淺談構(gòu)建和諧醫(yī)院中的思想道德修養(yǎng)問題

目錄/提綱：……
一要求，醫(yī)院應當及時將構(gòu)建社會主義“和諧醫(yī)院”的工作提上自己的議事日程
一、人人都需要以“和諧”的理念來支配和約束自己的言行
二、要正確認識和處理國家、醫(yī)院和職工個體之間的關系
三、認真履行好干部的職責和義務
一是要忠誠于醫(yī)院和大多數(shù)人的利益
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　　淺談構(gòu)建和諧醫(yī)院中的思想道德修養(yǎng)問題
　　黨的十六屆六中全會提出要把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位。根據(jù)這一要求，醫(yī)院應當及時將構(gòu)建社會主義“和諧醫(yī)院”的工作提上自己的議事日程。這方面的具體工作一定有很多，我今天只就關系和諧的思想道德修養(yǎng)問題討論一下三個問題。
　　一、人人都需要以“和諧”的理念來支配和約束自己的言行
　　十六屆六中全會以四個“深刻”來描述我們當前所面臨的經(jīng)濟社會形勢，這四個“深刻”即：經(jīng)濟_深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，可謂充分地揭示了當前社會矛盾的復雜性。在這個矛盾錯綜復雜的世界，我們應該怎樣思考和處理問題呢？在通常的情況下，解決矛盾的方法無外乎兩種：一種是斗，一種是和。斗則怨怨相報，恨上加恨，永無寧日；和則彼此理解，相互學習，和睦和諧。而我們所主張的則是后者。當然，倡導“和”，也并不是只允許一個聲調(diào)唱歌。世界的
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賞美的道德情操。司機同志為你開車，到達目的地時說聲“謝謝”，既是如實感謝人家為你工作生活帶來的方便，又是表示了對人家工作的尊重，這又有什么不好。如果僅僅把人家的工作看成是為了拿到報酬而應該做的，這樣的思想未免太狹隘。人生在世，要懂得美和欣賞美，這樣生活才會充滿樂趣。
　　在這個世界上，我們每個人有每個人的能力，每個人有每個人的聰明。人應當區(qū)別場合給自己定好位置，該當主角的時候要當好主角，該當配角的時候要當好配角。如果一味地自命不凡，什么時候都不愿意當配角，就難免要在人前鬧笑話。搞市場經(jīng)濟，競爭是題中就中應有之意。但這種競爭應當是正當?shù)�、實力的競爭，也是人品的競爭。如果采用卑劣的手法，企圖以損人的手段事達到利已的目的，最終是會為世人所不恥的。有的同志喜歡在背后詆毀別人，有的醫(yī)生則喜歡在患者面前詆毀別的醫(yī)生，如果我們今天允許這種做法存在并形成風氣，那么將來終有一天每一位醫(yī)生都將不被患者信任，我們的醫(yī)院也會因此無法正常運轉(zhuǎn)下去。還有的人喜歡在同志之間挑拔一些是非，這也是很不好的。誰能相信依靠挑撥別人的是非，能使自己的生活過得省心快樂起來的呢！相反，在這方面你每作為一次，就降低大家對你的信任一次，其最終的結(jié)果不言而喻是既損人而又不利已的。中國有句古話，叫做“名須立而戒浮，志欲高而無妄”，這就是說名實要對應，志不在高而在合理、不荒誕。如果所立之志只是為了獲得一己私利，那么即使有吞吐天地之能量，也脫不了小人得志之嫌�？匆粋�人的文明素質(zhì)，當然要看其大節(jié)，看他在人前的表現(xiàn)。但僅此是遠遠不夠的，還要看其小節(jié)，看他在人后的表現(xiàn)。因為通常小節(jié)之中更能顯示出人的本質(zhì)一面，所以只有在小節(jié)和細節(jié)上立得住的人，才算得上是一個真正有教養(yǎng)的人。
　　和諧社會，是一個自覺、主動的創(chuàng)建過程，只有思想觀念的明確才會有行動的明確。從這個意義上說，和諧社會是從每個人的內(nèi)心開始的；構(gòu)建和諧社會，我們每個人都需要以“和諧”的理念來支配和約束自己的言行。這也稱之為不利于和諧的話不說，不利于和諧的事不做。先講說話，常言道：“一句話可以說得人笑，一句話也可以說得人跳�！闭f話確實需要講究一點技巧，而最根本的技巧就是要實事求是。要做到實事求是，就得首先要求把你所要講的對象的情況搞清楚，然后是大還其大，是小還其小，就是在評人論事時既不大事化小，也不小題大作。因為無論是大事化小還是小題大作，都背離了事物的本來面貌，都同樣對實際問題的解決不起任何作用。所以，要把話說得中聽順耳，又能起到一定的效果，確實需要下一番功夫，重要的是心態(tài)要好。再說做事，佛教在勸世中有一句話，叫做“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就是要人只做善事而不做惡事；宋代著名詩人楊萬里則講過：“人之為善，雖百善而不足”，就是說人要做好事，是沒有做夠了的時候的。_在評點吳玉章時，曾經(jīng)感慨道：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事不做壞事”。而他在自己的名篇《紀念白求恩》一文中，則又就白求恩大夫毫無自私自利之心的精神寫道：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。今天，也許我們還不能做到象白求恩那樣的毫無自私自利之心，但至少在做任何事時，不能有損人利已的目的，當然就更不能做既損人又害已的事了。
　　二、 ……（未完，全文共5061字，當前僅顯示1777字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺談構(gòu)建和諧醫(yī)院中的思想道德修養(yǎng)問題》）