黨建論文--從井岡山精神到“三個(gè)代表”

　　
　　黨建論文--從井岡山精神到“三個(gè)代表”
　　[摘要]從“三個(gè)代表”重要思想的角度來看，井岡山精神就是中國共產(chǎn)黨革命精神之源，始終把中國最廣大人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，堅(jiān)持執(zhí)政為民，開創(chuàng)了從勝利走向勝利的正確的道路。
　　從井岡山精神到“三個(gè)代表”，蘊(yùn)涵著我黨幾十年來的風(fēng)雨發(fā)展歷程，真實(shí)記錄了中國共產(chǎn)黨在中國發(fā)展的足跡，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。_堅(jiān)持把馬列主義普遍原理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，“星星之火，可以燎原”，走出一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取_”的革命道路。從井岡山精神誕生到現(xiàn)在，中國以及世界都發(fā)生了翻天覆地的變化，但井岡山精神穿越時(shí)空依然光芒四射，煥發(fā)出經(jīng)久不衰的活力。
　　以_為代表的中國共產(chǎn)黨人與世界的脈搏一起跳動(dòng)，用“世界眼光”應(yīng)對挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地把馬克思主義的科學(xué)真理同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，提出了“三個(gè)代表”重要思想是我黨立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，這是總結(jié)中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的重大成果。
　　一、井岡山精神是中國共產(chǎn)黨的革命首創(chuàng)精神
　　在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)一致、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的
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，從而突顯出它的首創(chuàng)意義。
　　井岡山精神是中國革命之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。中國革命精神是當(dāng)代中國的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對它的繼承和發(fā)展，是對它的豐富和展開。此后的長征精神、延安精神、新時(shí)期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的“非典”災(zāi)害面前，_同志倡導(dǎo)的“萬眾一心，眾志成城，團(tuán)結(jié)互助，和衷共濟(jì)，迎難而上，敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展。這些精神以其源遠(yuǎn)流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征。
　　二、“三個(gè)代表”重要思想是井岡山精神的具體體現(xiàn)
　　在以_為代表的中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山精神是緊緊圍繞土地革命、武裝斗爭和農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者緊密結(jié)合的“工農(nóng)武裝割據(jù)”這一中心政治任務(wù)迸發(fā)出來的革命精神，它順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展和人民的需要，始終代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民群眾的根本利益。
　　——從_封建土地制度人手，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量�！耙赞r(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國的革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征�！迸f中國農(nóng)民由于幾千年來在封建土地制度的束縛下，經(jīng)濟(jì)上受剝削、政治上受壓迫、文化上受愚昧，生產(chǎn)的積極性受到極大的制約。因此，打碎封建主義的枷鎖，消滅土豪劣紳階級，把農(nóng)民從舊的生產(chǎn)關(guān)系的桎梏中解放出來，這就是中國革命的基本問題。而土地是農(nóng)民的命根子，所以土地革命就是中心政治任務(wù)。_看到了這一問題的極端重要性，便提出了“打土豪、分田地”的口號，深得農(nóng)民的擁護(hù)。由于土地革命符合廣大農(nóng)民的切身要求，農(nóng)民情緒空前高漲，武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)也蓬勃地開展起來。之后，在革命實(shí)踐中，湘贛邊界工農(nóng)兵政府制訂了我黨歷史上第一部土地法《井岡山土地法》，從法律上進(jìn)一步保障了農(nóng)民的切身利益和權(quán)力，“耕者有其田，勞者有其得”，實(shí)現(xiàn)了廣大群眾千百年來的夢想和愿望，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性大為振奮。同時(shí)邊界工農(nóng)兵政府采取有力措施，鼓勵(lì)、保護(hù)中小工商業(yè)者發(fā)展貿(mào)易，農(nóng)民交換產(chǎn)品，搞活流通。開辟遂川草林“紅色圩場”，“草林圩上逢圩(日中為市，三天一次)，到圩兩萬人，為從來未有”，紅軍在茨坪設(shè)立公賣處，平抑物價(jià)，促進(jìn)物資交流，繁榮了邊界經(jīng)濟(jì)，解決了軍民日常生活必需品基本供應(yīng)，武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)得到了有力支持，推動(dòng)了革命形勢迅猛向前發(fā)展。
　　——從創(chuàng)建革命的紅色文化人手，發(fā)展和鞏固紅色_。井岡山時(shí)期正處在艱苦創(chuàng)業(yè)初始，一切從困難中起步，敵人在軍事上頻繁“圍剿”，經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)重封鎖，斗爭十分殘酷。由于敵我力量懸殊和黨內(nèi)“左傾”冒險(xiǎn)主義的干擾，紅色_多次遭到嚴(yán)重摧殘。在革命的緊急關(guān)頭，_以無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家的胸懷，寫下了《井岡山的斗爭》《中國的紅色_為什么能夠存在?》《星星之火，可以燎原》等光輝著作，為中國新民主主義革命指明了航向，堅(jiān)定了根據(jù)地軍民的革命信念，鼓舞了軍民將革命進(jìn)行到底的決心。井岡山根據(jù)地軍民一直保持著革命樂觀主義精神和旺盛的斗志，紅軍和根據(jù)地的文化工作者創(chuàng)作了許多膾炙人口的紅色歌謠，如《三灣來了毛委員》《送郎當(dāng)紅軍》《紅米飯，南瓜湯》等，為群眾喜聞樂見，廣泛傳唱，大大激發(fā)了軍隊(duì)和老百姓的革命熱情，形成了濃厚的革命紅色文化氛圍。
　　——以建立新型的民主制度為依托，實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益�！爸袊坏嗣裥枰裰髦髁x制度，軍隊(duì)也需要民主主義。軍隊(duì)內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個(gè)重要武器�！盻首先在紅軍隊(duì)伍內(nèi)部建立民主制度：(1)開展政治教育。提高紅軍士兵的階級覺悟，使其懂得革命的道理，知道為誰扛槍為誰打仗。通過教育紅軍官兵意志堅(jiān)定，英勇善戰(zhàn)，樹立了崇高的革命理想。連、營、團(tuán)都有了士兵會(huì)，代表士兵利益，做好政治工作和民眾工作。(2)實(shí)行政治民主。紅軍官兵在政治上一律平等，長官不準(zhǔn)耍軍閥作風(fēng)，不準(zhǔn)隨意體罰士兵；士兵有說話的_，可以對長官提出批評意見，長官不許打擊報(bào)復(fù)。軍事是政治的延伸，實(shí)行軍事民主就是操練演習(xí)時(shí)提倡官教兵、兵教官、兵教兵。作戰(zhàn)前充分聽取士兵對完成軍事任務(wù)的意見，在發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上集中大家的智慧 ……（未完，全文共4714字，當(dāng)前僅顯示2381字，請閱讀下面提示信息。收藏《黨建論文--從井岡山精神到“三個(gè)代表”》）