和諧文化滋養(yǎng)和諧社會(huì)的道義源泉

　　和諧文化滋養(yǎng)和諧社會(huì)的道義源泉
　　當(dāng)下最應(yīng)該做的是切切實(shí)實(shí)把民主法治、公平正義、誠信友愛作為一種生活方式來認(rèn)真對待，深刻領(lǐng)會(huì)并努力培育其中所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、文化形態(tài)和行為規(guī)范
　　論及和諧文化與和諧社會(huì)，筆者首先想到的是生活中的一些細(xì)微之處。
　　今年4月份筆者在美國洛杉磯訪學(xué)，美國朋友善意提醒筆者乘地鐵一定不要忘了買票，因?yàn)槁迳即壍牡罔F進(jìn)站、出站都沒有任何閘口，亦無人驗(yàn)票，全賴乘客自覺購票乘車。乘地鐵時(shí)果然如此。據(jù)聞，在德國也是這樣。人們就是這樣高度自覺地遵守社會(huì)準(zhǔn)則，社會(huì)則對人們回饋以友善、信任和便利。
　　據(jù)報(bào)道，在浙江，寧波建筑業(yè)對40多萬建筑工人實(shí)行高溫中午強(qiáng)制性休息；奉化一家民企員工心情不好可以帶薪休息；樂清德力西集團(tuán)專為孕婦建流水線；嘉善為拾荒者建造穩(wěn)定的居所；不少建筑工地為民工提供夫妻臨時(shí)住房。這一幅幅和諧社會(huì)的動(dòng)人畫面，蘊(yùn)涵著豐富的尊重人、理解人、關(guān)
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化：最基本最重要的實(shí)踐內(nèi)涵
　　營造和諧文化盡管千頭萬緒，但筆者認(rèn)為當(dāng)下最應(yīng)該做的是切切實(shí)實(shí)把民主法治、公平正義、誠信友愛作為一種生活方式來認(rèn)真對待，深刻領(lǐng)會(huì)并努力培育其中所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、文化形態(tài)和行為規(guī)范。只有這樣的一種生活方式才會(huì)給我們帶來一個(gè)充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)。這是和諧文化最基本、最重要的實(shí)踐內(nèi)涵。
　　和諧文化所界定的民主是一種政治的、經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的生活方式。民主的生活方式，是一個(gè)公民遵循正規(guī)的制度渠道不斷參與公共事務(wù)和生活變革的過程，這包含了公民采用憲法所賦予的民主手段維護(hù)憲法所保障的公民權(quán)利和_。民主的生活方式，可以讓每個(gè)公民順暢地把自己的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的利益訴求告訴國家和社會(huì)，可以向外界_地表白他的好惡取舍，即什么或怎么對他有利或不利，然后，通過充分的辯論、平等的協(xié)商或合法的抗?fàn)�，使利益沖突方進(jìn)行理性的整合，最終作出雙贏的妥協(xié)和決定。積累民主的生活方式應(yīng)當(dāng)成為我們的文化自覺。
　　民主的生活方式必然要求法治，法治的根本是確立憲法至上的原則。憲法是一部莊嚴(yán)的法律，是對權(quán)力和權(quán)利分配的規(guī)范化和制度化，應(yīng)具有明確的規(guī)范性和可操作性；憲法所調(diào)整的特定社會(huì)關(guān)系，是公民與政府的關(guān)系和政府不同機(jī)關(guān)之間的關(guān)系。它為政府權(quán)力設(shè)定界限，解決政府的權(quán)力來源和分工，保障公民的基本權(quán)利。憲法的根本性和最高權(quán)威應(yīng)該體現(xiàn)在它能為公民權(quán)利提供最后的保護(hù)手段，可以作為審判機(jī)關(guān)維護(hù)正義的最后依據(jù)。因此，民主的生活方式必然是法治的生活方式，法治的精神是和諧文化的精髓。
　　對公平正義發(fā)自內(nèi)心的偏愛，是和諧文化的德性基礎(chǔ)。亞里士多德認(rèn)為，公平就是公正、平等，公正是一切德性的總匯。有趣的是，我國的《辭�！芬彩沁@樣解釋公平的：作為一種道德要求和品質(zhì)，指按照一定的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)（法律、道德、政策等），以正當(dāng)?shù)闹刃蚝侠淼卮颂幨�，是制度、人類活�?dòng)的重要道德品質(zhì)。從政治學(xué)角度看，公平和正義實(shí)質(zhì)上是人類社會(huì)的一種執(zhí)政理念、制度設(shè)計(jì)和社會(huì)產(chǎn)品分配的利益尺碼，是社會(huì)各階層在國家中地位的表現(xiàn)方式。從人類向往和追求的角度看，公平正義的樸素含義包含了懲惡揚(yáng)善、是非分明、處事公道、分配公允、利益均衡、機(jī)會(huì)平等等內(nèi)容。
　　培植一個(gè)公平正義的人文環(huán)境，需要全社會(huì)的長期努力，要提高全體公民的民主、法治、道德等方面的氣質(zhì)。營造公平正義的和諧文化，將使公民有渴望公平正義的向往和追求、有參與公平正義的能力和依法追求公平正義的行為。
　　誠信友愛是和諧文化對人格的基本要求，是培養(yǎng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的前提。《論語》說，“人而無信，不知其可也”。和諧文化要構(gòu)筑人與人之間互幫互助、誠實(shí)守信、平等友愛、融洽相處的新型關(guān)系，反對急功近利，弄虛作假，言而無信，爾虞我詐。維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序更離不開誠信，要堅(jiān)決反對以失信行為來牟取不義之財(cái)。政府的誠信，關(guān)系民主法治、公平正義，影響著政府的公信力，決定著和諧文化的傳播和普及。友愛散發(fā)著人性與德行的光輝，是和諧文化最溫馨的底色�！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼�！币詯奂褐膼鬯�,這是友愛的根本。友愛讓人類同情弱者、大度謙讓，化解利益紛爭，和睦共處，是一切和諧的真諦和本源。
　　誠信友愛具有極高的精神價(jià)值。它不僅有利于增加社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同感和凝聚力，也會(huì)使人們在 ……（未完，全文共2782字，當(dāng)前僅顯示1768字，請閱讀下面提示信息。收藏《和諧文化滋養(yǎng)和諧社會(huì)的道義源泉》）