**文化旅游現(xiàn)狀、分析與發(fā)展對(duì)策

目錄/提綱：……
一、文化旅游的界定
二、××（××）文化旅游的現(xiàn)狀
三、文化旅游發(fā)展存在的不足
三、（××）文化旅游的分析
二、旅游資源分析
四、（××）文化旅游發(fā)展對(duì)策
……

　　摘要 **具有豐富的自然景觀和豐厚的人文景觀，旅游業(yè)的發(fā)展極具潛力。但由于可進(jìn)入性差、文化開(kāi)發(fā)意識(shí)的欠缺、旅游之間的要素組合不完善等原因，造成**旅游業(yè)發(fā)展還處在初級(jí)階段。只有堅(jiān)持求異導(dǎo)向，使**的本土文化特色貫穿整個(gè)旅游過(guò)程，**的文化旅游事業(yè)才能有所作為。
　　關(guān)鍵詞 ** 文化旅游 發(fā)展
　　位于**省寧德市**縣境內(nèi)的“**”，平坦的巖石河床為一石而就，凈無(wú)沙礫，布水均勻，寬處達(dá)150米以上，形成面積近八萬(wàn)平方米的水上廣場(chǎng)，溪水皆剛沒(méi)腳背，陽(yáng)光照耀下，銀光閃爍，一片白光耀眼，被譽(yù)為“天下絕景”。**境內(nèi)還有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)鴛鴦溪、全國(guó)五大水簾洞之首的“百丈際水簾洞”、木拱廊橋、庶民古戲以及展現(xiàn)農(nóng)耕文化的各種人文活動(dòng)。**具有豐富的自然景觀和豐厚的人文景觀，**旅游業(yè)的發(fā)展極具潛力。
　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游者的需求已經(jīng)從走馬觀花的年代進(jìn)入了文化陶冶的時(shí)期。旅游者將不再滿足于大眾化的景點(diǎn)、面目雷同的景區(qū)。于是，景點(diǎn)景區(qū)文化內(nèi)蘊(yùn)的魅力便一步步地浮上了層面，成為新世紀(jì)旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)。
　　一、 文化旅游的界定
　　世界旅游(業(yè))發(fā)展的初期正好同步于工業(yè)經(jīng)濟(jì)的崛起，從事旅游的人們以其巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值為開(kāi)發(fā)動(dòng)力，把旅游定位為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。其主要功能成為人們
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　　鼎潭仙宴谷、小壺口瀑布等
　　峽谷地貌，形成了溝谷縱橫的瀑布、深潭、急流、險(xiǎn)灘。
　　一級(jí)景點(diǎn)
　　鴛鴦湖
　　湖面面積達(dá)五千畝，同時(shí)有面積220多畝的臥牛山，
　　一級(jí)景點(diǎn)
　　太堡樓、劉公巖、仙山牧場(chǎng)、天湖濕地
　　頗具特點(diǎn)自然景觀
　　資料來(lái)源：**鴛鴦溪國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃（2001—2020）
　　(2)人文景觀
　　以木拱廊橋、庶民古戲、巖后革命根據(jù)地村等為代表的**人文景觀和古老的農(nóng)耕文化構(gòu)成了**獨(dú)具特色鄉(xiāng)土文化，為**文化旅游的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
　　表2 **境內(nèi)的主要人文景觀及主要特征
　　種類
　　名稱
　　主要特征
　　文化古跡
　　木拱廊橋
　　四座省級(jí)文保單位。萬(wàn)安橋、千乘橋、百祥橋正在申報(bào)國(guó)家級(jí)文保單位。
　　雙溪古鎮(zhèn)
　　東南沿海保留最完整的古縣城。
　　棠口西洋建筑群
　　有圣公會(huì)教堂，潘美顧醫(yī)院，淑華女子學(xué)校等三個(gè)建筑群，面積25畝。
　　小梨洋
　　清朝虎將，**省歷史文化名人甘國(guó)寶故居
　　虎婆遺跡
　　與媽祖、陳靖姑齊名的三姐妹之一
　　革命歷史遺跡
　　巖后村
　　革命根據(jù)地村。葉飛將軍曾在此組織指揮紅軍閩東北的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　北上抗日紀(jì)念地
　　閩東紅軍獨(dú)立師分批從棠口、雙溪出發(fā)，揮師北上抗日。
　　上樓
　　閩東北紅軍戰(zhàn)史上以少勝多的著名戰(zhàn)地。
　　民俗風(fēng)情
　　庶民古戲
　　1982版《辭海》有記載并稱它已失傳，被譽(yù)為我國(guó)戲劇研究的“活化石”。
　　傳統(tǒng)武術(shù)
　　閩東北提起“**師傅”無(wú)不嘆其武藝精湛，
　　香火龍
　　為國(guó)內(nèi)獨(dú)具特色的舞龍活動(dòng)。
　　鳳凰茶
　　2002年畬族歌舞團(tuán)代表**省參加香港“**節(jié)”中所表演的鳳凰茶。
　　古法制陶等技藝
　　不合當(dāng)代人之所需，技藝已瀕臨失傳，但**農(nóng)村還有個(gè)別老人會(huì)此技藝。
　　(3)生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)
　　**海拔800多米,日照充沛土壤肥沃雨水充足,非常適合農(nóng)作物的生長(zhǎng),在**縣城至**的途中這幾年發(fā)展了很多個(gè)體生態(tài)農(nóng)莊。
　　三、文化旅游發(fā)展存在的不足
　　1、可進(jìn)入性差制約文化旅游的發(fā)展
　　地處山區(qū)，目前境內(nèi)僅有省道202線從中穿過(guò)，無(wú)高等級(jí)公路，景區(qū)可進(jìn)入性差，如--寧德僅120公里，中巴車約3小時(shí)，--福州172公里，中巴車約4.5小時(shí)。路面等級(jí)差，坡陡彎多，給游客的出行造成了許多不便。
　　2、文化開(kāi)發(fā)意識(shí)的欠缺
　　文化旅游開(kāi)發(fā)存在的不僅僅是投入的問(wèn)題，而且文化開(kāi)發(fā)意識(shí)也有欠缺，把旅游定位在初級(jí)階段的旅游。這表現(xiàn)在線路的設(shè)計(jì)上，多為自然景觀的觀賞，片面強(qiáng)調(diào)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)鴛鴦溪和“天下絕景”**，人文景觀等文化內(nèi)涵的則一帶而過(guò)，這既不能反映的整體資源形象，也不能深入到的文化核心，與的旅游資源現(xiàn)狀是不相符的。
　　3、旅游之間的要素組合不完善
　　完整的旅游包括吃、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素，目前的接待能力僅有天外天、電信賓館、郵電公寓和華僑旅行社等4家賓館，350多個(gè)床位。其他的吃、行、游、購(gòu)、娛也還處于自給自足的階段。而且景區(qū)的配套的設(shè)施、娛樂(lè)項(xiàng)目、參與性游戲沒(méi)有跟上，景區(qū)還顯原始狀態(tài)，遠(yuǎn)不能滿足旅游發(fā)展的需要。
　　4、缺乏專業(yè)的形象設(shè)計(jì)
　　由于旅游專業(yè)人才奇缺，聘請(qǐng)來(lái)的專家也往往淺嘗輒止，在只是住上2--3天就走，只注重表面的自然景觀，而不能了解其深刻的文化內(nèi)涵。的旅游規(guī)劃不理想，形象策劃不理想，沒(méi)有對(duì)外形成自己獨(dú)特的旅游形象。
　　5、旅游網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有形成。
　　三、（**）文化旅游的分析。
　　一、客源條件分析
　　1、地處我國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的長(zhǎng)江三角洲和珠江三角洲之間。長(zhǎng)三角和珠三角也是我國(guó)旅游人口最多的區(qū)域，**在接受長(zhǎng)三角和珠三角經(jīng)濟(jì)幅射時(shí)吸引此兩地人口到**旅游是一種很好的方式。以“天下絕景”**為龍頭的文化旅游完全可以打造成為吸引游客進(jìn)入的重要品牌。
　　2、是閩東北、華東旅游網(wǎng)絡(luò)的重要連結(jié)點(diǎn)。拓展文化旅游有利于武夷山景區(qū)和太姥山景區(qū)的聯(lián)系和銜接。武夷山年旅游人次超過(guò)250萬(wàn)，年旅游收入超過(guò)10億，是**省最重要的首選的旅游景區(qū)。因此吸引到武夷山旅游的游客進(jìn)入閩東旅游是非常重要的。而“**”正地處武夷山旅游網(wǎng)絡(luò)和太姥山旅游網(wǎng)絡(luò)之間，是吸納武夷山游客的一個(gè)重要的支點(diǎn)。
　　3、當(dāng)前旅游市場(chǎng)的客源構(gòu)成，呈現(xiàn)以本地及周邊市場(chǎng)為主要客源方向的基本特征，閩東各縣市、閩北各縣市、福州市、泉州市、廈門市、浙南地區(qū)等客源地，是的近時(shí)距（2-3小 ……（未完，全文共6890字，當(dāng)前僅顯示2419字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《**文化旅游現(xiàn)狀、分析與發(fā)展對(duì)策》）