淺談“自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展”教學(xué)改革思想

目錄/提綱：……
一、教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程
一是以教師為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)
二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)
二、教學(xué)重結(jié)論，更要重過(guò)程
三、“雙自主”教改倡導(dǎo)什么樣的學(xué)生觀
四、“雙自主”教改需要建立新型師生關(guān)系
……

　　教學(xué)改革需要更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)行為和教學(xué)方式，但還需樹(shù)立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀，這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。下面介紹部分新的教學(xué)觀念：
　　一、教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程
　　教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，是教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)問(wèn)題，也是重大教學(xué)理論問(wèn)題，現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。基于此，本次教改把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。認(rèn)為，沒(méi)有交往、沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無(wú)實(shí)質(zhì)性交往發(fā)生的“教學(xué)”是“假教學(xué)”。把教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)定位為交往、互動(dòng)，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源。它是對(duì)“把教學(xué)看成是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能”這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)的重大突破。
　　在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)。它表現(xiàn)為：一是以教師為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識(shí)的占有者和傳授者，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師就是知識(shí)寶庫(kù)，是有學(xué)問(wèn)的人，沒(méi)有教師對(duì)知識(shí)的傳授學(xué)生就無(wú)法學(xué)知識(shí)，所以教師是課堂的主宰者，所謂教學(xué)就是教師將自己擁
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質(zhì)性的發(fā)展與提升。
　　從教學(xué)角度來(lái)講，所謂教學(xué)結(jié)論，即教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需要獲得的結(jié)果。所謂教學(xué)過(guò)程，即達(dá)到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生真正理解和掌握正確的結(jié)論，所以，必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇以及相應(yīng)的分析、綜合概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒(méi)有多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式，沒(méi)有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正的理解和鞏固。更重要的是沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)。所以，不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程。因此，教改的目的就是要提高過(guò)程與方法在教學(xué)實(shí)踐中的地位。
　　重結(jié)論、輕過(guò)程的傳統(tǒng)教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，一切都是現(xiàn)成的，即現(xiàn)成的結(jié)論、現(xiàn)成的論證、現(xiàn)成的說(shuō)明、現(xiàn)成的講解，這種教學(xué)方法從源頭上排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性。實(shí)質(zhì)上，把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力，只需聽(tīng)講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的“好學(xué)生”。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的壓抑，甚至是摧殘。
　　重結(jié)論輕過(guò)程，從學(xué)習(xí)的角度講，就是重學(xué)會(huì)，輕會(huì)學(xué)。學(xué)會(huì)，重在接受知識(shí)、積累知識(shí)，以提高解決當(dāng)前問(wèn)題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；而會(huì)學(xué)，重在掌握方法、主動(dòng)探求知識(shí)，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新信息以及提出問(wèn)題，是一種創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)。進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)生在學(xué)校學(xué)到、獲得的知識(shí)到社會(huì)上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了，人們只有不斷更新知識(shí)，才能跟上時(shí)代的步伐。因此，讓學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，就需更加注重過(guò)程與方法的培養(yǎng)。
　　現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，而且是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程一方面是暴露學(xué)生產(chǎn)生的各種疑問(wèn)、困難、障礙和矛盾的過(guò)程，另一方面是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨(dú)特個(gè)性與創(chuàng)新的過(guò)程。正因?yàn)槿绱�，“雙自主”教改強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知識(shí)的經(jīng)歷和獲得新知識(shí)的體驗(yàn)。因此，在教學(xué)中，要精心為學(xué)生設(shè)計(jì)探索知識(shí)的問(wèn)題情境，給學(xué)生一定的思考時(shí)間，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；讓學(xué)生掌握知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，在過(guò)程中培養(yǎng)方法，從而使學(xué)生獲得正確的結(jié)論。
　　總之，要掌握新的教學(xué)理念，扭轉(zhuǎn)目前在教學(xué)中重結(jié)論、輕過(guò)程不良現(xiàn)象，通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)行為與方式，做到既重結(jié)論，更重過(guò)程。
　　三、“雙自主”教改倡導(dǎo)什么樣的學(xué)生觀
　　在教學(xué)過(guò)程中，怎樣看待學(xué)生，把學(xué)生看成什么樣的人，對(duì)學(xué)生采取什么態(tài)度等統(tǒng)稱為學(xué)生觀�！半p自主”教改的宗旨和核心理念是：“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。新的學(xué)生觀有以下幾方面：
　　1、學(xué)生是發(fā)展的人。其含義是：①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，遵循規(guī)律做好工作；②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃�，�?yīng)堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長(zhǎng)的，是有培養(yǎng)前途的，是可以獲得成功的。③學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人，作為發(fā)展的人，就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。在一定的意義上講，可以說(shuō)學(xué)生的生活和命運(yùn)掌握在學(xué)校和教師的手里。學(xué)生是不是能生活的有趣味，是不是能學(xué)好，是不是能健康成長(zhǎng)，是不是幸福歡樂(lè)，都和他們所在的學(xué)校和所遇到的教師有極大的關(guān)系。
　�。�、學(xué)生是獨(dú)特的人。包含以下基本含義：①學(xué)生是完整的人。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是具有豐富個(gè)性的、完整的人。在教育教學(xué)活動(dòng)中，要培養(yǎng)學(xué)生具備全部的智慧力量和人格力量。②每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。由于每個(gè)人的遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，而形成了個(gè)人獨(dú)特的心理世界，他們?cè)谂d趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長(zhǎng)等方面各不相同，且各有側(cè)重，珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特性的人，應(yīng)成為我們對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度。
　　３、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。包含以下基本含義：①每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外、不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，首先要把學(xué)生當(dāng)做不依自己意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，不能把自己的意 ……（未完，全文共4300字，當(dāng)前僅顯示2172字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談“自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展”教學(xué)改革思想》）