論改革開放以來中國政治文化的演進

　　作者：楊帆
　　【內(nèi)容提要】改革開放以來，中國的政治文化發(fā)生了深刻的變化，主要表現(xiàn)在主導政治文化的形成、合法性的變遷、政治文化的世俗化、政治文化的分化等幾方面。改革開放年也是人們政治文化發(fā)生急劇變遷的時期。
　　【關鍵詞】中國政治文化演進
　　政治文化是圍繞當代社會政治、人們的政治行為和政治活動過程的一種主觀意識領域與社會心理反映，它包括政治意識、政治認知、政治態(tài)度、政治心理、政治觀念、政治道德、政治信仰、政治價值觀等方面。每個國家都有與自己的政治體系和歷史發(fā)展階段相關的政治文化系統(tǒng)，且隨著歷史的發(fā)展而變化。改革開放多年來，中國的政治文化發(fā)生了顯著的變化。
　　一、主導政治文化的形成
　　政治文化是由多種不同的政治文化因素構成的一個文化系統(tǒng)，在整個系統(tǒng)中各種政治文化因素的地位并不是完全平等的，其中有一種政治文化居于主導地位，其他政治文化居于從屬地位或次要地位。我們將政治文化系統(tǒng)中居于主導地位的政治文化稱之為主導政治文化，居于次要或從屬地位的政治文化稱之為政治亞文化。主導政治文化在整個文化體系中處于支配地位，為整個政治文化體系攝定基本的政治價值觀，使整個政治文化形成一種基本的政治文化傾向，并因此而影響整個政治文化的面貌。在主導政治文化的影響下
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在新的世紀要繼續(xù)高舉_理論的旗幟，實現(xiàn)中華民族的復興。
　　目前，_理論已成為我們的主導政治文化，這種主導作用主要是通過它對其他政治文化的指導作用體現(xiàn)出來的。主要表現(xiàn)在：第一，政治觀點上的統(tǒng)一作用。政治文化就其性質(zhì)而言，屬于觀念上層建筑，它必然會涉及到一系列的政治現(xiàn)象，并提出有關的政治觀點。在我國的現(xiàn)有政治文化體系中，多種學說并存。針對一定的政治現(xiàn)象，各種學說必然會提出各種不同的觀點，因此就有必要對這些學說在政治觀點上加以統(tǒng)一。在當代中國，我們是用_理論來加以統(tǒng)一的。這就是說，對于其他各種學說，在重大的基本政治方面必須要求它們跟_理論保持一致。比如說堅持四項基本原則，堅持三個有利于的標準。第二，政治文化活動方面的規(guī)范作用。政治文化是人們政治行為的心理背景，因此，政治文化不僅僅表現(xiàn)于理論觀點方面，而且表現(xiàn)于人們的政治行為和活動方面。這種政治文化活動通常具體表現(xiàn)為具有不同思想意識的人運用不同的觀點對政治和社會現(xiàn)象進行評價，政治文化活動還具體表現(xiàn)于一個社會的精神文明建設等等。在多種學說并存的條件下，必須要求有一種主導政治文化來對政治文化活動發(fā)揮一種規(guī)范作用。正如伊斯頓所說：“任何系統(tǒng)都具備一定的主導政治價值，它們會給政治行為規(guī)范和結構排列確定基調(diào)和方向”。在當今中國只有_理論才能起到這種規(guī)范作用。第三，方法論上的引導作用。_理論不僅僅是一種政治學說或_態(tài)，而是一種世界觀和方法論。作為一種世界觀和方法論，它對其他學說均具有引導作用。例如，_理論所倡導的解放思想、實事求是、利益分析法、矛盾分析法、全面看問題的方法等等，都是政治文化研究中的一些科學方法，這些方法對其他政治文化理論研究社會現(xiàn)象具有十分重要的指導作用。
　　二、政治合法性的變遷
　　政治合法性是一個政治體系存在、持續(xù)、穩(wěn)定和發(fā)展的基礎和前提。政治合法性主要是指政治權威得到人們的廣泛認同、信仰、忠誠和服從，并通過特定時空條件下適當?shù)臎Q策及政策實施來塑造政治秩序和適應環(huán)境變化，保持政治體系的有效性和穩(wěn)定性。因此，合法性一方面取決于政府的活動，包括國家_為了強化自己的統(tǒng)治地位而運用_態(tài)的、法律的和道德倫理的力量為自身所做的種種論證，另一方面其更為實質(zhì)的內(nèi)容是國家_在大眾當中贏得廣泛的信任和忠誠，從而使人民自覺地把對政府的服從當作自己的義務。因此，政治合法性表現(xiàn)為人們對政治體系、政治權威的認知、評價和態(tài)度等方面，是政治文化的重要內(nèi)容，通過研究合法性問題，我們可以看到一個政治體系的政治文化的變遷。
　　中國政治合法性經(jīng)過了一個由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展過程，其合法性類型的更替經(jīng)過了大致封建社會身份趨向的傳統(tǒng)合法性到建國后我們黨第一代領導集體時期的共產(chǎn)主義_態(tài)和領袖魅力型合法性基礎，再到黨的第二代領導集體時期的以經(jīng)濟增長和_態(tài)為基礎的合法性類型，最后到第三代領導集體時代中國領導層一方面繼續(xù)鞏固_時代的合法性基礎，另一方面隨著社會的發(fā)展而不斷探索新的合法性基礎等幾個不同的階段。
　　幾千年來，中國封建_都是建筑在傳統(tǒng)合法性基礎之上的。中國的合法性危機是從辛亥革命開始的。辛亥革命_了王朝，也動搖了王朝賴以生存的文化基礎——身份取向的傳統(tǒng)合法性。但從破壞傳統(tǒng)合法性到建設理性民主型的合法性，卻是一個漫長的過程。在新中國建立前，民族獨立與國家的統(tǒng)一是中國政治發(fā)展的目標，這期間中國的政治_不得不從民族主義中尋求合法性的來源，但在共產(chǎn)黨與國民黨的斗爭中，共產(chǎn)主義_態(tài)則是我們黨要求民眾支持和統(tǒng)治合法性的支柱。革命勝利以后，我們建立了社會主義國家，共產(chǎn)主義_態(tài)自然地，不可避免地成為新_統(tǒng)治合法性的基礎。但在社會主義現(xiàn)代化建設的探索過程中，由于長期存在指導思想上的“左”的錯誤，片面強調(diào)社會主義_態(tài)下人的思想政治領域中的問題，而忽視經(jīng)濟建設，共產(chǎn)主義_態(tài)被單純化為對人的精神世界的調(diào)控，這一合法型訴求加之對領導人個人魅力和威望的盲目崇拜，終于導致了“_”的混亂�！癬”結束后，隨著傳統(tǒng)合法性的消失，“兩個凡是”失去了存在的基礎，形勢的發(fā)展表明，執(zhí)政黨的合法性面臨新的挑戰(zhàn)。作為第二代領導核心的_深切地感到我們黨統(tǒng)治的問題。早在～年的一系列講話中，他就強髁司貿(mào)刪投雜謖撾榷ǖ墓丶饔茫骸吧緇嶂饕迦綣鮮喬畹�，他抉勳o蛔！薄熬霉ぷ魘塹鼻白畬蟮惱�，经級羰甜}茄溝掛磺械惱撾侍狻！薄罷喂ぷ饕涫檔驕蒙廈媯撾侍庖泳玫 ……（未完，全文共4716字，當前僅顯示2382字，請閱讀下面提示信息。收藏《論改革開放以來中國政治文化的演進》）