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班主任德育論文—關(guān)于思想品德課的課題研究

發(fā)表時(shí)間:2006/12/31 14:16:50
目錄/提綱:……
一、思想品德課題的特點(diǎn)
(一)品德規(guī)范性
(二)展示層次性
(三)語(yǔ)詞的情境性
(四)表現(xiàn)主體性
(五)生動(dòng)活潑性
二、關(guān)于思想品德課題的備課與教學(xué)
(二)課中顯題一般安排在教學(xué)進(jìn)程漸趨進(jìn)入高潮時(shí)
(三)課尾點(diǎn)題思想品德課的課尾設(shè)計(jì)有多種方法,課尾點(diǎn)題是總結(jié)全課的一種
……

  一、思想品德課題的特點(diǎn)
  縱觀思想品德課教學(xué)軌跡,仍是通過(guò)課題與課題的教學(xué),漸趨推進(jìn)和教學(xué)累積而運(yùn)行的。按照教學(xué)大綱編 寫的六年制全套思想品德課教材,總共有140多個(gè)課題。從總體看,這些課題有些什么特點(diǎn)呢?
  (一)品德規(guī)范性
  思想品德課著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)公德教育、文明禮貌教育和個(gè)性心理品質(zhì)教育。這就決定 了思想品德課題的提煉不僅講求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,而且要畫龍點(diǎn)睛,將相應(yīng)的品德規(guī)范凸現(xiàn)出來(lái)。認(rèn)真研讀思想 品德課題群,就不難發(fā)現(xiàn)它集中展示了小學(xué)生在學(xué)校、家庭和社會(huì)生活中所應(yīng)恪守的品德規(guī)范,表明哪些是可 取的,應(yīng)當(dāng)具有的,哪些是不應(yīng)當(dāng)具有的,或要避免的。這種用品德規(guī)范“定格”的課題,大致有如下四種類 型。第一類課題中有“要”字。諸如《要按時(shí)上學(xué)》、《要聽(tīng)別人的勸告》、《要誠(chéng)實(shí)》、《要尊重他人》、 《要學(xué)好各門功課》、《做事要有始有終》等等,“要”字后面的詞語(yǔ),是強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有的某種認(rèn)識(shí)、態(tài) 度以及應(yīng)養(yǎng)成的行為習(xí)慣。例如《要按時(shí)上學(xué)》,“要”是一種強(qiáng)調(diào),“按時(shí)上學(xué)”是學(xué)生必須遵守的紀(jì)律。 該課題是想從認(rèn)識(shí)和情感方面引發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生“按時(shí)上學(xué)”的內(nèi)驅(qū)力。第二類用“不”字限定。諸如《不打擾 別人》、《不說(shuō)謊話》、《不嬌氣》、《不挑吃穿》、《不上當(dāng)受騙》等等!安弧弊趾竺娴脑~語(yǔ),表明是要 改變、
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族傳統(tǒng)美德,引導(dǎo)他們做孝敬父母的好孩子。上述三個(gè)課題,猶如三顆耀眼的明珠,鑲嵌在熱愛(ài)人 民的教育主線上。我們只有以“線”馭“珠”,才能吃準(zhǔn)每一課的教學(xué)目標(biāo)。
 。ㄈ┱Z(yǔ)詞的情境性
  對(duì)于思想品德課題,不能簡(jiǎn)單停留在弄清它的字面意義,關(guān)鍵是要把握課題語(yǔ)詞的思想道德意義。常常有 這種情況,許多課題用了相同的中心詞,然而同樣的詞,思想道德意義卻不完全相同。原因何在呢?因?yàn)橥瑯?的詞,出現(xiàn)在不同的道德情境中。例如《自己的事情自己做》(2冊(cè))、《今日事、今日畢》(3冊(cè))、《做事 不能馬虎》(4冊(cè))、《做事要有始有終》(5冊(cè))、《多為集體做好事》(6冊(cè))、《做事要負(fù)責(zé)任》(8冊(cè)) 和《有事大家商量》(9冊(cè)),這些課題中的七個(gè)“事”,依托于不同的道德情境,其思想道德意義也不完全相 同。《自己的事情自己做》中的“事”,是指學(xué)生日常生活中最基本的自我服務(wù)性勞動(dòng)。如穿衣、洗臉、洗腳 、洗手絹、洗襪子、鋪床、疊被等。《今日事今日畢》中的“事”,是指學(xué)生的功課,主要是作業(yè)!抖酁榧 體做好事》中的“事”,前面用“好”這個(gè)形容詞加以限定,是指能給集體帶來(lái)好處的事!队惺麓蠹疑塘俊 中的“事”,是指集體的事,不是個(gè)人的私事。這個(gè)課題強(qiáng)調(diào)集體的事,應(yīng)該大家商量著辦,要多聽(tīng)集體成員 的意見(jiàn),少數(shù)服從多數(shù),不能一人說(shuō)了算。從以上例子不難看出,只有結(jié)合課題勾勒的具體道德情境,審度課 題語(yǔ)詞的意義,才能把握課題的內(nèi)含和涵蓋范圍。
 。ㄋ模┍憩F(xiàn)主體性
  學(xué)生是受教主體,學(xué)習(xí)的主人。思品課新教材充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,并將這一教育思想_到了課 題中。當(dāng)我們用“主體性”觀點(diǎn)研讀教材,就能發(fā)現(xiàn)不少課題猶如學(xué)生心靈的自我傾述,情感的自我表達(dá),從 課題的字句之間,仿佛能看到學(xué)生親自投入的身影和心態(tài)。例如《我愛(ài)幫助同學(xué)》,課題中的“我”,既是指 學(xué)生所要認(rèn)識(shí)的客體(教材中的“我”),也是指教室內(nèi)的每一位同學(xué),每個(gè)人都是集體中的一員,當(dāng)發(fā)現(xiàn)集 體其他成員有困難時(shí)都要熱情幫助。顯而易見(jiàn),作為道德主體的“我”,已活靈活現(xiàn)地進(jìn)入到了課題中,不是 課本上寫的要有什么認(rèn)識(shí),有什么情感以及怎么做,而是“我”自己要有這種認(rèn)識(shí),要投入這種情感,要這樣 做。又如課題《騰飛吧,祖國(guó)》,無(wú)疑是洋溢中國(guó)人民自信心、自豪感的強(qiáng)音符,如果從主體性視點(diǎn)看,又像 是學(xué)生道德情感的抒發(fā),是道德主體“我”的衷心祝福。思想品德課題的這種主體性特點(diǎn),需要教師在教學(xué)中 加以點(diǎn)撥、揭示和激發(fā),在得到學(xué)生的認(rèn)同和情感共鳴后,課堂上才會(huì)出現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。
 。ㄎ澹┥鷦(dòng)活潑性
  這是指組構(gòu)課題的語(yǔ)言形式而言。思想品德課題的字?jǐn)?shù)不多,如《謙讓》僅兩個(gè)字,句式很短,詞語(yǔ)淺顯 易懂,生動(dòng)活潑。例如《和好書交朋友》,采用擬人修辭手法,將好書人格化了!墩l(shuí)勇敢》采用設(shè)問(wèn)句式, 把教育主旨凸現(xiàn)出來(lái),辨析性強(qiáng),能引發(fā)學(xué)生思考。又如《做媽媽的小幫手》,“幫手”在一般情況下使用顯 得平淡,然而在“幫手”前加一個(gè)“小”字,表明是做媽媽的“小幫手”,課題就顯得生動(dòng)活潑了。它不僅呈 現(xiàn)了“是什么”、“要什么”,而且有意識(shí)地要從情感和態(tài)度方面對(duì)學(xué)生施以積極的影響。
  二、關(guān)于思想品德課題的備課與教學(xué)
  認(rèn)識(shí)思想品德課題的特點(diǎn),是為了更好地駕馭課題,充分發(fā)揮它在統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)全程的作用。為此,需從以下 三個(gè)方面下功夫。
  首先,教師在備課這一環(huán)要認(rèn)真進(jìn)行課題分析。課題分析一般分初識(shí)課題和終審課題這兩步。初識(shí)課題是 指首次觸及課題時(shí),推斷這篇教材會(huì)寫什么,以求對(duì)全課有一個(gè)直覺(jué)的、整體性感受。終審課題在初識(shí)課題基 礎(chǔ)上進(jìn)行,一般作法是先精細(xì)地分析課文、插圖、練習(xí)的價(jià)值以及編者的意圖,然后再立足整體,終審課題。 具體內(nèi)容有:1.課題語(yǔ)詞的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn);2.課題的思想道德意義與本課的教學(xué)目標(biāo);3.課題的關(guān)鍵詞與本課的 教學(xué)重點(diǎn)。教師只有對(duì)課題進(jìn)行一番鉆研,弄清其內(nèi)含的思想道德意義,把握其特點(diǎn),才能得心應(yīng)手地駕馭, 并發(fā)揮其為教學(xué)導(dǎo)航的作用。
  其次,教師在揭題這一環(huán)要重視把課題中關(guān)鍵詞的思想道德意義凸現(xiàn)出來(lái)。筆者以為,課題的這些功能能 否發(fā)揮,很重要的一點(diǎn)就是看教師是否正確理解和準(zhǔn)確揭示關(guān)鍵詞的含義。如果對(duì)關(guān)鍵詞的理解和揭示不準(zhǔn), 教學(xué)就可能失之于“淺”或失之于“偏”。相反,對(duì)關(guān)鍵詞的理解和揭示很精當(dāng),就能引發(fā)教學(xué)思路正確運(yùn)行 ,并為全課教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成奠定很好的基礎(chǔ)。例如《做事要有始有終》,“終”是關(guān)鍵詞,如果對(duì)于“終”的 理解僅僅是指做一件事要做完,教學(xué)顯然達(dá)不到應(yīng)有的深度。相反,教師如果能將“終”字的思想道德意義揭 示得更全面,更準(zhǔn)確,它不僅指做一件事要做完,而且要按照規(guī)格和要求把這件事做好。學(xué)生基于這種理解, 就會(huì) ……(未完,全文共4981字,當(dāng)前僅顯示2516字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《班主任德育論文—關(guān)于思想品德課的課題研究》