干部學(xué)習(xí)講稿：加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)——忠誠老實(shí)

目錄/提綱：……
一、忠誠修養(yǎng)對于黨員干部的意義
（一）黨員干部忠誠修養(yǎng)提出的背景
（二）黨員干部忠誠修養(yǎng)的內(nèi)涵
1、對黨忠誠具體看一看這幾個忠誠的內(nèi)涵，第一個就是對黨忠誠
（三）必須加強(qiáng)黨員干部忠誠修養(yǎng)
（四）黨員干部忠誠修養(yǎng)的價(jià)值
二、老實(shí)修養(yǎng)對于黨員干部的意義
三、如何做一名忠誠老實(shí)的黨員干部
（一）對做忠誠老實(shí)的黨員干部的論述
（二）對做忠誠老實(shí)的黨員干部的要求
（三）為忠誠老實(shí)的黨員干部提供保障
……
干部學(xué)習(xí)講稿：加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)——忠誠老實(shí)

課程前言
各位學(xué)員上午好！今天非常高興和大家一起交流做一名忠誠老實(shí)的黨員干部這個講題。在講題開始之前，我們先看一個具有科學(xué)性的寓言故事。自然界中有一種神奇的植物，在前5年里，它絲毫不長；當(dāng)?shù)?年雨季來臨時(shí)，它每天以1.8米的速度向上急竄15天，最后長到28米，成為竹林中的長高冠軍。這種植物叫毛竹，也被譽(yù)為大自然的生長奇跡。這是一個科學(xué)性的寓言。這說明一個什么問題呢？說明毛竹在前幾年的生長過程中，它始終它的根在向下深扎，然后在地面沒有很明顯、很顯著的顯露，經(jīng)過5年漫長的地下工作，一株沒發(fā)芽的雛竹根系竟然向周圍擴(kuò)展了數(shù)十米，向地下深扎近5米。正是這樣的生長方式為它日后長高打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這個小故事和我們今天的講題有什么關(guān)系呢？實(shí)際上它反映出一個問題，其實(shí)這個竹子的品性在于它忠誠老實(shí)，為什么這樣講？所謂忠誠，在于它堅(jiān)持和執(zhí)著于一個目標(biāo)，實(shí)實(shí)在在的深扎下去，只有這樣把根扎深了，它才能到第六個雨季的時(shí)候，才能在這樣的基礎(chǔ)上生長下去。這就是忠誠和老實(shí)的品性。
我們在日常生活中，一談到忠誠，我們可能會想到中國古代的歷史人物，會想到諸如關(guān)羽、岳飛這樣的人物。這說明忠誠這樣的價(jià)值理念，是我們中華民族的優(yōu)良的政治傳統(tǒng)也好，道德傳統(tǒng)也好，反正它是在我們的文化中有傳統(tǒng)，有傳承的一種東西，這是在中國古代文化中有它的忠誠和老實(shí)的文化。
那么實(shí)際上在我們黨的發(fā)展歷程中，忠誠和老實(shí)這樣一種理念，這樣一種價(jià)值觀也是有很深的根基，也是有很長遠(yuǎn)的傳承，在建黨初期，黨章就明確規(guī)定，黨員對黨必須忠誠、老實(shí)。黨的“二大”到“四大”《黨章》規(guī)定，黨員必須“愿忠實(shí)為本黨服務(wù)”；黨的“八大”第一次將“對黨忠誠老實(shí)”作為黨員的義務(wù)寫入黨章，這是一個里程碑意義上的。黨的“十一大”起，《黨章》中都把“對黨忠誠老實(shí)”規(guī)定為黨員的義務(wù)。入黨誓詞中也明確
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，遭到了巨大的失敗，他認(rèn)為隨著蘇東劇變，蘇聯(lián)社會主義的瓦解，消亡，實(shí)際上人類歷史的發(fā)展進(jìn)程已經(jīng)終結(jié)了，終結(jié)到哪里呢？終結(jié)到資本主義那里，終結(jié)到西方那里，實(shí)際上這樣一個很有影響力的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，就反映出世界社會主義運(yùn)動這樣一個低潮，這樣一個現(xiàn)實(shí)。這是一個背景。
第二個背景在西方國家“西化”、“分化”的攻勢下，我們國家內(nèi)部一些黨員干部的政治立場和忠誠意識確實(shí)受到了削弱。少數(shù)黨員干部出現(xiàn)了對我們的理論、對我們道路、對我們的制度質(zhì)疑了、懷疑了、動搖了，甚至對建設(shè)中國特色社會主義的前途也會失去信心，有些人甚至成為西方價(jià)值觀的思想俘虜。這樣一個現(xiàn)象下，我們要提出忠誠，領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠、黨員干部要忠誠這樣一個議題。
（二）黨員干部忠誠修養(yǎng)的內(nèi)涵
那么既然提出這樣一個議題，什么是黨員干部忠誠修養(yǎng)呢？忠誠這個詞我們并不陌生，但是提到“黨員干部忠誠修養(yǎng)”，提到忠誠修養(yǎng)這個問題，實(shí)際上是一個比較陌生的問題，“黨員干部忠誠修養(yǎng)”對我們來說是一個全新的概念。在這之前理論宣傳，包括黨報(bào)_用得很多的都是“政治思想教育”、“思想政治教育”和“理想信念教育”，很少用“忠誠修養(yǎng)”這樣一個詞。
黨員干部的忠誠修養(yǎng)，到底是什么樣一個內(nèi)涵，到底是什么這樣一個新的概念。我們想，黨員干部的忠誠修養(yǎng)，實(shí)際上就是要忠于理想信念，共產(chǎn)主義的理想信念，社會主義的理想信念，要忠于黨、忠于祖國、忠于人民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)了三個忠于，忠于黨、忠于祖國、忠于人民群眾，李克強(qiáng)總理提出，要忠于憲法、忠于人民，實(shí)際上這都提到了忠誠的問題，都把忠誠的內(nèi)涵講的很清楚。
我們講忠誠，它有幾個層次，它實(shí)際上這幾個層次不是平行的，是有位階的，忠誠，最重要的忠誠對領(lǐng)導(dǎo)干部來講是“政治忠誠”，所謂的政治忠誠就是對黨、對人民、對國家的政治忠誠。黨的文件也提出，評價(jià)干部德的標(biāo)準(zhǔn)，“重點(diǎn)看是否忠于黨、忠于國家、忠于人民”。習(xí)近平在全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會也強(qiáng)調(diào)“特別要加強(qiáng)政治忠誠教育”，把政治忠誠教育擺在黨性教育的首位。忠誠對于一個黨，對于一個組織，對于一個國家來說特別重要，忠誠和能力比較起來，如果沒有忠誠，那么能力越大，實(shí)際上是破壞性越大，那么只有在忠誠的前提下，才能把能力轉(zhuǎn)化為共同的目標(biāo)，才能把能力凝聚成共同的政治理念。
1、對黨忠誠
具體看一看這幾個忠誠的內(nèi)涵，第一個就是對黨忠誠。對黨忠誠的內(nèi)涵是什么? 對黨忠誠實(shí)際上要解決一個什么問題呢？黨員干部在黨內(nèi)對黨忠誠，是必然之意，是必然的要求，那么對黨忠誠實(shí)際上就是要解決一個“信什么”的問題。在組織內(nèi)部要“信什么”的問題。黨組織、黨，在實(shí)際生活中我們看不見，只有參加組織生活的時(shí)候，我們才你能感覺到組織的存在，那么在平時(shí)的日常生活中，在工作中，我們說我們要忠誠于黨，那么這樣一個概念實(shí)際上是要求我們怎么做的問題。怎么做呢？實(shí)際上是要解決一個信仰的問題。我們怎么做？實(shí)際上是我們信什么的延續(xù)，那么解決信什么，到底我們要信什么，我們信的是堅(jiān)定對社會主義和共產(chǎn)主義的信仰。這是我們要信的第一個前提。對黨忠誠的第二個，是始終對黨忠誠，是在日常的工作中，所有工作的重心，工作的立足點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)，放在黨這一方面，如果這些都做到了，才能講，我們忠誠于黨的問題。比如說我們信什么，在這個信的前提下延伸我們?nèi)プ鍪裁矗瑥南氲阶�，從知和行兩個方面解決對黨的忠誠的問題。
對黨的忠誠它是不分時(shí)間的，也不分地點(diǎn)的，在任何情況下、任何時(shí)候，黨員干部都要堅(jiān)定理想信念，忠誠于黨的事業(yè)，聽黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走，在思想上和行動上與黨組織保持高度一致。這在我們的入黨申請書上，甚至在我們的日常思想匯報(bào)中，在我們?nèi)粘９ぷ鞯膱?bào)告中，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣一句話，在思想上和行動上與黨組織保持高度一致，這個思想上和行動上的根源在于信黨，我們信仰黨的理念，信仰黨的目標(biāo)和綱領(lǐng)，所以我們才會在思想上、行動上與黨保持高度一致，這就叫忠于黨。
我們再往下延伸，在思想上、行動上與黨保持高度一致以后，還要自覺擁護(hù)黨的路線、方針、政策，服從組織安排，這也叫忠于黨。具體來說，努力在工作中完成組織交辦的任務(wù)，這是很具體的工作，其實(shí)在我們生活中、工作中談這個問題的時(shí)候，它并不抽象，也并不復(fù)雜，實(shí)際上就是完成黨組織交給的任務(wù)，在這個 過程中，實(shí)際上就是我們在踐行我們的信仰，在踐行我們的信念，就在踐行我們忠于誰的問題，講大了就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作中，為黨的目標(biāo)而奮斗，在為黨的目標(biāo)而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
但是這樣一個問題，講起來很容易，但在實(shí)際生活中并不讓我們滿意，這可能說做起來并不像我們講的那么容易，現(xiàn)實(shí)生活中我們會發(fā)現(xiàn)，對黨忠誠的問題實(shí)際上是一個顯性的問題，為什么是一個顯性的問題呢？因?yàn)檫@個問題在現(xiàn)實(shí)生活中是一個比較顯露的呈現(xiàn)在我們面前，具體的一個例子就是裸官的問題，裸官的問題表面上看是一個貪腐的問題，實(shí)際上它是一個對黨忠誠的問題，是一個理想信念丟失的問題。理想信念丟失，那么在思想上和行動上就無法和黨保持高度一致，就有一種身在曹營心在漢的感覺，我們用這種成語來講，可能不太恰當(dāng)，但實(shí)際上有一個狀態(tài)的判斷，就是身心分離，對黨不忠誠，身在黨內(nèi)，心在海外，把家屬安排到海外去，所以我們今天要把這個忠誠問題放在黨性修養(yǎng)的首位。
2、對國家忠誠
談到忠誠，首先對黨忠誠，其次要對國家忠誠，就是要切實(shí)解決好“服從誰”的問題。具體而言，要堅(jiān)持個人和集體的一切利益服從國家利益。小河的利益要服從大河的利益，因?yàn)槲覀凕h的性質(zhì)決定共產(chǎn)黨人沒有自己的特殊利益，或者說沒有設(shè)定要追求自己的特殊利益，國家的利益就是我們的最高利益，在國家利益受損時(shí)，要敢于挺身而出，旗幟鮮明地開展斗爭。這是對一個黨員干部忠于國家的基本要求。可能我們會進(jìn)一步提出，具體要求是要像愛護(hù)自己眼睛一樣維護(hù)國家統(tǒng)一、主權(quán)和尊嚴(yán)，始終把個人追求同祖國富強(qiáng)結(jié)合起來，把各民族繁榮發(fā)展同中華民族的統(tǒng)一、復(fù)興結(jié)合起來，把熱愛祖國、奉獻(xiàn)祖國同個人的發(fā)展結(jié)合起來，實(shí)際上是一個結(jié)合的過程。為什么談這樣一個結(jié)合的過程，實(shí)際上我們講忠于祖國或者說把個人的利益，集體的利益服從于國家的利益并不是講我們放棄個人的利益，放棄個人的一切的利益，特別是我們強(qiáng)調(diào)要讓市場發(fā)揮決定性作用，政府發(fā)揮更好作用的前提下，我們發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)這樣一個大的環(huán)境下，追求個人的正當(dāng)利益，是國家保護(hù)的。也是我們社會提倡的，也是黨給予的這樣一個寬松的環(huán)境，所以黨員干部追求個人的正當(dāng)利益無可厚非，但是在這個過程中如何把自己個人的正當(dāng)利益同國家集體組織的利益結(jié)合起來，做一個結(jié)合，并不是說我們在這個結(jié)合的過程中喪失或者說完全放棄個人利益，沒有這 ……（未完，全文共14711字，當(dāng)前僅顯示3499字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)——忠誠老實(shí)》）