開展環(huán)境教育　落實(shí)科學(xué)發(fā)展

　　公眾的環(huán)境保護(hù)意識(shí)水平的高低，直接關(guān)系到我國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的成敗。而提高公眾環(huán)境意識(shí)，培養(yǎng)公民環(huán)境道德，最主要的途徑就是有效開展環(huán)境教育。目前，全世界都在進(jìn)行環(huán)境教育的探索與實(shí)踐，本文對(duì)從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，闡釋了環(huán)境教育的必要性，介紹了國(guó)際環(huán)境教育的發(fā)展歷程，初步分析了環(huán)境教育的含義和基本內(nèi)容。
　　一、環(huán)境教育的必要性
　�。ㄒ唬┉h(huán)境保護(hù)的需要
　　人類與環(huán)境的關(guān)系十分復(fù)雜，人類的生存和發(fā)展都依賴于對(duì)環(huán)境和資源的開發(fā)和利用，然而正是在人類開發(fā)利用環(huán)境和資源的過程中，產(chǎn)生了一系列的環(huán)境問題，種種環(huán)境損害行為歸根結(jié)底是由于人們?nèi)狈?duì)環(huán)境的正確認(rèn)識(shí)�！耙龑�(duì)人類生存的威脅，只有通過每一個(gè)人的內(nèi)心的革命性變革�！币簿褪钦f，欲使人們正確認(rèn)識(shí)環(huán)境，解決各種環(huán)境問題，加強(qiáng)環(huán)境教育，提高人們的環(huán)境意識(shí)，使人的行為與環(huán)境相和諧則是必由之路。
　�。ǘ┛茖W(xué)發(fā)展
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外，我國(guó)的環(huán)境法律中規(guī)定了公眾參與制度，如在環(huán)境行政許可中，環(huán)境行政聽證制度是典型的公眾參與環(huán)境保護(hù)的表現(xiàn)，此外，公眾也是對(duì)其他社會(huì)主體履行保護(hù)環(huán)境義務(wù)的主要監(jiān)督者。然而，公眾環(huán)境意識(shí)的高低和對(duì)環(huán)境法律知識(shí)及環(huán)境科學(xué)知識(shí)的掌握程度決定了公眾參與的效果和水平，決定著這一制度作用的真正發(fā)揮。
　　當(dāng)今法治建設(shè)的發(fā)展要求賦予和保障公民的環(huán)境權(quán)益，不論國(guó)家為保護(hù)公民的環(huán)境權(quán)作了多少立法上和執(zhí)法上的努力，公民的環(huán)境_意識(shí)是決定公民能否真正享有這一權(quán)益的決定性因素。
　　從以上各個(gè)方面都可以看出，我國(guó)加強(qiáng)環(huán)境教育不容忽視，且迫在眉睫。
　　二、環(huán)境教育的含義和基本內(nèi)容
　　自上世紀(jì)60年代以來，環(huán)境教育逐漸受到各國(guó)以及國(guó)際社會(huì)的重視，但是對(duì)環(huán)境教育的概念理解一直存在著分歧，時(shí)至今日，盡管環(huán)境教育在世界范圍內(nèi)已經(jīng)開展得頗為普遍，但人們對(duì)環(huán)境教育的定義仍然沒有達(dá)成共識(shí)。
　　要探討環(huán)境教育的定義，需要清楚地界定以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
　　第一，環(huán)境包括社會(huì)、物質(zhì)和生物三個(gè)方面，因此，其內(nèi)容必然涉及各個(gè)領(lǐng)域。環(huán)境內(nèi)容之廣，決定了環(huán)境教育的過程必定是一個(gè)整體過程。因此，環(huán)境教育也必定具有跨學(xué)科性質(zhì)。
　　第二，環(huán)境教育研究的對(duì)象是各級(jí)各類教育領(lǐng)域中的環(huán)境方針和政策，環(huán)境教育的規(guī)劃、課程、教學(xué)方法和手段等。
　　第三，環(huán)境教育的構(gòu)成要素包括四個(gè)方面：意識(shí)、理解、技能和價(jià)值觀與態(tài)度。也就是說，在環(huán)境教育進(jìn)程中，要逐步喚起受教育者對(duì)環(huán)境問題的意識(shí)，隨著教育層次的提高使人們理解人類活動(dòng)與環(huán)境相互作用的復(fù)雜性。在培養(yǎng)起受教育者的環(huán)境意識(shí)和理解力之后，還必須培養(yǎng)他們掌握解決環(huán)境問題的技能，然而這種技能的運(yùn)用取決于人們的道德觀念和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的知識(shí)。因而，環(huán)境教育還必須使人民樹立環(huán)境道德觀念和環(huán)境責(zé)任感，進(jìn)而形成正確的積極的環(huán)境價(jià)值觀和態(tài)度，這是環(huán)境教育成敗的關(guān)鍵所在。
　　第四，環(huán)境教育的學(xué)科歸屬，筆者認(rèn)為，它是對(duì)教育領(lǐng)域的沖擊和挑戰(zhàn)。這體現(xiàn)在：首先，傳統(tǒng)的學(xué)校教育通過再生產(chǎn)當(dāng)前社會(huì)主流的道德規(guī)范和價(jià)值觀以維護(hù)當(dāng)前社會(huì)的穩(wěn)定。而環(huán)境教育則強(qiáng)調(diào)“從目前有助于環(huán)境惡化的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變到有助于人類尊嚴(yán)地生活在支持可持續(xù)發(fā)展的地球上的價(jià)值觀的革命性目的�！逼浯�，學(xué)科課程傾向于學(xué)科基礎(chǔ)和抽象理論的傳授。通常比較注重于敘述事實(shí)、概念和特征等，教師的角色是知識(shí)的分配者。然而在環(huán)境教育中，必須有特定的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和積極的思考者。最后，大概也是在我國(guó)表現(xiàn)的更為明顯，也就是環(huán)境教育中，如何合理處理知識(shí)的傳授與考察之間的關(guān)系。傳統(tǒng)教育中，為了考察接受教育者尤其是青少年對(duì)知識(shí)的掌握情況，我們通常采取的并認(rèn)為是比較有效的方式是考試，但是環(huán)境教育的效果則體現(xiàn)在環(huán)境意識(shí)是否提高，是否掌握了一定的處理環(huán)境問題的技能，環(huán)境價(jià)值觀是怎樣的，以及其環(huán)境行為是否符合環(huán)境保護(hù)的理念等等。然而，這些內(nèi)容都不是通過考試能夠測(cè)試出來的。
　　綜上，我們嘗試對(duì)環(huán)境教育做如下的定義：環(huán)境教育是以喚起受教育者的環(huán)境意識(shí)，使其能夠理解人類與環(huán)境的相互關(guān)系，獲得解決環(huán)境問題的技能，樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀和環(huán)境態(tài)度的跨學(xué)科的教育科學(xué)。
　　需要說明的是，有些學(xué)者認(rèn)為環(huán)境 ……（未完，全文共2698字，當(dāng)前僅顯示1715字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《開展環(huán)境教育　落實(shí)科學(xué)發(fā)展》）