編號(hào)
******大學(xué)
畢 業(yè) 論 文
課題名稱 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和新
農(nóng)村建設(shè)
學(xué)生姓名
學(xué) 號(hào)
專 業(yè)
班 級(jí)
指導(dǎo)教師
2011年 月 日
摘要:黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策,為我國(guó)今后的農(nóng)村建設(shè)勾畫出了“生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新的藍(lán)圖,它為我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展指明了方向。反過(guò)來(lái),鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,將更進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義的新農(nóng)村建設(shè).
。
關(guān)鍵詞: 鄉(xiāng)村旅游 新農(nóng)村建設(shè) 資源
正文
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)
1鄉(xiāng)村旅游的定義和發(fā)展現(xiàn)狀
1.1鄉(xiāng)村旅游的定義
鄉(xiāng)村旅游以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物,依托農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀、自然環(huán)境、建筑和文化等資源,在傳統(tǒng)農(nóng)村休閑游和農(nóng)業(yè)體驗(yàn)游的基礎(chǔ)上,拓展開(kāi)發(fā)會(huì)務(wù)度假、休閑娛樂(lè)等項(xiàng)目的新興旅游方式。
目前國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)鄉(xiāng)村旅游還沒(méi)有完全統(tǒng)一的定義,主要有以下觀點(diǎn):
西班牙學(xué)者
……(新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略883字,正式會(huì)員可完整閱讀)……
缺乏,沒(méi)有對(duì)旅游資源進(jìn)行論證、規(guī)劃和策劃就匆忙上馬,開(kāi)發(fā)中只重規(guī)模,不講質(zhì)量,粗制濫造,許多鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)存在較大的盲目性,只考慮當(dāng)前,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn),有的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)本身就是一種破壞。此外部分鄉(xiāng)村在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游時(shí),人工痕跡過(guò)于明顯,農(nóng)村旅社建成高樓大廈,城市化傾向嚴(yán)重,影響鄉(xiāng)村旅游的特色。
(4)專業(yè)人才缺乏
由于鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)和研究均處于較低層次上,針對(duì)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)管理人員相對(duì)較少,對(duì)鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)有效的培訓(xùn)。在實(shí)際的鄉(xiāng)村旅游操作中,許多鄉(xiāng)村旅游區(qū)的管理人員由村里干部兼任和由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民擔(dān)任。鄉(xiāng)村旅游管理人員和從業(yè)人員素質(zhì)普遍低下,鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展與低素質(zhì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)管理人員和從業(yè)人員相矛盾,鄉(xiāng)村旅游處于粗放經(jīng)營(yíng),形成輕管理、低質(zhì)量、低收入的惡性物循環(huán)中,嚴(yán)重制約了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。
(5)旅游特色少
目前國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游多集中開(kāi)發(fā)休閑農(nóng)業(yè)和等旅游產(chǎn)品,而對(duì)鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗資源的開(kāi)發(fā)重視不夠。鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)過(guò)分地依賴農(nóng)業(yè)資源,缺乏文化內(nèi)涵,地域特色文化不突出。此外,我國(guó)還存在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品雷同多,缺少特色產(chǎn)品,整體接待水平偏低,配套設(shè)施不完善等現(xiàn)象。
2.鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)主義新農(nóng)村
2.1鄉(xiāng)村旅游資源是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要資源。
旅游資源 (tourism resources)是指自然界和人類社會(huì)凡能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力,可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用,并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的各種事物和因素。在鄉(xiāng)村,傳統(tǒng)的“靠山吃山,靠水吃水”的生存方式使得這里沒(méi)有受到現(xiàn)代工業(yè)浪潮的沖擊,比較完整地保留了傳統(tǒng)的富有地方特色的農(nóng)耕文化、未受工業(yè)污染的自然山水等,這些都能成為開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的寶貴資源。通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以將那些千百年來(lái)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人們熟視無(wú)睹的事物和因素發(fā)掘出來(lái),成為城市游客耳目一新的旅游吸引物。鄉(xiāng)村的各類建筑、特色民居、民族風(fēng)情、田園風(fēng)光都大有文章可作,至于那些特有鄉(xiāng)土文化、更會(huì)使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品具有特殊的文化品味和少見(jiàn)的藝術(shù)格調(diào)。寶貴的鄉(xiāng)村旅游資源是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的十分重要的資源。
2.2鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有利于促進(jìn)“鄉(xiāng)風(fēng)文明”,建設(shè)“村容整潔的和諧鄉(xiāng)村”。
鄉(xiāng)村旅游是一個(gè)有別于傳統(tǒng)的文化性觀光旅游、能夠給游客提供深度文化體驗(yàn)的新產(chǎn)品,鄉(xiāng)村旅游者需要觀賞和享受的是鄉(xiāng)村的優(yōu)美景觀、自然環(huán)境和建筑、文化等特有資源。因此, 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游首先就需要一個(gè)優(yōu)美、和諧、衛(wèi)生的生活環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。這對(duì)于改善經(jīng)營(yíng)農(nóng)戶的衛(wèi)生陋習(xí),美化環(huán)境,保護(hù)生態(tài),推廣農(nóng)村文明社區(qū),推動(dòng)農(nóng)村精神文明的建設(shè)能夠起到促進(jìn)作用。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游使農(nóng)民自覺(jué)整治環(huán)境衛(wèi)生。在經(jīng)營(yíng)理念評(píng)價(jià)的調(diào)查中,經(jīng)營(yíng)戶特別強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生條件的占50%。村民們從旅游開(kāi)發(fā)中得到了實(shí)惠,更激發(fā)了他們改善當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境的熱情。在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查時(shí),農(nóng)民經(jīng)營(yíng)戶們也表示,寧愿自己出錢請(qǐng)專業(yè)人士來(lái)培訓(xùn)上課。因?yàn)檫@對(duì)于提高他們的文化知識(shí)水平,從而推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有巨大的作用。另外,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中,由于要?jiǎng)?chuàng)造形式多樣的旅游形式,要發(fā)掘鄉(xiāng)村旅游資源的閃光點(diǎn),如農(nóng)業(yè)文化景觀,農(nóng)耕生態(tài)環(huán)境,農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng),傳統(tǒng)的村居習(xí)俗以及與之和諧的各種副業(yè)等,發(fā)掘的過(guò)程就是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民作為資源擁有者認(rèn)知其懷金儲(chǔ)玉的過(guò)程,就會(huì)煥發(fā)出農(nóng)民對(duì)于本地社會(huì)文化資源的自豪感和責(zé)任感,從而反過(guò)來(lái)為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)全面進(jìn)步注入的新的內(nèi)在動(dòng)力。
2.3社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)給鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展指明了方向。
中國(guó)的鄉(xiāng)村旅游有政府主導(dǎo)、農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)的政府推動(dòng)型,有投資商投資鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)型,還有前兩種結(jié)合起來(lái)的混合成長(zhǎng)型,這幾種模式激起了學(xué)術(shù)界廣泛的興趣,學(xué)者們各有所好,而屏棄其它。有的認(rèn)為,既然是鄉(xiāng)村旅游,理當(dāng)以農(nóng)戶為經(jīng)營(yíng)主體,貴州省扶貧辦公室研究員龔曉寬明確定義鄉(xiāng)村旅游為以農(nóng)民為經(jīng)營(yíng)主體,以城市居民為目標(biāo)市場(chǎng)的主要對(duì)象,以村寨民俗文化和鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光活動(dòng)為吸引物、以滿足旅游者回歸自然和娛樂(lè)休閑等為主要目的的一種旅游方式;有的認(rèn)為市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)最好,理由是鄉(xiāng)村旅游身處市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中就必須順應(yīng)市場(chǎng)活動(dòng)規(guī)則才能得以生存;選擇混合成長(zhǎng)型的認(rèn)為該模式兼收并蓄了前兩種的優(yōu)點(diǎn)。莫衷一是。實(shí)際上,社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)已為鄉(xiāng)村旅游指明了發(fā)展方向,使得這種混淆思想的模式爭(zhēng)論失去了意義。建設(shè)新農(nóng)村,就是要農(nóng)民增收,農(nóng)業(yè)發(fā)展,農(nóng)村換新顏。不論白貓黑貓,捉到老鼠就是好貓,不論是哪種模式,只要它有助于“三農(nóng)問(wèn)題”的解決,有助于新農(nóng)村的建設(shè),政府就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、支持其發(fā)展。新農(nóng)村建設(shè)的政策指引了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,而鄉(xiāng)村旅游又建設(shè)著新農(nóng)村,兩者密切相關(guān),
3.如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游
怎樣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游事業(yè) ……(未完,全文共4912字,當(dāng)前僅顯示2481字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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