(wǎng)絡(luò)。 但是目前,鄉(xiāng)鎮(zhèn)很少配備專職統(tǒng)戰(zhàn)委員和專門干事,統(tǒng)戰(zhàn)委員基本上都是由宣傳委員兼任。 在農(nóng)村參與建設(shè)的民主黨派人士甚少,除了政策要求的副鎮(zhèn)長(zhǎng)一職必須為民主黨派或無黨派人士外,其余重要職位鮮有黨外人士負(fù)責(zé)。 故而加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作顯得極為必要。
三、充分發(fā)揮民主黨派作用,推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展民主黨派對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)問題的關(guān)注是有傳統(tǒng)的。 早在20 世紀(jì) 30 年代,梁漱溟就投入大量精力于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的理論與實(shí)踐。 1931 年他選定山東鄒平縣為實(shí)驗(yàn)區(qū),開展鄉(xiāng)村建設(shè)工作。 他曾指出:“中國(guó)的問題并不是什么旁的問題,就是文化的失調(diào)———極嚴(yán)重的文化失調(diào),其表現(xiàn)出來的就是社會(huì)構(gòu)造的崩潰,政治上的無辦法。 ”基于此,他設(shè)計(jì)了一套系統(tǒng)方案并展開鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實(shí)驗(yàn)。 再如晏陽初。 他是中國(guó)現(xiàn)代史上著名的教育家, ……(未完,全文共6092字,當(dāng)前僅顯示2139字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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