論文：新農(nóng)村文化建設(shè)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)

新農(nóng)村文化建設(shè)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)

新農(nóng)村建設(shè)是我國(guó)新時(shí)期推進(jìn)農(nóng)村改革,解決 三農(nóng) 問(wèn)題的重要舉措。新農(nóng)村文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)中的重要組成部分, 也是建立文明和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)是我國(guó)傳承中華民族優(yōu)秀文化基因, 保留民族文化記憶, 激發(fā)民族智慧的重大國(guó)策, 是承載中華民族精神與情感的重要載體, 也是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。農(nóng)村是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成長(zhǎng)的搖籃,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活力源泉, 而新農(nóng)村文化建設(shè)的成功與否很大程度上取決與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是否到位。然而, 在經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的沖擊下, 我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著歷史上前所未有的急劇變遷,切實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè),加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)已迫在眉睫。新農(nóng)村文化建設(shè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)是當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)中的兩項(xiàng)主要任務(wù),二者之間存在著密切的聯(lián)系,將其有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),有利于我國(guó)文化建設(shè)的整體推進(jìn)。

1 新農(nóng)村文化建設(shè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀新農(nóng)村文化建設(shè)主要指在加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)上,開(kāi)展體現(xiàn)農(nóng)村地方特色的多樣化的群眾文化活動(dòng),豐富農(nóng)民群眾
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的意義新農(nóng)村文化建設(shè)的主體是廣大農(nóng)民,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又是植根于民族民間的土生土長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng),農(nóng)村文化建設(shè)不僅要服務(wù)農(nóng)民, 更重要的是要調(diào)動(dòng)農(nóng)民在繼承民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造當(dāng)代新農(nóng)村文化的積極性,只有讓農(nóng)民積極參與農(nóng)村文化建設(shè)并使其成為文化的主體,新農(nóng)村文化才能有生命力和活力。

2. 1 鞏固農(nóng)村文化建設(shè)根基 以科學(xué)的角度選擇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)形式,使得以傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為新農(nóng)村文化建設(shè)的根基。長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)村文化建設(shè)的資金投入嚴(yán)重不足,文化基礎(chǔ)設(shè)施十分落后,文化生活貧乏單調(diào), 不良文化侵占農(nóng)村文化陣地現(xiàn)象嚴(yán)重。而以 三下鄉(xiāng) 活動(dòng)為代表的各種文化扶貧、對(duì)口資助等活動(dòng)雖然在滿足農(nóng)村文化需求、提高農(nóng)民文化水平等方面發(fā)揮了重要作用,但在很多時(shí)候?qū)r(nóng)民來(lái)說(shuō)都是一種被動(dòng)式的幫助,時(shí)間長(zhǎng)了, 農(nóng)民參與文化建設(shè)的熱情也隨之降低了。要活躍農(nóng)村的文化生活, 滿足農(nóng)民的文化需求, 既需要政府送文化下鄉(xiāng),更需要培育當(dāng)?shù)氐奈幕?duì)伍。
在數(shù)目龐大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有些不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展, 不符合社會(huì)主義文化建設(shè)方向, 可通過(guò)影視資料或博物館作為文化研究素材保存。另外一些深受百姓喜愛(ài)的形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,可通過(guò)專業(yè)人員引導(dǎo)培訓(xùn),使其成為群眾廣泛參與的文化產(chǎn)品。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn),有其合理的因素,是民眾智慧的結(jié)晶。但文化發(fā)展本身有其滯后性,現(xiàn)今中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)正飛速發(fā)展, 對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有意識(shí)的引導(dǎo)、改造非常必要。

2. 2 提升新型農(nóng)民素養(yǎng) 師徒相傳和學(xué)校教育結(jié)合, 加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù),提升新型農(nóng)民素養(yǎng)。隨著物質(zhì)生活水平的提高, 農(nóng)民群眾求知、求樂(lè)、求美, 以及追求文明健康生活方式、良好人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)氣的愿望更加強(qiáng)烈。因此,提高農(nóng)民文化素養(yǎng), 培育新型農(nóng)民是當(dāng)務(wù)之急。
各級(jí)政府要廣泛開(kāi)展農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng), 大力發(fā)展農(nóng)村特色文化; 要積極探索農(nóng)村文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制,不斷開(kāi)拓農(nóng)村文化建設(shè)的新途徑。此外, 要激發(fā)傳承人的傳承、創(chuàng)作的積極性, 建立以傳承人為核心的鄉(xiāng)村文化隊(duì)伍,開(kāi)展多種形式文化活動(dòng), 豐富農(nóng)村文化生活。我國(guó)民族、民間傳統(tǒng)體育文化非常豐富,尤其是在少數(shù)民族聚居區(qū),但由于人們生活環(huán)境和條件的變遷,民族、民間體育文化特性的消失也隨之加快。因此利用國(guó)家實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工程, 加強(qiáng)農(nóng)村體育文化建設(shè),提升農(nóng)民身體素質(zhì),提高農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)力, 將具有民族性的體育文化元素進(jìn)行加工、整理和創(chuàng)造, 有利于加強(qiáng)精神文明建設(shè)[ 2]。

2. 3 豐富農(nóng)村文化生活 以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人為核心,組建鄉(xiāng)村文化隊(duì)伍, 豐富農(nóng)村文化生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)口耳相傳的特點(diǎn)決定了傳承人的核心地位,傳承人是保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活力的關(guān)鍵因素。各級(jí)政府應(yīng)給予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人生活保障, 鼓勵(lì)其傳承的積極性, 并在此基礎(chǔ)上組建鄉(xiāng)村文化隊(duì),提高村民參與非物質(zhì)文化活動(dòng)的積極性,這是保護(hù)與開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段。鄉(xiāng)村文化隊(duì)是文化傳播的重要媒介, 如何創(chuàng)作出符合民眾喜好的文化作品是新農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。立足于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上的挖掘和創(chuàng)新, 新農(nóng)村文化建設(shè)才會(huì)更有生命力和活力。重視傳統(tǒng)節(jié)日就是弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),保護(hù)傳承非物質(zhì)文化的有效方法。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物,更是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化世代相傳的最重要載體之一,這一屬性決定了它在弘揚(yáng)民族文化、構(gòu)建和諧社會(huì)中起著不可替代的重要作用[ 3]。例如湖北長(zhǎng)陽(yáng) 巴山舞 來(lái)自群眾又能回到群眾中去,充分體現(xiàn)了民族文化的魅力,同時(shí)也給其他的民間文化藝術(shù)形式在實(shí)現(xiàn)其自身的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)方面起了表率作用, 并且為我國(guó)民間文化的繼承與發(fā)展提供了一些有益的啟示[ 4]。

2. 4 提供有力資金支持 合理開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,為新農(nóng)村文化建設(shè)提供有力的資金支持。從目前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)實(shí)踐來(lái)看,旅游開(kāi)發(fā)是普遍而有效的手段。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的旅游資源或吸引物, 而旅游對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承有著積極的 ……（未完，全文共8006字，當(dāng)前僅顯示2186字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：新農(nóng)村文化建設(shè)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)》）